廣場休閑文化與和諧健康文明生活方式的建設

彭文革

(廣東商學院體育部,廣東廣州510320)

廣場休閑文化與和諧健康文明生活方式的建設

彭文革

(廣東商學院體育部,廣東廣州510320)

本文論述了廣場休閑文化的核心功能,探討了廣場休閑文化與和諧健康文明生活方式之間的關系,并進一步提出了四點建議。列舉了黑龍江省哈爾濱市及湖南省益陽市佳寧娜廣場等作為案例說明。結果表明,休閑廣場提供了一個宣泄的平臺,廣場休閑文化建設是增強社會和諧的一種有效方法,也是群眾休閑、藝術和體育活動的彰顯平臺,因此,廣場休閑建設也是健康文明生活方式的有效途徑。四個建議是:要充分挖掘廣場休閑文化的內核功能;制訂政策,確保廣場休閑文化的規劃和供應;拓展服務功能;協調不同利益相關者的努力。

廣場休閑文化;生活方式;導泄

一、前言

近年來,中國競技體育成就斐然,在諸如奧運會、冬奧會等一系列國際及地區重大體育賽事中取得了良好成績。這僅僅是體育事業發展的一個方面。不容忽視的是,隨著中國經濟的穩步發展,居民生活水平的提高、健康意識的增強以及城市化進程的加快,中國的大眾體育也獲得迅猛發展。固然存在大眾體育需求不斷增長與相對薄弱的大眾體育物質基礎、緊缺的大眾體育資源之間的矛盾,但熱衷體育健身的中國人仍創造性地克服這一問題,且形成了有中國特色的全民健身體系。各種廣場休閑文化活動紅紅火火地開展起來,成為一種令人矚目和值得關注的新型群眾文化活動形式,就是一個典例。

那么,在日益重視休閑的今天,如何讓廣場休閑文化更深入地走向普通人的生活,更深入地走向民眾渴望的休閑意識領域,這不僅是個人、團體和相關政府部門必須思考的問題,也是時代賦予的重要課題。

二、廣場休閑文化的內核功能

廣場休閑文化有著久遠的歷史淵源,它是從古代的祭神、祭祖、慶祝勝利、慶賀豐收、圖騰崇拜等集體活動逐漸演變而沿襲成為一種具有民間性、地域性和傳統性的大眾文化現象,是以休閑、放松、活絡經脈、健身強體為目的,以休閑性為特征的一種文化現象。它包括廣場上所進行的各種文化藝術活動,如廣場舞、太極拳(劍、扇)、交誼舞、氣功、秧歌、腰鼓、聲樂器樂、書法美術、戲曲棋牌等。

(一)廣場休閑文化是公共群體行為人的情感宣泄的需要

它作為人的情感最為通俗的表達載體,較易激發群眾的參與欲和表現欲,也容易獲得社會認同感、個人成就感和社區歸屬感,是公共群體行為人的情感宣泄的需要。廣場休閑文化參與面之廣、參與意識之強、社會效益之顯著,是任何其它形式文化活動無法比擬的,非常適合中國社會更具集體性這一特點,能滿足多質性群體獲得更大休閑機會的巨大社會需求,也是廣場休閑文化得以生成、發展、持久的原動力和內核所在。

正如杰弗瑞·戈比所言,由于中國極高的人口密度,儒教和道教思想在日常生活中的持續影響,以及中國人的辯證思維方式等因素,中國的工業革命有其獨特的一面。正因為如此,中國的休閑也將具有鮮明的中國特色,中國將會為百姓找到自己獨特的方式,去聰明地利用休閑。①

(二)廣場休閑文化是群眾休閑、藝術及體育活動的最佳彰顯平臺

廣場休閑文化集藝術性、娛樂性、趣味性、自愿性于一體,內容豐富多樣,形式異彩紛呈,蘊含了獨特的休閑價值、審美精神、傳統底蘊和個性風格,具有廣泛的群眾性、通俗性以及社會效應的深遠性、輻射性等特點。②

在廣場休閑文化活動中,文化與審美因素潛移默化地觸及、影響著多層面群眾對精神文化生活的需求,人們在休閑、藝術及學習鍛煉等玩樂活動中受到了教育和感染,促進了群眾的創造力、自我表達與自我肯定,塑造和優化了群體文化人格和個人特質,發展了人際與社會技巧,這不僅有利于啟智益壽、陶冶性情,還能較為廣泛地傳播科學、文化、專業技能和藝術知識。因而,廣場是群眾茶余飯后健身娛樂、社交會友、情感交流和休閑散步的良好場所。

三、廣場休閑文化與和諧、健康文明生活方式建設的關系

(一)作為公共群體行為人的情感宣泄的需要,是促進和諧社會的有效途徑

廣場休閑文化的特殊性在于,它不同于電視、錄像、廣播等單向性的灌輸,而是一種雙向性的互動交流,屬于較為典型、顯著的情感表達方式。正如《馬丘比丘憲章》所述:我們深信人的相互作用與交往是城市存在的基本根據,寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素。廣場休閑文化有助于營造關注健康、重視文化和休閑的風氣,是國家政治穩定、經濟繁榮、社會和諧、民族團結、國泰民安的形象標志之一。

