科學發展觀的人文視角

曹國芳

(北京鐵路局黨校，北京1000 71)

科學發展觀的人文視角

曹國芳

(北京鐵路局黨校，北京1000 71)

科學發展觀是針對傳統工業文明模式下人類人文問題的凸顯而提出的新文明理念，它高揚以人為本的大旗，極為重視發展的價值及其實現，將發展與實現人民的美好生活和促進人的全面發展直接聯系起來，注重在發展過程中實現經濟與社會、人與自然、人與人、人與社會之間關系的和諧協調，其根本旨意就是為實現人民的美好生活、實現人的價值、實現人的全面自由發展創造更多、更好的條件，因而具有十分深刻而豐厚的人文意蘊。

科學發展觀；工業文明；發展；人文主義

人文主義是一種以人為主體，尊重人的價值、尊嚴和權利，關心人的利益和現實生活，追求人的自由、平等和解放的思想觀念。科學發展觀作為我國經濟社會發展的重要指導方針和發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想，貫穿著以人為本的核心理念，飽含著濃郁深刻的人文意蘊。本文試從人文的視角對科學發展觀的思想內涵進行粗淺的探討。

一、科學發展觀是針對傳統工業文明模式下人類人文問題的凸顯而提出的新的文明理念

肇始于二百多年前的工業文明，是人類社會進步的一個極為重要的助推器。它以機器大生產極大地促進了社會生產力的發展，提高了人類的素質，增強了人類的能力，開闊了人類的視野和思維，從而使得人類社會大踏步前進。但是，工業文明在給社會帶來前所未有的物質財富的同時，也像打開了潘多拉的盒子一樣，將人們對物質的欲望大大釋放出來，進而使經濟發展逐漸偏離了應有的軌道和方向，使得經濟與社會、人與自然、人與人、人與社會之間的矛盾日漸凸顯，釀成大量的自然災難和社會矛盾。

傳統的工業文明把人放在至高無上的地位，把自然當作滿足人類需要的工具，當作可以任意擺布的機器。它以人類征服自然、對大自然進行掠奪式的開發為主要特征，以“高投入、高消耗、高污染、低效益”為主要發展模式。在這種價值理念的驅使下，人們為了實現物質財富的增長而不惜大量耗費地球上的寶貴資源。結果，“世界范圍的生態危機一天比一天惡化，自然資源越來越稀缺，中毒事件接連不斷，動物種類不斷滅絕，植物種類不斷絕跡，河川海洋變成了臟水溝。”[1](p58)這就使得人與自然之間形成一種十分緊張的關系，從而使人類生存發展的根基發生了動搖。

而且，在傳統工業文明理念的驅使下，社會上一部分強勢成員形成了工具理性的思維模式，習慣于將外部世界、社會和他人當作滿足自己目的和欲望的工具，為了自身的利益而不惜破壞社會上的基本道德準則。結果，物質文明的高速增長，并沒有帶來人類精神文明的同步提高，相反，卻引起了普遍性的人文素質下滑和人的“異化”問題的空前嚴重，進而導致社會內部的不和諧問題日漸加劇。這樣，在傳統的工業文明中，經濟與社會、人與自然、人與人、人與社會之間都難以實現和諧相處，經濟社會的可持續發展受到嚴重挑戰。

多年來，我國在經濟快速發展的同時，也積累了不少矛盾和問題。主要是：發展過程中所付出的資源、環境代價過大，生態退化、環境污染加重；發展不平衡、不協調的矛盾突出，城鄉差別、地區差別、收益分配差別擴大，貧富懸殊、民生問題突出；道德文化領域里的消極現象較為泛濫。這些問題的存在，影響了我國社會的和諧穩定，也影響了經濟與社會、人與自然、人與人、人與社會之間的可持續發展。

總之，工業文明和傳統工業文明模式下的思維方式所造成的經濟與社會、人與自然、人與人、人與社會關系的緊張，使得社會中的人文精神受到普遍性的挑戰。這就向世人提出了一個嚴峻的問題：我們應該如何實現發展？發展究竟是為了達到什么樣的目的？正是在這樣的宏觀背景下，以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央領導集體提出了以人為本、全面、協調、可持續的科學發展觀這一新的文明理念，其目的就是為了理順經濟與社會、人與自然、人與人、人與社會之間的關系，使之越來越和諧、一致，具有鮮明的人文價值取向。

二、科學發展觀以以人為本為核心，是對人的主體地位和價值的尊重，具有堅實的人文內核和濃郁的人文氣息

科學發展觀的核心是以人為本。這是其基本價值取向。以人為本是以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央領導集體在新的歷史條件下提出的新的執政理念。胡錦濤總書記在中央人口資源環境工作座談會上的講話中指出：堅持以人為本，“就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、文化權益，讓發展的成果惠及全體人民”。[2](p29)在十七大報告中，胡錦濤同志進一步強調：堅持以人為本，“要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。”[3](p15)“以人為本”理念著眼于人民的根本利益和現實需要，著眼于人的全面發展，提出“發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”，將發展的目的、動力和成果歸向都歸之于人民，明確了發展的方向，使其與最廣大人民的意愿和根本利益保持高度一致。它提出要“發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路”，既清楚地表達了黨的政策導向，也是對人作為發展主體、動力和價值的尊重。

