淺析川南晚清民居的建筑特色——以福源灝民居為例

陳 吟

(華南理工大學建筑學院,廣東廣州 510641)

淺析川南晚清民居的建筑特色
——以福源灝民居為例

陳 吟

(華南理工大學建筑學院,廣東廣州 510641)

清代是川南傳統民居發展的高峰期,作為一座修建于這一時期的典型川南民居建筑,福源灝民居體現出輕盈明快的結構造型、親切合宜的空間尺度、溫潤秀雅的審美追求等建筑風貌與審美特征,是研究這一時期及這一地域民居建筑不可或缺的珍貴遺產。

川南民居; 晚清; 福源灝; 建筑風貌; 審美特征

四川民居是我國最古老也最具代表性特征的建筑類型之一,從商周時期成都十二橋的干闌木結構雛形,到東漢穿斗式、抬梁式木構架形成,兩千多年民居建造的發展和積累,使四川民居成為了中國民居建筑中獨具鮮明地方特色的一朵奇葩。由于地域廣大,再加上受地形、氣候、材料、文化、民族、經濟等因素的影響,蜀中不同地域的民居呈現出不同的建筑風貌與審美特征——“川東更多俊俏輕靈,川南更多通透開敞,川西更多平和素雅,川北更多敦實粗獷,川中更多精巧秀麗。”[1]

川南地區泛指樂山、宜賓、瀘州、自貢和內江,其境內山、丘、谷、壩、溪、河密布,竹、木、石、磚等建筑材料豐富。在清代前期,由于來自湖廣、陜西等省的移民眾多,帶來了移民所在地的建筑格局和營造手段,與當地建筑相融合,形成了川南民居建筑的多種類型。因此,清代是川南傳統民居發展的高峰期,其主要特點是類型多樣、規模宏大,帶有地方特色的四合院制度日趨成熟,特別是多天井、大族群的四合院更為富商所熱衷,不惜花巨資建造,福源灝就是一座修建于這一時期的典型川南民居建筑。

位于四川省自貢市富順縣的福源灝始建于清嘉慶以前(公元 1796年),最初為一大賈鄧姓所有。嘉慶初年,奉政大夫陳宏澤購得,更名為“福源灝”,意為富貴源遠流長之地。光緒初年(約公元 1875年),其后人陳兆賢對福源灝作了改擴建。光緒壬辰年(公元 1892年),陳福源擴建新花廳,自此,便形成了融衙門公堂與民居一體的晚清風格民居建筑,并完好保存至今。從這座建筑上可以一窺川南晚清民居的建筑特色。

1 輕盈明快的結構造型

經過幾千年的歷史變遷,中國古建筑發展出了一套完善的木構架體系,大到宮殿、寺廟,小到村屋、農舍,均以木結構為主。川南地區的傳統民居大多采用穿斗木構架體系,福源灝整個建筑平面近似長方形(圖 1),其主體建筑占地面積4 500m2,由大門、二門、過廳、正廳、敞廳、廂房、花廳、戲樓等組成,除正廳為抬梁式木構架以外,其余各房屋皆為穿斗式木構架,表現出輕盈、靈巧、素雅的風格。墻面除了正廳為磚墻以外,其余多為竹編夾泥墻套白,或素面罩油的木板壁,與深棕色的木構架形成清新明亮的對比。福源灝的屋頂都為出檐較大的懸山式(圖2),屋面挑檐深遠,出挑方式多用單挑和雙挑,有的出挑加挑斗童柱,有的出挑加撐弓,其造型十分活潑生動。“大出檐”可以說是川南民居的顯著特色之一,它既可保護墻體,又可創造一個較明朗的生活空間,在外觀上展現出向上飄逸的形態。

圖1 福源灝(原鳳凰莊)平面

圖2 大屋檐

福源灝所有建筑的屋面都覆以獨具四川特色的小青瓦,無論過廳、正廳、正房、廂房、花廳、戲樓,還是高度、進深不同的其他院落,都由屋面連接而成為一個有機的整體,雖是聯天蓋地,卻毫無陰暗壓抑的感覺,兼之房屋隨著地勢起伏而產生的高低變化,錯落有致,層次分明,俯視看去,猶如一群展開翅膀的黑色飛燕,在青山綠水間飛翔,給人以輕盈秀美的感受。

