高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置設(shè)計(jì)——基于可持續(xù)發(fā)展視角

○回曉敏

（中國(guó)海洋大學(xué)管理學(xué)院 山東青島 266071）

一、引言

會(huì)計(jì)如同其他職業(yè)一樣，是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的職業(yè)。經(jīng)濟(jì)越是迅速發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)終身學(xué)習(xí)能力的要求便越高，而會(huì)計(jì)教育則應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力為目標(biāo)。美國(guó)會(huì)計(jì)教育改革委員會(huì)認(rèn)為，會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)不是讓學(xué)生在剛剛從事會(huì)計(jì)職業(yè)時(shí)便成為合格的會(huì)計(jì)工作者，而是要使學(xué)生具有作為一名會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，使其終身能從事學(xué)習(xí)。因此，任何層級(jí)學(xué)校會(huì)計(jì)教育都不應(yīng)該是從事會(huì)計(jì)工作的人員接受教育的最后環(huán)節(jié)，學(xué)校教育也不是學(xué)生職業(yè)勞動(dòng)的最后訓(xùn)練場(chǎng)，應(yīng)有利于學(xué)生未來的發(fā)展。但是，長(zhǎng)期以來，人們?cè)诶斫飧呗毥逃呐囵B(yǎng)目標(biāo)時(shí)是多少帶有功利化和片面化傾向的，把高職教育與謀職教育、技術(shù)教育、崗前教育等同，對(duì)高職教育的功能也片面地理解為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和行業(yè)、企業(yè)發(fā)展的實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。誠(chéng)然，作為高職教育以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力為首要目標(biāo)毋庸置疑，這是高職教育區(qū)別于本科教育的特色所在，但只重視單向度的培養(yǎng)而忽視其他，缺失了服務(wù)社會(huì)就是需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬诺慕逃砟睿且环N人才培養(yǎng)的短視行為，其忽略了教育對(duì)象本身——人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

所謂可持續(xù)發(fā)展，是一種新的社會(huì)發(fā)展觀，其基本含義是保證人類社會(huì)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的、持續(xù)發(fā)展的能力，江澤民指出：“可持續(xù)發(fā)展就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，不要以犧牲后代人的利益為代價(jià)來滿足當(dāng)代人的利益”（江澤民，在中央計(jì)劃生育座談會(huì)的講話，1996.3）。基于可持續(xù)發(fā)展的高職會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)，就是從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，既要使培養(yǎng)的學(xué)生滿足當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又要讓學(xué)生適應(yīng)未來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。本文試圖從微觀角度探討如何使高職會(huì)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置立足于現(xiàn)在，著眼于未來以滿足學(xué)生不斷發(fā)展的需要，有利于學(xué)生隱性能力的培養(yǎng)。

二、高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)

由于會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的層次不同，其分別有不同的目標(biāo)定位，傳統(tǒng)高職會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)定位在培養(yǎng)能夠勝任會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的專業(yè)技術(shù)人才上，但事實(shí)上，隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，市場(chǎng)對(duì)高等技術(shù)應(yīng)用性人才的需求更趨多元化，社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員的需求已經(jīng)不僅僅局限于“技術(shù)人員”的功能，因此，將“面向中小企業(yè)”作為高職會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的市場(chǎng)定位，將“技術(shù)應(yīng)用性人才”作為高職院校的辦學(xué)目標(biāo)定位，并倡導(dǎo)以“能力本位”為核心的培養(yǎng)模式，以對(duì)學(xué)生的顯性能力和隱性能力、人格的培養(yǎng)為最終目標(biāo)。

能力是素質(zhì)的表現(xiàn)，包括隱性能力和顯性能力，“能力素質(zhì)的冰山模型”借用冰山來解釋顯性能力和隱性能力，冰山露出水面的是冰山的1/8，而另7/8則隱藏在冰山之下，露出水面的1/8即是顯性能力，隱藏在冰山之下的7/8即是隱性能力，顯性能力依靠隱性能力的支撐。

