鄧小平對黨的思想路線的重新確立及理論創新的歷史經驗

楊 軍

（湖南科技學院 思想政治理論課部，湖南 永州 425100）

鄧小平對黨的思想路線的重新確立及理論創新的歷史經驗

楊 軍

（湖南科技學院 思想政治理論課部，湖南 永州 425100）

鄧小平對我黨解放思想的理論做出了極其重要的貢獻。他率先提出了解放思想實事求是的原則，著眼中國特色社會主義事業和馬克思主義的發展，重新恢復確立了黨的“解放思想，實事求是”的思想路線。改革開放30年的光輝歷程，實質上就是解放思想、實事求是的過程。正是在這一思想理論的指導下，中國人民克服重重阻力，開拓創新，逐漸走上了一條民富國強之路。為新世紀新階段我們繼續解放思想，開動腦筋，加快推進改革開放和社會主義現代化建設提供了強大的思想武器。

鄧小平；思想路線；中國特色社會主義

黨的十七大指出：“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。”[1](P1)這是我們黨總結了改革開放30年來堅持解放思想，推動中國特色社會主義大發展所得出的重要結論。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，開啟了我國改革開放和社會主義現代化建設新的航程。思想解放的高潮不斷興起，思想的大解放帶來了生產力的大發展和社會主義事業的大進步。中國特色社會主義事業取得了前所未有的巨大變化，人們的思想觀念發生了巨大的改變，黨的建設新的偉大工程不斷推進。這一系列化時代的歷史巨變，與黨的的第二代領導核心鄧小平重新確立解放思想，實事求是的思想路線分不開的。1

一 支持和領導關于真理標準問題的大討論，為黨沖破“兩個凡是”的嚴重束縛、重新恢復和確立馬克思主義的思想路線奠定了理論基礎

粉碎“四人幫”，“文化大革命”結束后，舉國翻騰，人心思變，百廢待舉。中國面臨向何處去的重大選擇。然而，思想理論戰線依然盛行的是教條主義和極左思潮，“兩個凡是”的提出不僅沒有改變反而造成了新的“思想禁區”和“精神枷鎖”。與此同時，還有部分人對毛澤東思想、對黨的領導、對社會主義產生了懷疑甚至持否定的態度。 1978年5月11日《光明日報》全文刊登了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，文章針對“兩個凡是”，指出一個理論是否正確地反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。文章發表后，擊中了“兩個凡是”的要害，一場大規模的思想較量由此而展開。這場爭論不僅是思想認識上的問題，它關系著中國未來的命運。鄧小平以馬克思主義政治家的魄力指出：“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去。”[2](P191)6月2日，鄧小平在全軍政治工作會議上講到:“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們任何時候都不能違背，這是毫無疑義的。但是，一定要和實際相結合，要分析研究實際情況，解決實際問題。”[2](p114)并號召:“打破精神枷鎖，使我們的思想來個大解放。”[2](p119)針對“兩個凡是”的錯誤，鄧小平尖銳地指出：“徹底的唯物主義者，應該像毛澤東同志說的那樣對待這個問題。馬克思、恩格斯沒有說過‘凡是’，列寧、斯大林沒有說過‘凡是’，毛澤東同志自己也沒有說過‘凡是’。”[2](p38-39)主要是“一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對毛澤東同志的實事求是、一切從實際出發、理論與實踐相結合的這樣一個馬克思主義的根本觀點、根本方法。不但如此，有的人還認為誰要是堅持實事求是，從實際出發，理論和實踐相結合，誰就是犯了彌天大罪。他們的觀點，實質上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照轉照搬就行了。”[2](p114)鄧小平強調:“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們任何時候都不能違背，這是毫無疑義的。但是，一定要和實際相結合，要分析研究實際情況，解決實際問題。”[2](p114)否則“就沒有生命力了。”[2](p118)并號召“打破精神枷鎖，使我們的思想來個大解放。”[2](p119)