“青瓦出檐長,穿斗白粉墻”,這一民間諺語道破了川南晚清民居的建筑風貌和外形特征。黛黑色的小青瓦、棕色的木框架,白色的竹編泥墻,著力表現著材質的自然美。同時,這種結構和用材還很好地解決了夏季川南氣候給居住帶來的桑拿式的悶熱,穿廳過堂地將室內的濕氣排出室外,使室內通風、透氣,同時也解決了室內潮濕的問題。更主要的是,這一系列結構、造型的組合,雖然沒有石材建筑的恢弘氣勢和琉璃廟堂的富麗堂皇,但是這種自然、實用的外柔內剛展示出的質樸、含蓄和輕靈,顯現了川南民眾秀外慧中、剛柔并濟、靈巧善變的性格與氣質,很好地融合了傳統民居建造理念和川南民居建筑特色。

2 親切合宜的空間尺度

圖3 福源灝大廳

在中國封建社會里,禮儀制度歷來極為嚴格,長幼尊卑、內外有別、清污分流、合理交通等都是必須在建筑平面布置上體現的原則。因此,中軸線在建造中具有主宰性的作用,不僅主體建筑在中軸線上依次排列,整個平面的布局都以它為中心向外延伸,形成主次分明、嚴謹對稱的形制。然而在川南民居中,往往有明顯的中軸線卻又不受中軸線的束縛,主要建筑在中軸線上,其他各小院組合隨宜、錯落有致,體現出一種自由靈活的平面布局。福源灝即是如此,主要房屋四行七列,其中軸線上依次布置了大門、二門、過廳、大廳、敞廳、堂屋。大廳(圖3)是整個建筑群的核心建筑,成“凸”字型位于正院之中,由一堂兩廳組成,整個空間高大宏闊、肅穆威嚴,但除了大廳處在的中軸線以外,整個建筑群利用曲軸、副軸,左右的花廳、廂房、門窗、天井均根據實際需要成不對稱分布,它們的空間尺度也不單單追求大,而是使建筑空間大、中、小結合,得體適度,層次豐富,有小中見大的效果。在縱橫發展組成的重重深院中,建筑物隨著地形蜿蜒多變、曲折迭進,充滿了自然情趣,室內外空間因此得以交融,形成通透開敞、外實內虛的視覺感受。

其次,福源灝民居建筑群有一特點是大院套小院,院中又有院。除前、正、左、右四個較獨立的大庭院外,其余各院中的主要臥室,都套有起居室、傭人房、梳洗間和天井,獨成一個小小的天地,各院落自成一體作為生活單元而獨立,又互為一體成為整個宅院不可分割的一部分而存在。“小天井”(圖 4)在此就起到了十分重要的連接作用,川南民眾十分善于巧妙地運用天井,幾乎所有的建筑都布置有天井,并常以天井數目的多少來形容住宅規模的大小,天井往往具有通風、排濕、采光、排水、綠化、晾衣、休息、勞動、交往等多種功能,它將庭院、敞口廳堂及走廊等室內外空間連成一片,將建筑空間結合環境自由延伸,使人工建筑與自然環境融為一體,相映生輝。福源灝整座民居建筑中共布置了48座“小天井”,其中有大正方形、小正方形以及狹長的長方形等各種形態,它們不拘泥于一個固定標準,而是隨著房屋和院落所處位置的需要而隨機布置,看似毫無規律,但是人身處其中悠游行走,卻可以從一重重院落、一座座天井交錯遞進而形成的光影變化中,獲得音樂般流動的暢快感受。

