簡述具有中醫(yī)文化特色的幾種中醫(yī)論文

楊英豪

（河南中醫(yī)學(xué)院，河南 鄭州 450008）

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和科技論文規(guī)范化的實(shí)施，中醫(yī)學(xué)術(shù)期刊所刊載的中醫(yī)論文已越來越規(guī)范，中醫(yī)論文也從傳統(tǒng)中醫(yī)文化的一部分逐步成為現(xiàn)代科技論文的一部分。這是中醫(yī)論文的發(fā)展和同現(xiàn)代科技接軌所必需的。但是，中醫(yī)學(xué)術(shù)期刊所刊載的中醫(yī)論文從體裁上看，還應(yīng)盡量多地保留具有中醫(yī)文化特色的中醫(yī)論文，以展示中醫(yī)學(xué)術(shù)期刊特有的風(fēng)采和中醫(yī)文化特有的魅力。為此，筆者僅就幾種中醫(yī)文化特色較為突出的中醫(yī)論文體裁予以簡述，以期對讀者和作者在寫作與欣賞這類中醫(yī)論文時有所幫助。

1 理論探討

1.1 概述

理論探討是指對中醫(yī)藥學(xué)有關(guān)學(xué)術(shù)理論問題進(jìn)行專題研究后所作的結(jié)果報(bào)告與闡述論證，是最常見的中醫(yī)論文體裁之一。一般在以下三種情況下選擇理論探討這種體裁：在積累較多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對某個問題有了新的理性認(rèn)識，需要加以闡述；經(jīng)過專題文獻(xiàn)資料的整理，對某個理論問題有了較系統(tǒng)的認(rèn)識，需要作進(jìn)一步概述；在借鑒新學(xué)科理論和方法之后，對傳統(tǒng)理論有了新見解且需要加以論述。理論探討在中醫(yī)學(xué)術(shù)論文中占有重要地位，常作為中醫(yī)學(xué)術(shù)期刊的領(lǐng)頭文章或骨干文章，對活躍中醫(yī)理論、促進(jìn)中醫(yī)學(xué)術(shù)的繁榮與發(fā)展有著十分重要的意義。

1.2 題材范圍

1.2.1 對經(jīng)義的闡釋 對于經(jīng)典文獻(xiàn)的詮釋，屬于文獻(xiàn)研究的范疇，對經(jīng)典中的重要理論問題作現(xiàn)代的闡釋，屬理論研究范疇。這種闡釋，不是狹義的經(jīng)義詮釋或以經(jīng)解經(jīng)，而是以闡述作者的觀點(diǎn)為主，實(shí)屬今人的見解。

1.2.2 對古典理論或前人論述的系統(tǒng)化整理使原來散亂無序的理論變?yōu)橛行颍蛊诮?jīng)驗(yàn)的實(shí)例上升到理論高度。

1.2.3 臨床經(jīng)驗(yàn)或?qū)W術(shù)研究的理論升華 單純的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不能稱之為理論研究，必須使經(jīng)驗(yàn)條理化，并上升到一定的理論高度才能稱為理論研究。

1.3 寫作要求

1.3.1 題論相當(dāng)，論述深刻，切忌空泛 這就要求論題所討論的范圍盡量符合立題的要求，寧可選擇問題的一個側(cè)面展開論述，以便使討論深化，而不選擇空泛無物、大而無當(dāng)?shù)恼擃}。

1.3.2 論點(diǎn)明確，證據(jù)充足，論證有力 論點(diǎn)鮮明，有充足的論據(jù)，嚴(yán)密的邏輯推理，有力的論證依據(jù)，才能使人信服。

1.3.3 大膽立論，廣征博引，尋根問底 選中了文題，就要向深處挖掘，不要拘泥于教科書，更不能僅作人們共知的表象描述。要多問一些為什么并努力回答，使論點(diǎn)明確，論證深入。

1.3.4 根于實(shí)踐，高于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐 不光選題要根于實(shí)踐，展開議論也必須根于實(shí)踐，防止閉門造車，空發(fā)議論。高于實(shí)踐不僅要上升到理論高度，而且要敢于獨(dú)樹一幟。指導(dǎo)實(shí)踐則是理論研究的目的和驗(yàn)證該理論的方法。