“怎樣高舉毛澤東思想旗幟，是個大問題。現在黨內外、國內外很多人都贊成高舉毛澤東思想旗幟。什么叫高舉？怎么樣高舉？大家知道，有一種議論，叫做‘兩個凡是’，不是很出名嗎？凡是毛澤東同志圈閱的文件都不能動，凡是毛澤東同志做過的、說過的都不能動。這是不是叫高舉毛澤東思想的旗幟呢？不是！這樣搞下去，要損害毛澤東思想。”[2](p126)他進一步從唯物史觀的高度指出：“違反毛澤東同志實事求是的思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理，實際上是唯心主義和形而上學的反映。”[2](p128)以后,他又反復指出,關于實踐是檢驗真理的唯一標準的爭論不可避免,爭得好,根源就是“兩個凡是”。“我們要根據現在的國際國內條件,敢于思考問題,提出問題,解決問題。千萬不要搞‘禁區’。‘禁區’的害處是使人們思想僵化,不敢根據自己的條件考慮問題。”[3](p80)12月13日,他又發表了《解放思想,實事求是,團結一致向前看》的著名講話。這篇講話,是在我國面臨向何處去的重大歷史關頭,沖破“兩個凡是”的禁錮,開辟新時期新道路、開創建設中國特色社會主義新理論的宣言書。“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施。”[2](p141)那么，什么叫解放思想呢?鄧小平認為:“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題”[2](p279)“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”[2](p364)他在講話中深刻指出：“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國。”[2](p143)“只有解放思想,堅持實事求是,一切從實際出發,理論聯系實際,我們的社會主義現代化建設才能順利進行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發展。”因此,“關于真理標準問題的爭論,的確是個思想路線問題,是個政治問題,是個關系到黨和國家的前途和命運的問題”。[2](p143)這篇講話,把思想解放的歷程推向了一個新的高度。使全黨在思想上達到了高度的統一，為即將召開的黨的十一屆三中全會作了充分的理論準備。為重新恢復和確立馬克思主義的思想路線奠定了堅實的理論基礎。

二 鄧小平對黨的思想路線的重新確立，為黨在改革開放的歷史進程中堅持和發展中國特色社會主義道路、推動馬克思主義在中國的進一步發展提供了強大精神動力

改革開放是前無古人的開創性事業，沒有現成的經驗可循，只能在艱辛探索中前進。每前進一步都是靠解放思想，實事求是，靠大膽創新，才不斷開辟新道路。鄧小平堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，堅持一切從中國的國情出發，解放思想，實事求是，既繼承前人又突破成規，在人民群眾實踐的基礎上開啟了改革開放的偉大歷史進程。實踐上每一次創造，理論上的每一次突破，事業上的每一次進步，無不是解放思想，實事求是的結果。并由此推動了馬克思主義在中國的進一步發展，形成了鄧小平理論。這些理論集中反映了解放思想，實事求是的觀點。

（1）社會主義發展道路問題。鄧小平強調要走自己的路，解放思想、實事求是，不把書本當教條，不照搬外國模式，走中國式現代化發展道路，建設中國特色的社會主義。由于歷史條件、文化傳統、時代特征等方面存在差異，在中國建設社會主義必然有其特殊性。鄧小平指出:“人們說，你們搞什么社會主義!我們說，中國搞資本主義不行，必須搞社會主義。如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態就不能結束，貧困落后的狀態就不能改變，所以，我們多次重申，要堅持馬克思主義，堅持走社會主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。”[4](p63)有中國特色的社會主義的提出，正是鄧小平解放思想、實事求是的結果。他既堅持了原則和信仰，又能夠敏銳地把握時代的變遷、國情的差異，沒有為經驗所困、照抄照搬他國模式，而是從中國實際出發，創造性地走出了一條實事求是探索中國發展的新道路。