圖4 重重天井

3 溫潤秀雅的審美追求

圖5 福源灝荷花塘

川南雖為富饒豐庶之地,但歷來戰亂頻繁,人民飽受深重的苦難,因此極為珍惜簡樸寧靜的生活,鮮有大紅大綠的渲染與大富大貴的審美追求。川南民居極其注重與自然環境的協調,大都依山臨水,后高前低,在不破壞原有環境的前提下適應環境并與之融合。福源灝民居位于富順縣東湖鎮卷壩村,在沱江沖積平原之上,前望緩緩流淌的沱江,聽著艄公的號子,看著對岸的青山古樓,一種超然塵世的感覺油然而生。在建筑群內,左右各有一座荷花塘(圖5),荷花盛開之時便是賞花、游玩的優美之地,吟詩作賦,為莊園平添了許多詩情畫意。在建筑群后部又建有一座園林,園內堆山壘石,置滿盆景盆花,栽有竹子、銀杏樹、龍眼樹與柏樹,花香滿園,密林掩蔭,十分幽雅。

福源灝的細部與裝飾風格,也大多較為清淡素雅、簡潔大方、溫潤柔麗。整座建筑群內各立柱的石礎上都飾以精湛的石刻(圖 6),廊道的高墻上也都畫以精細的壁畫,而最值得稱贊的是其木材經過精雕細琢具有巧奪天工之美,各廳房的門、窗、隔扇、罩、掛落、挑枋、撐拱、帶瓜柱等部位都廣施雕刻(圖 7～圖 9),主要采用“福祿壽喜”、“琴棋書畫”、“吉祥如意”、“動物花草”等多種題材,形象生動自然,雅致的圖案與精巧的鏤空構成了福源灝木雕的兩大特色,有很高的藝術價值,體現出川南地區悠久的歷史文化。而且木雕的選材十分重要,福源灝內所選用的木材大多是上等楠木,尤其是門、窗、隔扇部位,楠木的特點是木紋細膩、不易腐爛,而且具有防潮和隔熱功能,這些特點為川南地區木材的精美制作提供了良好的自然條件。川南是一個相對潮濕多雨的地區,楠木制成的門窗不僅能夠防止濕氣的侵入還能散發出特別的香氣,而且越是陰雨天這種馨香越濃烈,因此楠木窗不僅具有觀賞價值,還有很強的實用價值,尤其適合在川南這樣潮濕的地區使用。另外,文字裝飾也極有特色,大門兩側的石柱上刻飾的楷書楹聯“岸外大江朝看月到天心風來水面,門前群岫拱欣云飛南溥雨捲西山”,寫出了福源灝良好的建筑位置和自然條件。大門后經過平壩是前廳,前廳的石柱上也刻以楷書門聯“文榟瑞芝秀挺嘉國,霞轂煙纈光照曲門”,渲染出廳里的綠映光照。簡潔樸實的建筑風貌與豐富的文化內涵,不但體現了福源灝的文化、歷史特色,還表達了民居主人的文化品位、社會地位,進而傳達出人們的祈愿和審美追求,這是一種在滿足居住功能之外的精神追求。

圖 6 石刻“松鶴延年”

圖7 撐拱木雕

圖8 天井內石雕與木雕

圖9 屋檐下木雕

兩千多年的文化傳承和歷史變遷形成了川南地區建筑的獨有特色,從民居宅邸,到廟宇陵寢,再到街巷市集,無不呈現出具有鮮明地域特色的建筑風貌和審美特征。作為晚清時期代表作品之一的福源灝民居,雖不能窮盡川南民居獨特的建造手段、技術和風格,但仍能較為集中地展示出其輕盈明快的結構造型、親切合宜的空間尺度、溫潤秀雅的審美追求等特點,是研究川南晚清民居建筑不可多得的寶貴資源。挖掘這一傳統民居的建造風格和文化內涵,不僅能夠豐富和加深我們對于歷史建筑的了解,更能在實踐中對當今的居住建筑設計起到啟示作用,從而繼承和發揚優良的傳統建筑文化。(注:本文被評為 2009年第十七屆中國民居學術會議優秀學生論文。)

[1] 陸元鼎.中國民居建筑[M].廣州:華南理工大學出版社,2003

[2] 四川省勘察設計協會.四川民居[M].四川人民出版社,2004

[3] 李吉金.川南民居福源灝[J].建筑,2001(11)

TU241.5

A

2010-01-22

陳吟,博士生。