從身份認同的角度看林黛玉的悲劇性命運*

宋明霞

(中央民族大學少數民族語言文學系,北京 100081)

從身份認同的角度看林黛玉的悲劇性命運*

宋明霞

(中央民族大學少數民族語言文學系,北京 100081)

林黛玉作為《紅樓夢》中金陵正十二釵之冠,賈母的外孫女,林如海和賈敏之女,美麗脫俗、才華橫溢,本應享盡世間榮耀,生活無憂無慮,最后卻以悲劇收場,這其中的原因是多方面的,有她自身的性格因素,也有環境因素所造成。而尋求身份認同的失敗則是導致其悲劇性命運的一個重要因素,也正是由于身份認同的失敗,導致了她最終的悲劇結局。

身份認同;林黛玉;悲劇

一、身份認同與林黛玉的悲劇性命運

林黛玉是榮國府老壽星賈母的外孫女,林如海和賈敏之女,與賈寶玉為姑表兄妹,字“頻頻”,詩社別號“瀟湘妃子”。《紅樓夢》中第二回“冷子興演說榮國府”介紹了林黛玉的身世。“這林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至蘭臺寺大夫,本貫姑蘇人氏,……原來這林如海之祖,曾襲過列侯,今到如海,業已五世。……至如海之父,又襲了一代;至如海便是科第出身。雖系鐘鼎之家,卻亦是書香之族。只可惜這林家支庶不盛子孫有限……如今如海年已四十,只有一個三歲之子。偏又于去歲死了。雖有幾房姬妾,奈他命中無子,亦無可如何之事。今只有嫡妻賈氏,生得一女,乳名黛玉,年方五歲。”賈雨村評價他的學生林黛玉時說:“我這女學生言語舉止另是一樣,不與近日女子相同,度其母并不凡,方得其女,今知為榮府之孫,又不足罕已。”林黛玉的出身和家族史,以及她年幼所受到的文化教育,決定了她性格氣質的形成,決定了她今后的人生道路。

二、造成林黛玉悲劇結局的因素

1.環境因素

“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時?一朝漂泊難尋覓!”這是“靈竅偏能驚薄命”的林黛玉在想到自己的命運時,敏感地注意到的擺在他眼前的無情的社會現實。這種社會現實是促使黛玉“淚盡夭亡”的悲劇的重要原因。林黛玉的身世是孤苦飄零的。寄居榮國府的生活,“風刀霜劍”般的生活重壓,使這種孤苦飄零的色彩更加濃重。

2.性格因素

林黛玉其悲涼孤獨、多愁善感的性格,完全是由環境形成,卻又與當時的環境處處顯得格格不入。她出身在一個世襲侯爵的“書香門第”,因為自幼父母雙亡,便以一個親戚的身份長期寄居在賈府里;她的自尊心極強,卻處在依人為活的境況下,使得孤高自許的她更加敏感和多疑地注視著周圍,唯恐有人對她懷著歧視和輕蔑。

她在賈府中的生活是孤獨的,沒有人能理解她,更多的人認為她是一個說話尖酸刻薄、愛使小性子的人,因此她除了青梅竹馬的寶玉外,就剩下一個每天陪著她的紫鵑。然而,寶玉是多情種子。他對于任何一個未出嫁的女孩子都關心著,他雖然最關心黛玉,與黛玉最好,卻也不能排解黛玉的孤獨;紫鵑畢竟是個丫頭,雖然她一心為黛玉著想,但她并不能成為黛玉傾訴的對象。最終黛玉就只有把自己的孤獨與苦悶寄情于詩歌創作。

3.愛情因素

黛玉的一生,像是為戀愛而生,也是為戀愛而死,她的生命除了戀愛,就似乎什么都沒有了。沒有戀愛生活,就沒有林黛玉的存在。林黛玉似乎不知道除戀愛之外,人生還有其他更重要的生活內容,也看不到除戀愛之外還存在著一個客觀的世界。她把全部自我沉浸在感情的深海中,呼吸著咀嚼著這里邊的一切,從這里面釀造出自己的思想、性格、情緒、嗜好,以及她精巧的語言和優美的詩歌,以后就在這里面毀滅了自己。