（2）社會主義發展階段問題。鄧小平從中國國情出發，得出了我們處于社會主義初級階段的結論。強調這是一個至少需要上百年的很長的歷史階段，在總結國際共產主義運動史上關于社會主義發展階段問題上的慘痛教訓。得出：“中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段。一切都要從這個實際出發，根據這個實際來制訂規劃。”[4](p252)必須以這個基本國情為依據，不能脫離實際，超越階段。改革開放30年來，我們取得了豐碩的成果，關鍵就是實事求是，準確地把握中國處于社會主義初級階段的實際。

（3）社會主義的根本任務問題。自黨的八大提出我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，到黨的十一屆三中全會召開，我國社會的主要矛盾始終沒有發生改變。鄧小平強調必須把發展生產力放在首位，以經濟建設為中心，推動社會全面進步。鄧小平對社會主義本質的探討，不是立足于書本，而是立足于現實，他說：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現不出社會主義的本質。”[2](p313)他關注的不是社會主義的“名”，而是社會主義的“實”；他關注的不是社會主義的現有特征，而是社會主義存在和發展的內在依據。他說：“搞社會主義，一定要使生產力發達，貧窮不是社會主義。我們堅持社會主義，要建設對資本主義具有優越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮。”[4](p225)隨著改革開放的進一步深入，鄧小平對社會主義本質的“實”的認識，是通過對“一大二公”的否定，對平均主義和計劃經濟弊端的否定，最終得出“社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[4](p373)怎樣解放生產力，發展生產力，是能否最終達到共同富裕的前提和基礎。鄧小平說：“判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”[4](p372)由此，鄧小平對社會主義本質的概括和對社會主義初級階段我國社會主要矛盾的正確分析，確立了社會主義初級階段的根本任務。

（4）社會主義的發展動力問題。強調改革也是一場革命，也是解放生產力，是中國現代化的必由之路，僵化停止是沒有出路的。由于“左”的危害，認為阻礙生產力發展的根本原因在于，社會主義生產關系公有化程度還不夠高，由此決定了所有制不斷升格的“窮過渡”，特別是“以階級斗爭為綱”來“促生產”。正是有了這些慘痛的教訓，鄧小平從中國的國情出發，既看到了社會主義基本制度是個好制度，必須堅持；又看到了由于具體的生產關系和經濟體制的束縛，社會主義的優越性發揮不出來，社會主義的發展沒有動力和后勁。早在十一屆三中全會時，鄧小平就指出：“如果現在再不實行改革，我們的現代化事業和社會主義事業就會被葬送。”[2](p150)只有變革這些不適合國情的生產關系，才能釋放出生產力發展的能量，促進中國社會主義的發展。所以，鄧小平深刻指出：“在建立社會主義經濟基礎以后，多年來沒有制定出為發展生產力創造良好條件的政策。社會生產力發展緩慢，人民的物質和文化生活條件得不到理想的改善，國家也無法擺脫貧窮落后的狀態。這種情況，迫使我們在一九七八年十二月召開的黨的十一屆三中全會上決定進行改革。”[4](p134)經濟體制改革的目標是在堅持公有制和按勞分配為主體、其他經濟成分和其他分配方式并存的基礎上，建立和完善社會主義市場經濟體制。政治體制改革的目標是以完善人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度為主要內容，發展社會主義民主政治。進行社會主義精神文化建設，培養“四有”新人，提高民族的整體素質。十一屆三中全會以來的實踐證明：“改革開放是發展中國特色社會主義的強大動力。”[1](p2)

（5）社會主義建設的外部條件問題。鄧小平指出和平與發展已是一股不可逆轉的時代潮流，是當代世界的兩大主題，從這一國際環境的實際出發，他提出，必須堅持獨立自主的和平外交政策，這一政策的根本目的就在于為我國的現代化建設爭取有利的國際環境。針對過去閉關自守給我們帶來的落后狀態，他強調，實行對外開放是改革和建設所必不可少的，“經驗證明，關起門來搞建設是不能成功的，中國的發展離不開世界。”[4](p78)我們應當吸收和利用世界各國包括資本主義發達國家所創造的一切先進文明成果來發展我們自己，封閉只能帶來落后。