如何實踐以人為本？在當代中國，就是要落實權為民所用，情為民所系，利為民所謀，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力，不斷實現民利，保證我們黨的路線方針政策和全部工作更好地體現人民群眾的利益，讓人民群眾享受到改革發展的成果，不斷維護和發展人民群眾的經濟、政治、文化權益。[2](p28)具體來說，就是要牢記群眾利益無小事，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，做到謀劃發展思路向人民群眾問計，查找發展中的問題聽人民群眾意見，改進發展措施向人民群眾請教，落實發展任務靠人民群眾努力，衡量發展成效由人民群眾評判，著力保障和改善民生，著力解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，著力化解人民內部矛盾和不和諧因素；[2](p30)[4](p6)就是要創造人們平等發展、充分發揮聰明才智的社會環境，[5](p1,5)努力興辦人民群眾希望辦的實事好事，不斷為民造福，不斷提高人民生活質量和水平，不斷提高人民思想道德素質、科學文化素質和健康素質，不斷保障人民經濟、政治、文化、社會權益，讓發展成果惠及廣大人民群眾；[4](p5)就是要把黨的正確主張變為群眾的自覺行動，最廣泛地動員廣大人民群眾為實現自己的利益和美好生活而團結奮斗。[2](p27)顯然，這些要求都是從實現和維護人民群眾的根本利益出發，著眼于關心人、愛護人、理解人、解放人，使黨的政策和行動真正符合人民群眾的心愿和需求，其人文旨意是不言而喻的。

“以人為本”思想堅持我們黨全心全意為人民服務的宗旨和立黨為公、執政為民的本質要求，提出了一系列富有時代氣息和人文氣息的新理念、新要求，將黨的根本宗旨化為新時期符合人的本性和需要的新理念、新方針，化為指導具體實踐的工作理念和行動指南，表征了我黨高遠的人文追求，體現了深切的人文關懷。

三、科學發展觀極為重視發展的價值及其實現，將發展與實現人民的美好生活和促進人的全面發展直接聯系起來，使發展具有鮮明的人文指向

科學發展觀指出：發展是黨執政興國的第一要務，是解決我國所有問題的基礎和關鍵，對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，具有決定性意義。只有緊緊抓住和搞好發展，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義現代化建設的本質，把握我們黨執政興國的關鍵。[2](p17,20,24)科學發展觀強調第一要義是發展，“這是基于我國社會主義初級階段基本國情，基于人民過上美好生活的深切愿望，基于鞏固和發展社會主義制度，基于鞏固黨的執政基礎、履行黨的執政使命作出的重要結論”，“要在經濟社會發展的基礎上促進人的全面發展。”[2](p23,32)這就將發展在中國社會進步中的地位揭示出來，將其與社會發展鏈條的終端實現人民的美好生活和促進人的全面發展聯系起來，使發展具有鮮明的人文指向。

在科學發展觀看來，發展首先是指社會生產力的發展。我們黨執政，首要任務就是帶領人民推動經濟社會發展，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要。[2](p14)但發展又是一個綜合的指標體系，是由政治、經濟、文化、社會、自然等相關系統組成的有機整體，是以人為本、全面協調可持續的科學發展，各方面事業有機統一、社會成員團結和睦的和諧發展，既通過維護世界和平發展自己、又通過自身發展維護世界和平的和平發展。要著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，實現又好又快發展。[3](p15)科學發展觀指出：我們要更好地堅持全面發展、協調發展、可持續發展的發展觀，更加自覺地堅持推動社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展，堅持在經濟社會發展的基礎上促進人的全面發展，堅持促進人與自然的和諧；在促進發展的進程中，不僅要關注經濟指標，而且要關注人文指標、資源指標和環境指標；不僅要增加促進經濟增長的投入，而且要增加促進社會發展的投入，增加保護資源和環境的投入。[2](p32-33)這些思想，體現了經濟發展與社會發展、人文關懷與保護自然的統一，具有鮮明的人文精神。

科學發展觀既重視經濟的發展，又重視社會的發展；既重視發展的物質方面，又重視發展的精神方面；既重視發展的數量，又重視發展的質量；既重視當前的發展，又重視未來的發展；既重視社會內部的發展，又重視人與自然關系的和諧；既關注人的物質生活的改善，又關注人的精神生活質量。所有這些方面，其目的都是為了實現人與自身、人與人、人與社會、人與自然之間的和諧協調，為了實現人的自由全面發展，其思想內涵有著厚重的人文內質。

