大丈夫的底色

何謂“大丈夫”?孟軻先生的標準是“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之正道；得志與民由之，不得志獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

孟子的大丈夫標準，如同一桿標尺矗立在人們心中，度量著古今中外的蕓蕓眾生。其實，堪稱大丈夫者，莫不彰顯出大丈夫應有的底色。

大丈夫的底色是非明晰。

有志氣的男子漢，便在辦公或理私時，只論是非而行事。“當是者是之，當非者非之。”釘是釘，鉚是鉚，毫不含糊。試想，與奸詐的小人共事，他們只圖一利之私。不希望你按章辦事，逼你同流合污。處此境地，不能問事對錯，不計個人得失，堅持照章辦理，那便是大丈夫行事了。

大丈夫的底色是以天下為己任。上古時代的大禹，為了治理洪水，在野外櫛風沐雨八年之久，三過家門而不入，以至于腿上的毛都磨脫褪盡。歷盡艱辛，為的是天下蒼生。

大丈夫的底色是不為富貴名利所誘惑。漢代的霍去病在抗擊匈奴，保家衛國的邊疆戰場上，馬不卸鞍，衣不解甲，度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績，下令為他建造一座豪宅。但直到建造完工，霍去病連看也沒看一眼。他的一句“匈奴不滅，何以家為”氣貫長虹，一直激勵著歷代戍邊的將士。

大丈夫的底色是威武不能屈。文藝復興時期意大利的思想家喬丹諾-布魯諾因為堅持并發展了哥白尼的太陽中心說，被黑暗的宗教裁判所處以火刑。在熊熊燃燒的烈火之中，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我的，知道我的價值。”

數不勝數的人類精英，把自己的人生演繹得精彩絕倫，散發出耀眼的光芒，他們揮濃墨，灑重彩，舞動如椽的筆，在人類歷史上涂抹出了大丈夫應有的生命底色。

我們青年后輩，當謹記孟子大丈夫的標準，不斷修煉品性，在自己的人生中，涂出大丈夫的生命底色。

(指導教師：黃福清)