（6）社會主義建設的政治保證問題。鄧小平強調四項基本原則，是我們的立國之本，是現代化的政治保證。它規定了我們這樣的國家走什么道路、實現什么樣的社會制度、由誰來領導和以什么作指導思想等一系列最根本的問題，關系著國家的性質和發展方向，關系著中國的前途和命運。它是我們黨領導革命和建設取得成功的一條根本經驗，在任何時候、任何情況下都不能動搖，否則社會主義事業就會受到嚴重損害。

（7）當代中國的發展戰略問題。把我國建設成為一個繁榮昌盛的現代化國家，是近代以來中國人民的強烈愿望。對于發展戰略問題，鄧小平提出了循序漸進的“臺階式發展戰略”。這同樣體現了他一貫堅持實事求是的思想路線。他在總結建國以來我國社會主義建設正反兩方面經驗教訓基礎之上，從中國社會主義初級階段實際出發，一方面，直面百年初級階段的長期性，提出了規劃中國未來幾十年發展的總體目標，即把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化強國；另一方面又從現實出發，穩扎穩打，提出了實現這一目標的可操作的分階段的目標，即“分三步走”。他說：“我們奮斗了幾十年，就是為了消滅貧困。第一步，本世紀末，達到小康水平，就是不窮不富，日子比較好過的水平。第二步，再用三五十年的時間，在經濟上接近發達國家的水平，使人民生活比較富裕。”[4](p109)后來又將這一發展戰略修改為，到21世紀中葉基本實現現代化，達到中等發達國家水平，人民生活在較高水平上現實共同富裕。

（8）社會主義的領導力量和依靠力量問題。毛澤東在50年代就旗幟鮮明地指出：“領導我們事業的核心力量是中國共產黨。”[5](p133)面對改革開放后變化了形勢，鄧小平一如既往地指出，中國共產黨是建設有中國特色社會主義的領導核心。在中國，只有共產黨而沒有別的什么力量能擔此重任。“中國由共產黨領導……這個原則是不能動搖的。”[2](p267)與此同時，他還指出，共產黨必須適應當代中國改革開放和現代化建設的需要，不斷改善和加強黨的領導，不斷加強和改善黨的建設。在依靠力量上，他指出，人民群眾是歷史的創造者，建設社會主義必須依靠廣大工人、農民、知識分子，依靠全體社會主義勞動者，依靠擁護祖國統一的愛國者。強調知識分子是工人階級的一部分，要尊重知識、尊重人才。指出黨領導的人民軍隊是社會主義祖國的保衛者和建設社會主義的重要力量。

（9）祖國統一問題。祖國統一是中國歷史發展的主流和中華民族的根本利益所在。正如鄧小平所說：“實現國家統一是民族的愿望，一百年不統一，一千年也要統一的。”[4](p59)因此，完成祖國統一大業，是歷史賦予中國共產黨人的神圣使命。“一國兩制”是鄧小平集我們黨第一、第二代領導集體長期實踐的基礎上總結提高后提出來的。針對臺灣、香港和澳門是歷史遺留下來的問題，鄧小平提出了“一國兩制”的戰略構想。這一構想的基本內涵是，在堅持一個中國即中華人民共和國的前提下，大陸實行社會主義制度；香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分，它們作為特別行政區保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。如今，香港、澳門已經成功地回到了祖國的懷抱，臺灣與祖國統一的問題亦應盡早得以解決。鄧小平“一國兩制”的提出，體現了解決祖國統一問題的新思路、新構想，符合世界發展的潮流，符合中國當代的實際，符合中華民族的長遠和根本利益，在這一點上如果沒有徹底的解放思想和實事求是的精神，是不可能做到的。

