傳統節日文化傳承的實踐性調查

宋佳倚

（浙江師范大學 國際文化與教育學院 浙江 金華 321004）

在我們悠悠的華夏五千年文明中，有無數的佳節被祖先們創立并慶祝。但是與此同時，仍有數不清的節日被湮沒在歷史的長河之中，成為史書中那淡淡的一頁。就算是流傳至今的傳統節日，在現代生活節奏和外來文化的不斷沖擊下，也逐漸喪失了原有的慶祝方式與文化傳統，逐漸成為了有名無實的“空節”。中華民族自己的節日正逐漸被淡忘。傳統節日精髓的流失加劇了我們所面臨的挑戰！

一、調研背景

(一)調研動機

近年來，國家針對傳統節日文化的保護與傳承下發了一系列文件：2004年6月，中央五部委聯合發出《關于運用傳統節日弘揚民族文化的優秀傳統的意見》；2005年，國務院辦公廳印發了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作意見》。2005年，韓國成功申報“江陵端午祭”為世界非物質文化遺產，保護和傳承中國傳統節日文化顯得愈發重要。

本文通過調查問卷、實地采訪等形式，在浙江、北京、天津等地進行了調查，了解了當地中國傳統節日文化的繼承和發展現狀，以發現傳統節日在傳承過程中的一些問題，根據問題針對性地提出對策和措施，以喚起全社會對復興中國傳統節日文化的重視，使中國傳統節日能夠不斷發展、完善、傳承下去。

（二）調研對象概況

浙江省民族傳統節日內涵豐富，形式多樣，特色鮮明，對傳統文化的傳承和保護也極為重視。浙江省文化廳于2007年11月在全省部署開展民族傳統節日保護基地的申報工作，并確定了18個首批浙江省民族傳統節日保護基地。2008年1月25日，浙江省文化廳公布了紹興縣（春節祝福）等18個地區，為首批浙江省民族傳統節日保護基地。

北京市是中華人民共和國的首都，是一座有三千余年歷史、八百五十馀年的建都史的文化名城，薈萃了近代的中華文化，對中華民族的傳統文化極為重視。2005年2月14日至15日，中國民俗學會、北京民俗博物館聯合舉辦研討會，30余位國內外民俗專家對節日進行了全方位探討。2008年1月18日，北京市文化局召開了推薦國家級傳統節日保護示范地的專家論證會。

天津市是中共華人民和國四個中央直轄市之一，對傳統節日文化的傳統也同樣重視。2008年2月，天津市組織春節廟會活動，使人民感受到了濃厚的傳統節日氣氛。2008年10月7日，即重陽節之際，天津市古文化街舉辦了首屆“玉皇閣傳統文化聯誼會”活動，準備了數千盆菊花和精彩活動陪老人過節，祝福老年人健康長壽。

二、調研方法

（一）問卷調查法

本次問卷的發放地點主要集中于受訪者比較集中，人流比較密集的火車列車、公交車站、大型商廈、學校和公司寫字樓等。本次問卷共計發放200份，其中有效問卷186份，無效問卷14份。有效問卷率達到了93.0%。

被調查人員主要來自浙江省各縣市，北京市和天津市。少部分被調查人員來自河北省，山東省，廣東省以及其他省區。受訪者具有高中及其以上學歷的占絕大多數,總體文化素質較高。本次調研對象具體情況如下表所示：

被調查者年齡15-25周歲 26-40周歲 41-60周歲 61周歲以上76.50% 12.60% 8.90% 2%被調查者文化程度大學 中學（初中、高中） 大專 中專 小學57.50% 30.70% 7.8&% 2.50% 1.50%