隨著中國城市化的迅猛推進,人們閑暇時間及收入的增加,人們對休閑、玩耍、娛樂和旅游態度的轉變,廣場休閑作為一種公共的開放的休閑方式,將越來越多地被視為積極運動、減少壓力的生活的一部分。這對于中國文化的賡續傳承、多元化的精神文化需求的滿足、和諧社會的探索與實踐,具有新的社會價值與文化內涵,有助于社會融合和社會矛盾的導泄。

(二)作為各種群體文化活動的最佳彰顯平臺,是促進健康文明生活方式的有效途徑

它不僅給健康文明的生活方式一個廣闊的呼吸、休閑與想象的空間,而且是物質文明和精神文明宣傳與展示的陣地與窗口,可挖掘人的潛能,培養人的審美鑒賞力,娛樂身心、提高生活質量和品質。這一點在中老年群體中表現最為突出。

目前我國已進入老齡化社會,而且在今后相當長的一段時間內,城市或地區老齡化趨勢會更加明顯,老齡化社會帶來各種社會問題,將促使老年人參加廣場休閑文化活動的比重越來越大。因此,廣場休閑文化將更廣泛、更深入地介入到人們生活之中,成為維持人心理和生理健康的基本要素。

未來,隨著肥胖癥的增多、久坐的生活方式、人口老齡化以及保健的高成本,廣場休閑文化將以更豐富的內涵和廣闊的外延、特有的自我展示和社會調節功能,深深地融合于城市與地區文化的主體之中,成為日常生活方式的重要部分。

四、對策與建議討論

(一)要加強宣傳,充分挖掘廣場休閑文化的內核功能

廣場休閑文化建設是新時代、新精神、新生活的產物,是文化建設中一種積極的引導和主動出擊的方式——用健康的文化去抵制那些丑惡落后的文化現象,如賭博、網聊、“三陪”等,開創了社區文化建設的新途徑、新方式。

然而,不容忽視的是,目前廣場文化活動普遍屬于自發狀態,隨意性、盲目性大,且缺乏有效組織和整合。由此,各級政府、企業和非贏利組織要加強宣傳,通過各種媒體宣傳“窗口”,弘揚高尚、鞭撻丑惡,營造氛圍,充分挖掘廣場休閑文化的內核功能。強調以人為本、人的全面發展、人的和諧發展,強調人的身體健康、文明的生活方式、積極的生活哲學,使人們在“心無羈絆”的心靈狀態中,構成休閑廣場所孕育的主體自由的豐厚內蘊,從而推動和諧社會建設。

(二)制定政策,從宏觀層面規劃與保障廣場休閑文化的供給

當今世界,休閑作為一種普遍的社會文化現象正全面滲透到當代人生活中,不僅影響著國家的公共政策、經濟政策與文化政策的制定與決策,而且對調節社會張力、服務于國計民生以及促進人與人、人與社會的和諧都具有深遠的影響。應該說,休閑是一條通向人類福祉與社會和諧之路。③而目前,中國政府尚未發展出娛樂與公園管理職業,因此,更應當重視政府、企業和非贏利組織的休閑供給,以改善中國人民每日生活中有意義的休閑機會。④建議如下:

1.要根據各區的特點,制定相應的區域國民休閑計劃,有計劃、有步驟地在資金投入、城市規劃和改造等方面做出科學規劃和政策扶持,并在國家法定節慶日和民俗傳統節日中鼓勵各地開展廣場文化活動。

2.要積極引導和改革長假制度和帶薪休假制度,從僅僅提倡旅游休假方式,到倡導全方位的積極、愉悅地休閑,以保障當地群眾特別是一些弱勢群眾的合法休閑權益。

3.可優先考慮對基層集體單位如社區、企業、學校、軍營等的政策扶持,使之在廣場休閑文化的組織規劃、資金籌措、創新與安全服務等方面發揮積極核心作用,從而大力開展主題鮮明、格調高雅、豐富多彩的廣場休閑文化活動,培養廣場文化品牌。

(三)加強管理,不斷拓展廣場休閑文化的公共服務功能

目前,管理方面還存在問題,如:一些廣場的規劃建設沒有形成民主化體制;一些地方存在著“有廣場,無文化”的現象;一些廣場場地設施供給與維護不足,存在安全隱患,或缺乏專業指導員等。因此,需加強管理,多方扶持,精心策劃,積極引導。以“人的需要和以人為出發點的價值衡量是一切建設工作的成功關鍵”(《雅典憲章》)為宗旨,努力拓展公共服務功能。