2 學(xué)術(shù)爭鳴

2.1 概述

學(xué)術(shù)爭鳴是對特定的學(xué)術(shù)命題展開討論的有爭論特色的論文體裁，通過批駁謬誤，抒發(fā)新見。學(xué)術(shù)爭鳴是學(xué)術(shù)發(fā)展的助推劑，因?yàn)橥ㄟ^不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的交鋒，有助于解放思想，明辨是非，匡正謬誤，推陳出新，為中醫(yī)學(xué)發(fā)展?fàn)I造良好的學(xué)術(shù)氣氛。中醫(yī)理論體系，就是在學(xué)術(shù)爭鳴中逐步得以完善和保持活力的。一部中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展史，也可以說就是中醫(yī)學(xué)術(shù)爭鳴史。如金元以來的經(jīng)方、時方之爭，溫補(bǔ)、寒涼之爭，傷寒、溫病之爭，中西醫(yī)學(xué)之爭等。在這些爭論中成就了一批著名醫(yī)家，出現(xiàn)了一批醫(yī)學(xué)名著，極大地促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展。

建國以來，中醫(yī)學(xué)術(shù)界的爭鳴多次聚焦于中醫(yī)藥學(xué)繼承、發(fā)展的方向方面，有時也出現(xiàn)中醫(yī)是否科學(xué)及中醫(yī)去留之爭。但每次爭論都進(jìn)一步證明了中醫(yī)的科學(xué)性，堅(jiān)定了中醫(yī)藥工作者的信心。所謂“爭鳴爭鳴，越爭越明”，就是這個道理。

2.2 題材范圍

2.2.1 對古籍、史料真?zhèn)蔚目急婧唾|(zhì)疑 中醫(yī)文獻(xiàn)浩如煙海，需要考證的內(nèi)容很多，考證中各有各的觀點(diǎn)，所以常常仁者見仁，智者見智。

2.2.2 對某個學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的商榷和對商榷的答復(fù) 這種商榷往往你來我往，反復(fù)爭論，最終可能誰也說服不了誰。

2.2.3 對傳統(tǒng)命題的新解 傳統(tǒng)命題往往約定成俗，作出新解應(yīng)有深厚的積淀，所以此類文題常出自中醫(yī)大家之手。

2.2.4 對教科書的商榷 此類文稿多來自中醫(yī)藥院校，往往是教科書使用者向教科書編寫者提出質(zhì)疑。

2.3 寫作要求

2.3.1 解放思想，明確目的 開展學(xué)術(shù)爭鳴，目的在于深化認(rèn)識，逼近真理，繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)，開辟中醫(yī)藥學(xué)術(shù)中的未知領(lǐng)域。因此應(yīng)當(dāng)解放思想，正本澄源，勇于發(fā)表經(jīng)過認(rèn)真思考的不同意見。

2.3.2 證據(jù)充分，實(shí)事求是 擺事實(shí)、講道理是學(xué)術(shù)爭鳴的基本原則，要做大量的調(diào)查研究，掌握充分的論據(jù)，論據(jù)一定要真實(shí)、全面，并據(jù)此得出可靠的結(jié)論。在批駁對方的論點(diǎn)時，不要不加分析地全盤否定，不要脫離事實(shí)主觀臆斷。

2.3.3 端正態(tài)度，共同切磋 爭鳴中要嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)爭鳴與個人攻擊的界限。學(xué)術(shù)爭鳴是不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭辯，見仁見智，各有所本，不是個人長短之爭，應(yīng)當(dāng)抱著共同切磋的態(tài)度對待學(xué)術(shù)爭鳴。不能意氣用事，搞個人攻擊。

2.3.4 數(shù)說并存，疑義共析 中醫(yī)有許多千古聚訟、莫衷一是的問題，這些問題在短期內(nèi)甚至永遠(yuǎn)不會取得認(rèn)識的統(tǒng)一。爭鳴者必須充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，采取兼收并蓄、數(shù)說并存、疑義共析的態(tài)度，在臨床實(shí)踐中進(jìn)一步驗(yàn)證這些學(xué)說，以求得到深入的認(rèn)識。