（二）訪談法

寒暑假期間，通過走訪老年人的方式，主要了解當地傳統節日文化，并訪問了老年人對傳統節日文化現狀的看法。

（三）實地走訪法

實地走訪了傳統節日活動慶祝現場，親身參與傳統節日活動中，對傳統節日傳承的現狀有了更深入的了解，并拍攝了相關照片。

三、調研結果分析

本次問卷主要圍繞著京、津、浙三地人口對于中國傳統節日文化的認識所展開。通過問卷調查、訪談以及實地走訪等形式，了解到三地的傳統節日文化傳承的具體情況如下：

（一）民眾對中國傳統節日文化知識具備一定的了解程度

圖1 對“禁火寒食”習俗發生的節日的調查

根據問卷調查顯示，關于清明節習俗方面的調查上，有79.5%的民眾知道“禁火寒食”是清明節的習俗。只有14.5%的受訪者和6.0%的民眾分別選擇了端午節和元宵節。通過訪問，我們了解到浙江地區慶祝清明的主要方式為掃墓祭祖、踏青郊游、吃艾青團、艾青餃等，清明前后流傳的很多風俗活動如：寒食賜火、打馬球、蕩秋千、斗雞、拔河等活動隨著歲月的更替逐漸被人所遺忘。盡管寒食節與清明節漸漸融合為一個節日，但是仍有79.5%的民眾能夠了解“禁火寒食”的習俗發生在清明，說明民眾對我國傳統節日文化知識具有一定的了解，對我國傳統節日文化的傳承起到一定的基礎作用。

圖2 民眾對新年由來的了解程度

從圖中不難發現，有53.4%的民眾知道新年的由來，通過訪問我們了解到多數人是小時候長輩告訴他們的，只有一小部分民眾是通過雜志、書刊了解的；有32.6%的民眾表示自己聽說過，但不是很清楚具體的由來；而只有14%的民眾表示不知道新年具體的由來，自己也沒有去了解過。

（二）中國傳統節日文化在人們心中具有重要地位，傳統節日文化得到傳承的實際性大

圖3 對掌握本國的傳統節日文化所持態度的調查

高達84.0%的受訪者認為中國人掌握自己本國的傳統節日文化是一種義不容辭的義務，只由14.2%和1.8%的受訪者認為了解學習中國傳統節日文化是一種個人喜好或者是無所謂的事情。由此可見，盡管在西方文化勢頭日漸上揚的現代社會，絕大多數的中國人仍然保有自己本民族的文化傳統和背景知識，重視傳統文化的繼承和發揚，中國節日文化的傳承情況比較樂觀。中國傳統節日文化任然能夠代代相傳下去。

（三）民眾對保護我國傳統節日文化意識高

圖4 對中國傳統節日文化傳承的必要性調查

在傳承傳統節日文化的必要性方面，有95.%的受訪者認為保護傳統節日文化很有必要；只有5%的受訪者認為中國的傳統節日文化要與西方節日相結合。與此同時，沒有一位受訪者認為中國傳統節日文化已經過時，可以被時代所淘汰。從以上的數據統計可以看出，絕大多數的國民高度重視我國傳統節日文化的保護，認為傳統節日文化需要保護，這讓我們看到了中國傳統節日文化傳承的光輝未來，并且對中國傳統節日文化未來的復興與發揚倍感光明。

（四）民眾高度支持舉辦傳統節日活動

圖5 民眾對相關單位舉辦傳統節日文化活動所持的態度

從圖7中可以清楚地看到，在對民眾對相關單位舉辦傳統節日活動所持的態度的調查中，有高達83.1%的民眾表示支持相關單位舉辦傳統節日活動，在對部分83.1%的民眾的訪談中，他們表示這樣有利于傳統節日文化的傳播，讓跟多的人來了解傳統節日文化，多舉辦些適合兒童、青少年、年輕人適合的活動，以便于傳統節日文化更好地傳承。有15.9%的民眾對傳統節日文化活動持無所謂態度，通過訪談我們了解到部分人對各種節日不是很重視，自己也很少參與到各種活動中，所以他們持無所謂態度；而有1%的民眾表示不支持開展傳統節日文化活動。在對他們的訪談中，我們了解到他們認為傳統節日活動一開展，活動地場面比較混亂，而且很難保持環境清潔，尤其是在一些城市中，很難開展起來。

四、對策和建議

傳統節日是不斷發展變化的，一部分節日隨著人們生活方式和環境的改變已經消失，也有一些節日被時代賦予了新的內涵，為了使中國傳統節日文化能夠得到良好的傳承，擴大中國傳統節日文化的影響，針對本次問卷所發現的問題，提出如下幾點建議：