1、顯性能力的培養(yǎng)

顯性能力是一個(gè)人表現(xiàn)出來的能力，具體表現(xiàn)為知識(shí)掌握轉(zhuǎn)化的運(yùn)用能力和應(yīng)具備的操作動(dòng)手技能。這種能力是可以考量的，即可以通過一系列顯性的指標(biāo)來予以體現(xiàn)。如德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院將社會(huì)職業(yè)資格認(rèn)證納入考核體系，因?yàn)楦呗氃盒Ｅ囵B(yǎng)的會(huì)計(jì)人才質(zhì)量如何，職業(yè)技能是否能被社會(huì)直接認(rèn)可至關(guān)重要。只有把所培養(yǎng)人才的技能融入到客觀、公正、規(guī)范的社會(huì)考試考核體系中去接受檢驗(yàn)，才能得到社會(huì)的認(rèn)可。一般來說，證書是能力的顯性體現(xiàn)，是用來衡量能力的，盡管證書和顯性能力并不對(duì)等，卻是顯性能力的重要的外在表現(xiàn)形式，能夠使社會(huì)了解學(xué)生知識(shí)的掌握程度和已經(jīng)具備的基本能力。

高職教育的這種培養(yǎng)模式并沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，對(duì)此德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了有益的探索，學(xué)生在校三年期間通過學(xué)習(xí)考取一系列證書，如：英語(yǔ)能力等級(jí)證書、計(jì)算機(jī)能力等級(jí)證書、普通話等級(jí)證書、會(huì)計(jì)電算化等級(jí)證書、計(jì)算技術(shù)等級(jí)證書、會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書等，這些證書的獲得，有利于培養(yǎng)的人才與市場(chǎng)接軌，得到社會(huì)的認(rèn)可，顯性能力的培養(yǎng)是立足于現(xiàn)在，即實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)的零距離對(duì)接。

2、隱性能力的培養(yǎng)

“看不見的能力是一種行為方式，是隱性的，可以表現(xiàn)為思維和行為的訣竅，這往往不被注意，也難以描述、細(xì)分、復(fù)制和傳播，但是，隱性能力卻是創(chuàng)新最后形成的關(guān)鍵動(dòng)力。企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念的精髓來源于隱性的能力，因此難以仿效。”

隱性能力的培養(yǎng)指的是情商的全面提升和素質(zhì)的全面提高。情商（EQ），即我國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的“知、情、意”之“情”。“圣人調(diào)情、君子制情、小人縱情”，高職院校的學(xué)生很多并不是智商低，而是沒有做到“制情”，導(dǎo)致無法延遲滿足而沒有考上理想的大學(xué)。素質(zhì)的全面提高包括學(xué)習(xí)能力、思考能力、動(dòng)手能力、人際溝通能力、領(lǐng)悟能力、表達(dá)能力、判斷能力、鑒別能力、創(chuàng)新能力等，是隱藏在冰山下面，支撐著顯性能力的部分。隱性能力的培養(yǎng)是著眼于未來，有利于學(xué)生未來的發(fā)展，即可持續(xù)發(fā)展，使之適應(yīng)市場(chǎng)變化的需要。

三、高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)課程的設(shè)置原則

1、以市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)樵瓌t，將職業(yè)技能實(shí)踐納入課程體系

職業(yè)資格證書制度是溝通職業(yè)院校與社會(huì)的橋梁，應(yīng)該作為高職課程職業(yè)性的主要評(píng)價(jià)手段。職業(yè)資格證書制度是勞動(dòng)就業(yè)制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是一種特殊形式的國(guó)家考試制度。它是指按照國(guó)家制定的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)或任職資格條件，通過政府認(rèn)定的考核鑒定機(jī)構(gòu)，對(duì)勞動(dòng)者的技能水平或職業(yè)資格進(jìn)行客觀公正、科學(xué)規(guī)范的評(píng)價(jià)和鑒定，對(duì)合格者授予相應(yīng)的國(guó)家職業(yè)資格證書。而從事會(huì)計(jì)職業(yè)實(shí)行的是行業(yè)準(zhǔn)入制度——上崗證，因此應(yīng)將會(huì)計(jì)職業(yè)資格證書有關(guān)考核的內(nèi)容納入會(huì)計(jì)課程體系。