三 鄧小平對黨的思想路線的重新確立，使黨在改革開放 30年中堅持解放思想，實事求是，形成了一系列行之有效的寶貴經驗

“解放思想，實事求是，是黨的十一屆三中全會以來的一個非常重要的原則精神。”“思想解放了，腦筋活了，想問題的面就寬了，無論是發現和選拔人才，無論是克服前進中的困難和障礙，無論是開拓新的領域和新的事業，辦法就會更多，路子就會更廣闊。因此可以說，解放思想是一個法寶，是一個幫助我們在思想上和工作上永遠保持蓬勃生機與活力的法寶，必須伴隨建設和改革長期堅持下去。”[6](p2080-2081)

改革開放30年來，黨始終堅持解放思想，實事求是，積累了寶貴的經驗。主要有：必須始終牢記解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、應對新挑戰、認識新事物、開拓新局面的根本思想武器；必須堅持馬克思主義指導地位，把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，推進理論創新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民；必須堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，人民群眾是實踐的主體，尊重人民群眾的首創精神，在實踐中認識真理、發展真理、檢驗真理；必須始終立足于社會主義初級階段的基本國情，“我們一定要適應實踐的發展,以實踐來檢驗一切,自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來”。[7](p538)必須堅持以我國改革開放和社會主義現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展，勇于開拓前進；必須樹立世界眼光，以寬廣的眼界觀察和把握世界發展趨勢，積極借鑒和吸收人類社會創造的一切有益文明成果；必須堅持把大膽探索的勇氣同科學求實的精神統一起來，充分發揚民主，鼓勵暢所欲言，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，努力在多元多樣中立主導，在交融交流中謀共識；必須在解放思想中統一思想，自覺用黨的創新理論成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。這些寶貴經驗，是我們黨在解放思想中形成的認識成果，為我們解放思想提供了基本遵循，必須倍加珍惜、很好堅持，并在實踐中不斷豐富和發展。[8]

十一屆三中全會以來黨一直在強調思想解放，科學意義上的思想解放是黨的馬克思主義思想路線的題中應有之意，只要堅持馬克思主義的思想路線，就自然要高舉思想解放的大旗。人們對客觀事物的認識無止境，作為馬克思主義思想路線的解放思想也就沒有到頭的時候。那種對解放思想感到厭倦，不愿再舉解放思想的旗幟，決不是堅持馬克思主義思想路線應有的態度，也決不可能把中國特色社會主義事業繼續推向前進，正如鄧小平所說，在中國建設社會主義這樣的事，馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，這就“要克服一個怕字，要有勇氣”，“思想更解放一點，膽子更大一點，步子更快一點”；[4](p367)“解放思想能量可大了。”[3](p123)今天，只有繼續發揚解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的優良作風，才能進一步開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。

[1]本書編寫組.十七大報告輔導讀本[Z].北京:人民出版社,2007.

[2]鄧小平.鄧小平文選（第2卷）[C].北京:人民出版社,1994.

[3]中共中央文獻研究室.鄧小平思想年譜(1975-1997)[M].北京:中央文獻出版社,1998.

[4]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[C].北京:人民出版社,1993.

[5]毛澤東.毛澤東選集（第5卷）[C].北京:人民出版社,1977.

[6]中共中央文獻研究室.十三大以來重要文獻選編(下冊)[Z].北京:人民出版社,1993.

[7]江澤民.澤民文選（第3卷）[C].北京:人民出版社,2006.

[8]李長春.在紀念關于真理標準問題的討論 30周年座談會上的講話[N].人民日報,2008-05-09(5).

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1673-2219（2010）01-0095-04

2009－09－08

楊軍（1969－），男，湖南洞口人，湖南科技學院副教授，碩士，從事馬克思主義中國化、中共黨史、中國近現代思想文化教學與研究。

（責任編校：王晚霞）