（一）繼續加強民眾對中國傳統節日文化內涵的了解

各政府、鄉鎮、街道、社區等要加強民眾對中國傳統節日文化的了解。利用橫幅、廣告牌、黑板報等宣傳手段，定期進行圖片或文字的展出，加強宣傳，使民眾了解學習中國傳統節日文化。不定期地在當地開展關于中國傳統節日文化的相關講座，可邀請一些具有專業技能的師傅、或民間藝人開展關于節日文化的交流會，以影像、文字保存傳統節日活動與相關資料，使具有民族特色的節日文化得以記錄和流傳，使民眾體會出節日文化的內涵，使自己真正融入到節日的文化意境中。

（二）充分發掘傳統節日文化的娛樂休閑功能

現代社會是一個快節奏的社會，而娛樂輕松的節日恰好為他們提供了心理放松的最好時機。這種心理需求也是洋節在中國興盛的原因之一。與輕松、極具娛樂浪漫性的西洋節日相比，富于社會倫理性的傳統節日相對來說沉重嚴肅了點，所以，滿足人們精神需求當是今后傳統節日文化建設的方向與重點。如可以在春節舉行舞龍舞獅比賽，不僅有利于人們放松心情，也可以使人們參與其中，享受傳統文化帶來的樂趣；在除夕夜進行廚藝大比拼，不僅能夠濃厚家庭氣氛，與上餐館相比，還能夠省下一筆不小的費用；重陽節時舉辦菊花展等等。我們要不斷開拓傳統節日文化新形式，創新我們的節日文化，使之適應時代需求，通過大眾化、民俗化的形式，闡釋傳統節日的真正內涵。

（三）加強對少年兒童的傳統節日文化教育

少年兒童是中國傳統節日文化得以傳承的重要力量，加強對少年兒童的節日文化教育，有助于轉同節日文化得到良好的傳承。

圖書出版社可以在教科書中增加關于中國傳統節日文化的內容，如部分節日的來歷；也課可在教科書中增加反映傳統節日文化的詩篇，如王安石的《元日》；王維的《九月九日憶山東兄弟》；白居易的《重陽席上賦白菊》等等。帶領學生開展討論會或者主題班會，并組織一系列豐富多彩的活動，如開展“鬧元宵”活動，讓學生們在元宵節期間，話起源、講傳說、看燈展、包元宵，學生在豐富多彩的節日活動中增長知識，陶冶情操，回味悠久歷史，享受民俗文化，培育對青少年我國傳統文化的認同感和愛國主義精神、弘揚傳統文化的最便捷手段之一，是增強民族凝聚力的最有效手段之一。

（四）形式上創新以吸引青年人傳承傳統節日的文化內涵

通過結合現代元素，將傳統節日文化在形式上不斷創新，以新鮮生動的形式展現文化的特色，吸引年輕人的興趣，讓年輕人在輕松有趣的氛圍中了解到中國傳統節日文化的內涵。在大學校園內，可以聯系協會等社團組織，以流行大學校園大學生們以某動漫作品中人物為主，或者以某個傳統節日有關的人物為主，開展相關活動，并輔之以小游戲，吸引更多的學生加入，引導大學生們組織中國傳統節日文化社，不僅能激發學生們的創造力，同時又能傳承中國傳統節日文化。

五、調研小結

由于政治、經濟、商業炒作、教育、媒體的推波助瀾，我國在傳統節日文化上受到了西方文化和思潮的巨大沖擊，但是多數受訪者還是具備有一定程度的中國節日文化知識，并且了解多數中國傳統節日的歷史背景以及習俗。

作為一個現代人，應首先掌握并熟知我國的傳統文化，弘揚傳統文化中的優秀成分，但是，一些優秀的傳統節日文化正隨著時代的發展變化，面臨這消失。傳統節日文化都凝聚著中華民族的傳統文化的精粹，體現著傳統文化的精神價值，我們在追求物質需求的同時，也要不斷重視我們自身的精神文化需求，提高人民的文化素質，增強民族凝聚力，將我國傳統節日文化不斷傳承、發揚下去。

［1］珍視傳統節日繼承亙古文化[J].聊城大學學報.2006.(2).

［2］李 欣.傳統節日文化在當下語境傳承中的問題與對策[J].中州大學學報.2007.10.(4)

［3］蓋國梁.節慶趣談[M].上海古籍出版社.2003.8

［4］馬銀文.中華民俗藝術大全[M].中國三峽出版社2005.11

［5］齊東野魯賢文.溫故正在消失的民俗[M].中華工商聯合出版社.2003