3 醫(yī)史考證

3.1 概述

醫(yī)史考證是指對中醫(yī)史料進(jìn)行全面考察、分析后所作的評價和結(jié)論。由于中國醫(yī)藥史與中華民族的歷史一樣悠久，所以必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的正確觀點(diǎn)作指導(dǎo)，運(yùn)用科學(xué)的方法去研究，才能考察清楚歷史上各個時期發(fā)展的特點(diǎn)和所取得的成就，從中找出規(guī)律性的東西，為今后提供可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)考證結(jié)果撰寫的論文是中醫(yī)學(xué)術(shù)論文重要的一部分，對于繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)具有重要的意義。

進(jìn)行醫(yī)史考證需要多學(xué)科的知識，除對中醫(yī)藥學(xué)基本理論與臨床有一定的認(rèn)識外，還要懂得一些文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的知識。進(jìn)行醫(yī)史考證還應(yīng)掌握一定的方法，如運(yùn)用目錄學(xué)知識和方法查找收集史料，運(yùn)用音韻學(xué)、版本學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、校勘學(xué)方法詮釋與整理文獻(xiàn)，辨別與鑒定材料的真?zhèn)巍?/p>

3.2 題材范圍

3.2.1 對醫(yī)學(xué)人物的研究與評價 對人物的研究一般包括生平、業(yè)績、著作、學(xué)術(shù)思想及其佚聞佚事，從中揭示他們所取得的成就，評價他們在歷史上所起的作用。這種研究可以是綜合的，也可以是某一方面的。對醫(yī)學(xué)人物的研究，應(yīng)與當(dāng)時人物所處的社會環(huán)境緊密聯(lián)系，并側(cè)重闡明人物對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

3.2.2 對醫(yī)史事件的考察與分析 對于醫(yī)史事件的考察，取材十分廣泛。從時間角度考慮，可以研究通史（古代史、近代史、現(xiàn)代史），也可以研究各個朝代的分期史；從民族與地域角度考慮，可分為中國與外國、漢族與少數(shù)民族等；從中醫(yī)學(xué)術(shù)與學(xué)科發(fā)展角度考慮，可分別研究理論發(fā)展史、生理病理史、疾病史、藥物史、方劑史、內(nèi)科史、外科史、兒科史、針灸史等；從歷代醫(yī)學(xué)制度角度考慮，可分醫(yī)事制度、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)教育、中外交流等。

3.2.3 對醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的考證和釋義 對于中醫(yī)藥文獻(xiàn)的考證研究，可分為對作者、成書年代及版本沿革的研究；文獻(xiàn)釋義包括對文獻(xiàn)進(jìn)行校勘、注釋、發(fā)微、輯佚等。文獻(xiàn)考證和釋義論文對繼承中醫(yī)學(xué)術(shù)起著承上啟下的作用。

3.3 寫作要求

3.3.1 明確研究背景 確定選題時，要徹底了解與該選題有關(guān)的研究背景，充分掌握該選題的研究歷史和現(xiàn)狀，從中尋找前人未注意到的問題，或補(bǔ)前人之遺，或發(fā)前人未發(fā)，或糾前人論述之偏，以達(dá)到最好水平。

3.3.2 廣泛收集資料 確定選題之后，要廣泛搜集有關(guān)的史料，盡可能全面，尤其不能遺漏重要資料。

3.3.3 鑒別史料真?zhèn)?史料必須真實(shí)可靠，鑒別真?zhèn)蔚姆椒毥柚淖謱W(xué)、校勘學(xué)、版本學(xué)的知識與方法。

3.3.4 嚴(yán)守史料所能證明的限度 “信則傳信，疑則傳疑”，闕疑是醫(yī)史文獻(xiàn)考證的重要原則。有時材料之間出現(xiàn)矛盾，要取舍有理。在得出結(jié)論的引證中，必須有兩條以上的材料證明，孤證所得的結(jié)論一般是不能成立的。引用材料的同時，還必須交待證明材料的出處。

3.3.5 反對主觀臆斷 研究醫(yī)史必須以辯證唯物主義與歷史唯物主義作指導(dǎo)，不能以現(xiàn)在的觀點(diǎn)代替古人的思考，主觀臆斷，妄下結(jié)論。在評論每一個人物或事件時，必須持客觀態(tài)度，不能隨意貶低或拔高，只有這樣才能得出正確的結(jié)論。

