臺(tái)灣許多地名和大陸相同

本報(bào)駐臺(tái)北特派記者 吳亞明

泉州、潮州、海豐、陸豐、泰山、三峽、長(zhǎng)治……，由于歷史文化的淵源，臺(tái)灣有許多地方與大陸同名，因此，當(dāng)走進(jìn)鄉(xiāng)野，深入臺(tái)灣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸原來(lái)有這么多的歷史和文化連接，讓你由衷地感到親切、溫情。

今天的臺(tái)灣人80%以上源自于廣東、福建移民，當(dāng)年他們的祖先渡過(guò)風(fēng)急浪高的臺(tái)灣海峽，來(lái)到寶島臺(tái)灣“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，習(xí)慣將他們落腳的新住地冠之以大陸家鄉(xiāng)的地名，以慰思鄉(xiāng)之情，也告訴子孫后代自己的“來(lái)龍去脈”。所以今天大家可以看到，臺(tái)灣有不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落是跟大陸福建、廣東一些地方同樣的名字。有資料說(shuō)，臺(tái)灣有9個(gè)地方以泉州為名，其中5個(gè)都稱為泉州厝，而泉州籍臺(tái)胞又分安溪、南安等系統(tǒng)，因此臺(tái)灣還有2個(gè)安溪村、2個(gè)安溪厝。而漳州籍的臺(tái)胞多來(lái)自福建省的長(zhǎng)泰、詔安、平和、東山等縣，因此在臺(tái)灣也有以詔安、東山、平和、南靖、長(zhǎng)泰等命名的地方。很多人知道臺(tái)北近郊有個(gè)風(fēng)景名勝叫做“芝山巖”，其實(shí)“芝山”這個(gè)名字也是來(lái)源于大陸，明末清初，福建漳州人黃澄清落腳臺(tái)北近郊，便以漳州芝山作為新辟居地的名字，讓世代不忘大陸祖籍地。

而廣東籍的臺(tái)胞，祖先多來(lái)自于惠州、潮州。其中惠州籍的移民又多來(lái)自陸豐與海豐，因此今天的臺(tái)灣也有3個(gè)海豐村及1個(gè)海豐莊、1個(gè)海豐嶺、1個(gè)海豐坡及1個(gè)陸豐村。至于潮州籍的臺(tái)胞多居住在臺(tái)灣南部的屏東，所以臺(tái)灣的屏東也有多處以潮州命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，屏東縣第一大鎮(zhèn)就叫做“潮州”，此外還有叫做潮州寮、潮州村的村落。

當(dāng)初先民渡海到臺(tái)灣，不僅帶來(lái)了大陸家鄉(xiāng)的地名，還保留了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，以至于幾百年過(guò)去，雖然開(kāi)枝散葉，子孫繁衍，但稍微一對(duì)表，就可以看出還是“同宗一脈”。清雍正年間，福建省南安市楓樹(shù)村林姓第6世孫林景迪，帶領(lǐng)部分宗親到臺(tái)灣花蓮開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，為了讓子孫后代永遠(yuǎn)記住家鄉(xiāng)，先民們把在花蓮落腳的村落叫做“楓樹(shù)村”。幾百年過(guò)去，至今福建南安和臺(tái)灣花蓮兩村的名字還叫“楓樹(shù)村”，兩村居民也多為林姓。雖然花蓮這個(gè)“楓樹(shù)村”已經(jīng)是個(gè)2000多人口的大村落，但是這里的林氏宗親數(shù)百年來(lái)一直沿用南安市楓樹(shù)村的傳世輩字序列：孝友昭世德，敦仁念乃祖，文禮篤吾宗，習(xí)業(yè)于書(shū)齋，并沿用相同的堂號(hào)：九牧傳芳。

除了地名，其實(shí)臺(tái)灣還有一些山的名字與大陸也同名，比如，湖南有陽(yáng)明山，臺(tái)北也有陽(yáng)明山，而且現(xiàn)在比湖南的還有名。臺(tái)北的陽(yáng)明山，以前叫做“草山”，蔣介石到臺(tái)灣后，一度住在此地，為避諱“落草為寇”，遂改名“陽(yáng)明山”，因?yàn)槭Y最喜歡王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)。大陸海南有著名的“五指山”，臺(tái)灣也有兩座“五指山”，一在臺(tái)北縣汐止，一在新竹縣，均因五座山峰排列整齊，似五根手指向天張開(kāi)，故名。此外，大陸溫州海邊有“半屏山”，臺(tái)灣高雄海邊也有山叫做“半屏山”，兩岸的半屏山相距僅為160余海里，兩岸半屏山有著共同的傳說(shuō)，臺(tái)灣還有民謠“半屏山，半屏山，一半在大陸,一半在臺(tái)灣……”。

不過(guò)，臺(tái)灣有些地名與大陸相同，完全是因?yàn)檫@些地名名氣大，以取其榮。比如臺(tái)北縣的“三峽鎮(zhèn)”和“泰山鄉(xiāng)”，新竹縣的“峨眉鄉(xiāng)”，其實(shí)際情形是有其特點(diǎn)，但無(wú)法等量齊觀。另外一些地名則是出于同一愿望，比如屏東縣的長(zhǎng)治鄉(xiāng)，沒(méi)有別的意思，就是冀求“長(zhǎng)治久安”。而屏東縣的“滿洲”，則完全是“原住民”、“閩南話”和“日語(yǔ)”三種不同語(yǔ)言聲調(diào)而得名，某種角度也反映了臺(tái)灣的特殊歷史發(fā)展過(guò)程。

此外，臺(tái)灣還有些地名非常美麗，比如臺(tái)北縣的鶯歌，鶯歌鎮(zhèn)志說(shuō)，“本鎮(zhèn)在清朝光緒年間名為鶯歌石莊，因北面山脈斜坡翠嵐屹立一大巖石，其形似鷹，古稱鷹哥石，清末改為鶯歌石”。又如桃園縣的楊梅。楊梅舊名“楊梅壢”，“壢”在客家話里是“坑谷”的意思。清代漢人先后移民到這里，看到滿山遍野都是野生的楊梅樹(shù)，風(fēng)景美麗宜人，所以把這里稱為楊梅壢，而楊梅樹(shù)因此也理所當(dāng)然成為楊梅鎮(zhèn)的“鎮(zhèn)樹(shù)”。不過(guò)，雖然有楊梅樹(shù)，但楊梅鎮(zhèn)并不產(chǎn)楊梅。再比如屏東縣的“牡丹”，是“原住民”話語(yǔ)的音譯，跟牡丹一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。不過(guò)這個(gè)地方在中國(guó)近代史上卻是赫赫有名，因?yàn)楫?dāng)年曾經(jīng)發(fā)生著名的“牡丹社事件”，日本侵略者一度借口“牡丹社”事件搶奪寶島臺(tái)灣。此外，還有屏東縣的恒春鎮(zhèn)，其本名“瑯嶠”，一直到清朝欽差沈葆楨來(lái)了以后，因?yàn)榭催@地方四季如春，才改名“恒春”。▲