在課程設(shè)置時(shí)應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮職業(yè)院校的注重“實(shí)踐教學(xué)”的優(yōu)勢(shì)，將實(shí)踐教學(xué)與崗位考證相結(jié)合，畢業(yè)證書與職業(yè)資格證書并重，不僅可以提高學(xué)生的技能水平，盡量使理論教學(xué)與實(shí)際工作實(shí)現(xiàn)“零距離”對(duì)接，還可以促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的改革。在實(shí)際教學(xué)中，要通過工學(xué)結(jié)合整合課程內(nèi)容和實(shí)踐教學(xué)，使之既符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求，實(shí)訓(xùn)模塊與實(shí)際工作相吻合，具有明確的崗位針對(duì)性，有利于學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)，又不僅僅局限于職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求。以德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的課程模塊為例，在對(duì)高職會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)課程培養(yǎng)時(shí)，即按照考證和崗位模塊分類，分為會(huì)計(jì)員基本技能、助理會(huì)計(jì)師基本技能、會(huì)計(jì)師基本技能，然后在不同的學(xué)期組織學(xué)生參與社會(huì)職業(yè)資格考試（如會(huì)計(jì)從業(yè)資格證、電算會(huì)計(jì)證），而且學(xué)院一貫重視“實(shí)踐教學(xué)”，其理論教學(xué)學(xué)時(shí)與實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)的比例已經(jīng)達(dá)到了1∶1.1，由于注重實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生的動(dòng)手能力很強(qiáng)，培養(yǎng)的學(xué)生能夠很快與市場(chǎng)接軌，適應(yīng)市場(chǎng)的需要。

2、以可持續(xù)發(fā)展為原則，將人文素養(yǎng)納入課程體系

現(xiàn)代社會(huì)是高節(jié)奏、高科技、高風(fēng)險(xiǎn)、高競(jìng)爭(zhēng)、高壓力的社會(huì)，國(guó)家之間、企業(yè)之間、個(gè)人之間優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)將愈演愈烈。基于此，高等職業(yè)技術(shù)教育作為高等教育的一種類型，作為較高層次人才培養(yǎng)的一種模式，不僅要教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科技文化知識(shí)及應(yīng)用現(xiàn)代科技文化知識(shí)的能力，還要教會(huì)學(xué)生如何做人、如何思維、如何自律、如何適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，即培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素的提高，非智力因素即通常所說的情商。而這些能力的提高短期內(nèi)是“無形”的、看不見的，培養(yǎng)的是學(xué)生的隱性能力。并且隱性能力的培養(yǎng)是通過將人文素養(yǎng)納入課程體系實(shí)現(xiàn)的，即將文、史、經(jīng)、法、哲納入課程體系。文學(xué)的熏陶可使人加強(qiáng)對(duì)人生的意義、生命的價(jià)值的認(rèn)識(shí)與理解；歷史可以培養(yǎng)人從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來分析看待問題，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的前景有較深邃的遠(yuǎn)見；哲學(xué)可以培養(yǎng)人們辨證的理解和思維，正確處理人與自然、人與社會(huì)以及人與自我的關(guān)系，并且這些人文知識(shí)的獲得對(duì)可持續(xù)觀念的形成和發(fā)展都有重要的作用。