四、科學發展觀高度重視建立人與自然的和諧關系，著力建設生態文明，其內在的價值追求與人文主義具有高度的一致性

人與自然的和諧是人類能夠在地球上立足的前提和基礎。胡錦濤同志指出：“自然界是包括人類在內的一切生物的搖籃，是人類賴以生存和發展的基本條件。保護自然就是保護人類，建設自然就是造福人類”，因此，要牢固樹立人與自然相和諧的觀念，促進人與自然的和諧。[2](p37)我國是一個人口大國，也是一個人均自然資源相對不足的國家，在發展方面面臨著日益增大的資源和環境壓力。這就決定了我國在經濟社會發展的過程中，必須倍加愛護和保護自然，節約能源資源，實現人與自然的和諧共生。

如何實現人與自然的和諧共生？十七大報告指出，要建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。[3](p20)生態文明是一種新的文明模式和理念，是經濟與社會、人與自然相統一的現代文明，其實質是要建設以資源環境承載力為基礎、以自然規律為準則、以可持續發展為目標的資源節約型、環境友好型社會，促進人與自然和諧發展。[2](p45)

科學發展觀強調，要堅持生產發展、生活富裕、生態良好的發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展。在推進發展中，要充分考慮資源和環境的承受力，統籌考慮當前發展和未來發展的需要，既重視經濟增長指標、又重視資源環境指標，既積極實現當前發展的目標，又為未來的發展創造有利條件，積極發展循環經濟，實現自然生態系統和社會經濟系統的良性循環，為子孫后代留下充足的發展條件和發展空間。[2](p44-45,36-38)為此，在生產方式上要徹底改變以犧牲環境、破壞資源為代價的粗放型增長方式，走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化道路；在消費方式上要實施綠色消費，堅持節約發展、清潔發展、安全發展，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調。這些政策理念蘊涵著十分豐富的人文思想。

科學發展觀高度重視建立人與自然的和諧關系，著力建設生態文明，把人類與自然、生態、環境有機地融合到一起，從人與自然一體化的高度來看待自然，以實現人與自然的和諧共生、全面發展、持續繁榮，體現了尊重自然與尊重人的生命和價值的統一，其內在的價值追求與人文主義的內涵及其要求是高度一致的。

五、科學發展觀提出建設社會主義和諧社會的構想，更加重視促進和實現社會公平正義，更加重視改善民生，具有濃郁的人文意蘊

中共十六大以來，我國進入了發展的關鍵時期、矛盾的凸顯時期，在經濟社會發展中還存在著一些突出的矛盾和問題，影響了社會的和諧和民生的改善。為此，我們黨提出了構建社會主義和諧社會的重大戰略思想，提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”的新論斷，并提出我們要構建的社會主義和諧社會是全體人民“共同建設、共同享有”的社會。[6](p1,5)科學發展觀提出建設社會主義和諧社會的構想，表明黨既著力于建設和諧的社會內部關系，又將全體人民“共同建設、共同享有”作為建設和諧社會的基石，其人文旨意是十分鮮明的。

社會公平正義是社會和諧的基本條件，也是確保人們能夠平等地參與經濟社會建設、平等地享有經濟社會發展成果的基礎和前提。科學發展觀指出，實現社會公平正義是發展中國特色社會主義的重大任務，要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，著力解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。科學發展觀強調，要把提高效率同促進社會公平結合起來，在經濟發展的基礎上通過實現社會公平來促進社會和諧；[2](p75)要通過發展增加社會物質財富、不斷改善人民生活，又要通過發展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧；[3](p17)要以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業，著力完善收入分配制度，保障和改善民生，走共同富裕道路，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。

當前，影響社會公平正義的突出矛盾與問題主要集中在民生領域。十七大提出，必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會。[3](p36)

科學發展觀提出構建社會主義和諧社會的重大戰略思想，更加重視促進和實現社會公平正義，更加重視改善民生，并提出相關的方針和政策理念，以實現全體人民共建共享，其深刻旨意就是為實現人民的美好生活、實現人的價值創造更好的條件。這一立意和價值取向與人文主義的價值追求是高度一致的。

綜上所述，科學發展觀是針對傳統工業文明模式下人類人文問題的凸顯而提出的新文明理念，它高揚以人為本的大旗，極為重視發展的價值及其實現，將發展與實現人民的美好生活和促進人的全面發展直接聯系起來，注重在發展過程中實現經濟與社會、人與自然、人與人、人與社會之間關系的和諧協調，其根本旨意就是為實現人民的美好生活、實現人的價值、實現人的全面自由發展創造更多、更好的條件，具有十分深刻而豐厚的人文意蘊。

[1][美]弗·卡普拉等.綠色政治全球的希望[M].北京：東方出版社,1998.

[2]中央文獻研究室.科學發展觀重要論述摘編[M].北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社,2008.

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[6]中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社,2006.

D0

A

1004-3160（2010）02-0051-04

2009-12-25

曹國芳，男，湖南耒陽人，北京鐵路局黨校教學與培訓中心講師，主要研究方向：中國特色社會主義理論和五四新文化運動。

周育平