在硬件規劃方面,要形成民主化體制。在衡量廣場規劃標準時,不應以大小為標準,而以能否創造豐富的社會交往活動,是否具有良好的空間視覺感受,能否體現城市或地區文化特征,以及能否滿足群眾心理和情感需求為標準。即如《馬丘比丘憲章》所言:“只有當一個建筑設計能與人民的習慣、風格自然地融合在一起的時候,這個建筑設計才能對文化產生最大的影響”。⑤

在軟件活動方面,文化館、站或社區街道辦應設立活動網點;組建中老年活動指導站;培訓骨干,定期輔導;開辦健身、舞蹈、戲曲、器樂等培訓班,提高人們文化體育藝術修養等,促使廣場活動從自發無序向文明有序發展。

(四)發揮各方力量,凸顯地方特色,努力開創廣場休閑文化的繁榮局面

缺乏當地群眾喜聞樂見的文化、體育和娛樂等活動,對廣場文化的可持續發展與繁榮造成了障礙。這里,許多經驗值得借鑒。如我國黑龍江省哈爾濱市的成功經驗為:一是各級政府和社區積極倡導和支持;二是社會體育指導員的引入;三是把廣場休閑文化作為城市名片,增加吸引度。

據哈爾濱文化局介紹,哈爾濱依托各大中型廣場,發揮各區縣市、辦事處及社區的核心作用,開創了廣場休閑文化的繁榮局面。目前形成200多個群眾性演出團體,演職人員達上萬人,常年活動在社區和廣場。文化體育局還從市民中選出了100名三級社會體育指導員,培訓后上崗,使得廣場休閑文化成為哈爾濱人打出的除冰城之外的另一張城市名片。⑥

常規活動有:在中央大街開展了打造音樂之街的活動;在維也納廣場推出了呂劇專場;在南崗區建設有大大小小文化休閑廣場78個,并賦予了豐富的文體內涵;在道里區把20余處社區廣場打造成了群眾文化大舞臺,一年四季有活動;在香坊區母親廣場則開展了銅管樂隊表演,廣受好評。⑦

當然,像這種例子在全國各地枚不勝數。如湖南益陽市佳寧娜廣場、江蘇南通市亞細亞廣場、廣東中山大學北門廣場等,其組織的導向性和示范性都很出色。這些廣場幾乎每天都有組織者領著數十至成百上千的群眾在跳舞或健身,場面壯觀。自發自愿參與的群眾使廣場健身變成了中國獨特的休閑風景。在優酷網、土豆網上,各種簡便易學、編排新穎、音樂極富時代性的廣場舞層出不窮,點擊率高、好評如潮、各地模仿量大也是一大特色,極大地彌補了指導員的匱乏。僅佳寧娜廣場,兩年內上傳視頻一百余個,平均點擊率4000余次,最高達81萬次。許多網友建議,要政府高度關注,使之成為益陽市旅游品牌吸引物。⑧

五、結語

綜上所述,廣場休閑文化是人們交往對話的互動型空間,它作為公共群體行為人的情感宣泄的需要以及各種群體文化活動的最佳彰顯平臺,是促進和諧健康文明生活方式的有效途徑。多姿多彩的廣場休閑文化集民俗文化、商業文化以及體育文化于一體,開創了政府與民間互動共創的新形式,增加了城市與地區的動感與色彩,凸顯了廣場文化底蘊、強化了廣場文化功能、提升了廣場文化品位,是當代城市文化不可忽視的新資源,對于城市與地區和諧形象的建設有巨大文化意義。

另一方面,廣場休閑文化建設也潛藏著文化缺失與精神危機,需要加強管理,多渠道籌集資金不斷完善。各地可結合自身特點,發揮各方力量,堅持貼近群眾、貼近實際、貼近生活,在活動方式和手段上不斷創新,使人們在健身休閑、比賽娛樂、演戲唱歌、學習玩樂中情緒更加飽滿,心情更加開朗,相互更加團結。這是休閑時代背景下,廣場休閑文化造福大眾步入未來之境的客觀趨勢,也是城市文化走向文化城市、城市休閑走向休閑城市的必然選擇!

注釋

①④杰弗瑞·戈比、沈杰明:《北美休閑研究的發展:對中國的影響》,劉曉杰、劉慧梅譯,《浙江大學學報》2008年第38期。

②孫燕華:《對“廣場文化活動”的新思考》,http://www. xswh.gov.cn/Subject/Article/2007-05-25/2007052515194527.shtml,2007年5月25日。

③《休閑:一條通向人類福祉與社會和諧之路》,http://www.csc.pku.edu.cnpagepic/20090227064351_Chinese.pdf.

⑤曹文明:《城市廣場的人文研究》,中國社會科學院研究生院博士學位論文,2005年。

⑥⑦劉傳江:《廣場文化哈爾濱的另一張城市名片》中國消費網,中國消費者報,http://www.ccn.com.cn/news/wenti/0817/275870.html,2009年8月17日。

⑧http://www.56.com/u15/v_Mzc2NTA3MTY.html.

責任編輯 文音

2010-01-06

國家社科基金項目“和諧休閑文化與文明生活風尚建設問題研究”(09BSH040)