4 醫(yī)話

4.1 概述

醫(yī)話是中醫(yī)藥工作者在醫(yī)、教、研活動中或讀書時，有所觸發(fā)的隨筆性醫(yī)學(xué)短文。醫(yī)話不拘體裁，短小精悍，語言通俗練達(dá)，寓意深刻，不僅思想性強(qiáng)，而且趣味盎然，讀后余味悠長。它雖多為一得之見，但必是作者有感而發(fā)的經(jīng)驗(yàn)之談，文中的醒俗之言，精辟之句，多涵醫(yī)學(xué)之真諦，可使讀者茅塞頓開。

醫(yī)話筆調(diào)靈活樸實(shí)，其涉及的范圍極廣，諸如診法、病機(jī)、方藥、趣聞、軼事等，或交流成功之經(jīng)驗(yàn)，或警示失敗之教訓(xùn)，或敘述個人的一得之見，凡言之有理、讀之有益者，便可援筆而作。但這不等于說醫(yī)話就非常好寫，實(shí)際上，要想寫成一則好的醫(yī)話，除弄清醫(yī)理外，更重要的是作者要有廣博的學(xué)識素養(yǎng)和實(shí)踐基礎(chǔ)。只有勤于學(xué)習(xí)，留心觀察，敏于思考，才能捕捉到稍縱即逝的感覺，選出好題，寫成佳作。

4.2 題材范圍

醫(yī)話涉及的范圍極廣，如以有關(guān)的中醫(yī)藥理論為題材的中醫(yī)基礎(chǔ)理論類醫(yī)話，以中醫(yī)病證方藥為題材的病證方藥類醫(yī)話，以中醫(yī)診治經(jīng)驗(yàn)為題材的診治經(jīng)驗(yàn)類醫(yī)話，以名醫(yī)醫(yī)德為題材的醫(yī)家醫(yī)德類醫(yī)話，以中醫(yī)醫(yī)家和醫(yī)著為題材的醫(yī)家醫(yī)書類醫(yī)話，以人和事為題材的議事類醫(yī)話以及隨筆札記、趣聞軼事等為題材的醫(yī)話等。

4.3 寫作要求

4.3.1 題材新穎，素材先進(jìn) 此指醫(yī)話的題目要新穎，素材應(yīng)先進(jìn)。新穎的話題才具有吸引力，呆板俗氣、毫無吸引力的題目應(yīng)盡量避免。作者的新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法、新認(rèn)識等先進(jìn)素材皆具先進(jìn)性。只有創(chuàng)新，才能發(fā)展，才能推動中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的不斷進(jìn)步。

4.3.2 內(nèi)容真實(shí)，防止空洞 內(nèi)容真實(shí)是實(shí)事求是的表現(xiàn)，在撰寫醫(yī)話時，內(nèi)容必須客觀真實(shí)，決不允許隨意更改、夸大或縮小其中的內(nèi)容，切忌僅用華麗的辭匯，嘩眾取寵。

4.3.3 短小精悍，別于醫(yī)論 醫(yī)論是醫(yī)家對中醫(yī)藥學(xué)術(shù)領(lǐng)域中某一學(xué)術(shù)課題的論述性文章，作者對某一學(xué)術(shù)問題以論為主，借助論據(jù)，圍繞論點(diǎn)充分闡述自己的見解，其說理性較強(qiáng)，題目大、內(nèi)容廣、議論深、篇幅長。而醫(yī)話則題材較醫(yī)論廣泛，命題多樣，只要在某一點(diǎn)上有所觸發(fā)，便可隨筆成文，一事一議，突出一點(diǎn)不及其余，篇幅短小，明朗簡潔，生動活潑，富于情趣。

中醫(yī)文化特色不僅體現(xiàn)在以上幾種體裁的中醫(yī)論文中，在其他體裁的論文中也多有體現(xiàn)，比如在臨床報(bào)道類論文中“體會”或“討論”部分，也不乏“理論探討”中的縝密性，“學(xué)術(shù)爭鳴”中的思辨性，“醫(yī)史考論”中的溯源性，“醫(yī)話”中的說服力。只要我們具有濃厚的中醫(yī)理論基礎(chǔ)，全面的中醫(yī)文化素養(yǎng)，扎實(shí)的文字駕馭能力，就能寫出具有中醫(yī)文化特色的中醫(yī)論文，讓中醫(yī)學(xué)術(shù)在文化的土壤里更加多姿多彩。