人文素養(yǎng)是為人之本。所以，高職會(huì)計(jì)教育也應(yīng)給學(xué)生以復(fù)合型的知識(shí)和技能，使學(xué)生具有完備的人格和人文修養(yǎng)、積極的創(chuàng)新意識(shí)。目前的現(xiàn)實(shí)問題是：會(huì)計(jì)專業(yè)的應(yīng)用性較強(qiáng)，屬于技能型專業(yè)，人文素質(zhì)教育由于不能立竿見影而受到輕視甚至是排斥。其教育理念一般不考慮“人的全面發(fā)展”這一可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，只是從功利角度出發(fā)注重專業(yè)知識(shí)的教育而忽視了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，將專業(yè)學(xué)習(xí)與人的發(fā)展相割裂，形成了重職業(yè)技術(shù)教育、輕人文素質(zhì)培養(yǎng)的純“工具意識(shí)”傾向，只是從技術(shù)層面培養(yǎng)人才，做事的學(xué)問受到重視，做人的學(xué)問卻受到了輕視，無法培養(yǎng)具有完全人格的人。許多人甚至認(rèn)為人文素質(zhì)教育是本科教育之通識(shí)教育的一部分，與高職教育無關(guān)，這其實(shí)是忽略了教育的本質(zhì)。蔡元培說過：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”這說明即使是高職教育也不能忽略作為教育的本質(zhì)。而目前本末倒置的教育思維不是以人的需求和發(fā)展為根本目標(biāo)，所造就的是缺乏個(gè)性和無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的“機(jī)械型人才”。由于文化貧瘠，學(xué)生的知識(shí)淺薄，思維簡(jiǎn)單，缺乏聯(lián)想，眼光視野短淺而又功利色彩濃厚，缺乏良好的職業(yè)責(zé)任感和誠(chéng)信力。不懂得社會(huì)生存的基本技巧和人際交往的基本常識(shí)，所培養(yǎng)的會(huì)計(jì)人才無法達(dá)到現(xiàn)代企業(yè)和單位的用人標(biāo)準(zhǔn)，因而也無法適應(yīng)或滿足現(xiàn)代社會(huì)的人才需求。于是將人文素養(yǎng)納入會(huì)計(jì)課程體系顯得愈加迫切，使學(xué)生能適應(yīng)未來發(fā)展的需要。

表1 按培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的課程設(shè)置及學(xué)分體現(xiàn) （按人文素養(yǎng)及職業(yè)技能劃分）

四、高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置設(shè)計(jì)

表2 專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃進(jìn)度表（以德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，突出實(shí)踐教學(xué)）

依據(jù)以上目標(biāo)及原則，高職會(huì)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置實(shí)行學(xué)分制，所開設(shè)課程分為必修課程和選修課程，其中必修課程又分為人文素養(yǎng)必修和職業(yè)技能必修，選修課程分為人文素養(yǎng)選修和職業(yè)技能選修。要求必修課程修滿45個(gè)學(xué)分，其中人文素養(yǎng)修滿12學(xué)分，職業(yè)技能修滿33學(xué)分；選修課程要求修滿9學(xué)分，其中人文素養(yǎng)修滿6學(xué)分，職業(yè)技能修滿3學(xué)分。共計(jì)修滿54個(gè)學(xué)分。

另外為加強(qiáng)學(xué)生隱性能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和各種有益的社團(tuán)及比賽，對(duì)人文素養(yǎng)的選修部分可以實(shí)行彈性學(xué)分制，對(duì)表現(xiàn)突出者適當(dāng)確認(rèn)1-2學(xué)分。

通過表1、表2可以看出，課程設(shè)置充分考慮了學(xué)生的未來發(fā)展需求，人文素養(yǎng)的必修與選修達(dá)到了18學(xué)分，職業(yè)技能必修和選修是36學(xué)分，人文素養(yǎng)與職業(yè)技能達(dá)到1∶2，既充分體現(xiàn)了高職院校以職業(yè)技能為主，又兼顧學(xué)生的未來發(fā)展的需要，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展原則，希望能夠改變高職會(huì)計(jì)培養(yǎng)的短視行為，形成有利于社會(huì)需要的良性發(fā)展。

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