雖然林黛玉把愛情視作自己的全部生活,但她同時又認同“父母之命媒妁之言”的封建傳統婚姻的合理性。這就造成了她的自由戀愛同父母之命的婚姻之間的矛盾。由此,她必須對自己戀愛自由的愛情采取回避態度,這就更加深了林黛玉孤獨的一面,使她感到更加痛苦。

林黛玉對賈寶玉的愛情,在當時,是對代表封建宗法思想和制度的政權、族權、神權、夫權的一種勇猛沖擊,因此,它就必然要被封建宗法制度以及各種封建勢力所扼殺。在這被扼殺的過程中,林黛玉“淚盡夭亡”,也就不是偶然了。

三、身份認同與這些悲劇性因素的關系

造成林黛玉悲劇的因素是多方面的,嚴酷的環境造就了她多愁善感的性格,對賈寶玉愛情觀的失望以及戀愛的失敗等。愛情最終的失敗使她對于尋求自身身份認同的愿望未能實現,是造成其悲劇結局的主要原因。

在林黛玉的身上,有著太多的敏感和自尊。她的氣量顯得如此狹小。但是這一切,總是由于在她的內心深處,有一個解不開的隱痛,這就是她依附他人為活的命運。要擺脫她的這種命運,光靠賈母對自己的寵愛是遠遠不夠的。她唯一的出路就是嫁給寶玉,使自己成為賈府真正的主人。但黛玉畢竟是一個涉世未深的女孩兒,在各種勢力糾結不清的賈府中,想要取得這場戰斗的勝利,是不太現實的。她天真地以為,只要得到賈寶玉的愛情,有賈母對自己的寵愛,嫁給寶玉便是水到渠成的事。于是,她便把自己全部的精力放在了與薛寶釵的愛情斗爭中。她忘記了更為重要的一點,那就是在這種環境下,愛情是沒有話語權的,對婚姻有絕對話語權的是封建家長。她一方面哀嘆自己所處環境的嚴酷,另一方面又無法適應這樣的環境,不能在這樣的環境下生活。那么,她想嫁給寶玉——既成全了自己的愛情,又成為賈府真正的主人,找到自己合理身份的愿望——便成了奢望。

賈母,她作為賈府的封建大家長,對子女的婚姻大事有著絕對話語權,有了賈母的支持,這場斗爭就算勝利了一大半。為了寶玉的未來著想,賈府的家長們一致認為,世故老練的寶釵更適合寶玉。一方面,寶釵能游刃有余地游離于賈府的主子奴仆中間,另一方面她有著較為雄厚的資產,況且她也同樣喜愛著寶玉。于是,黛玉的夢想便只能破滅,她只能作為一個外人寄居在賈府之內,不僅失去了愛情,也最終沒能找到自己的身份——做賈府真正的主人。

通過從身份認同的角度來看林黛玉的悲劇,我們看到了身份認同在林黛玉整個生活中所占的重要性。林黛玉所做的一切,其最終目的都是為了找到自己合理存在的身份,而正是由于這種尋求身份認同的失敗,使得她最終不得不以悲劇收場。在那個時代,林黛玉所代表的是一個相對比較叛逆、率真的形象,她的所言所行對于當時的正統思想來講是比較難接受的,是同她當時所處的環境格格不入的,這就給她在尋求身份認同時帶來了很大的阻力,而她的這些表現又是由于她當時所處的環境造成的,所以,林黛玉的悲劇其實在她一出場就是注定了的。

[1]曹雪芹.紅樓夢[M].長春:吉林人民出版社,2006.

[2]靜軒.紅樓夢人物畫傳[M].長春:吉林人民出版社,2007.

[3]王昆侖.紅樓夢人物論[M].北京:北京出版社,2009.

[4]潘知常.說《紅樓》人物[M].上海:上海文化出版社,2008.

[5]謝鵬雄.紅樓夢女人新解[M].濟南:齊魯書社,2006.

[6]段江麗,孫玉明,曹立波,沈治鈞,蔡義江,張慶善.紅樓夢中人[M].北京:中華書局,2008.

(責任編輯 趙 君)

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1008-469X(2010)03-0026-02

2010-03-09

宋明霞(1983-),女,河北張家口人,中央民族大學少數民族語言文學系少數民族語言文學專業碩士研究生,主要從事少數民族文學研究。