這是一個(gè)年代久遠(yuǎn)而真實(shí)的故事。它發(fā)生在古希臘著名的米諾斯文化(公元前3000~2000年)鼎盛時(shí)期。
約3700年前,一場(chǎng)突如其來(lái)的地震,使古希臘的克里特島剎時(shí)間地動(dòng)山搖,瓦礫成堆。面對(duì)自然帶給人類(lèi)的這種毀滅性打擊,一個(gè)米諾斯祭司不知如何才能逃脫死亡,慌亂間,他想到“神”。
于是,他:來(lái)到了建筑在小山坡上的神廟中,懇求神的援救。但隨之而來(lái)的卻是一陣更加劇烈的震動(dòng),廟頂、墻壁轟然倒下,祭壇上的油燈引起的火焰吞噬了整個(gè)神廟。
光陰荏苒。許多世紀(jì)過(guò)去了,日歷翻到了1979年的一天,埃菲領(lǐng)著考察隊(duì)的一些學(xué)生在阿漢斯附近的鄉(xiāng)村尋找古希臘米諾斯文化的遺址,人們朝著相傳為克里特島上古希臘眾神之主的宙斯的陵墓一一朱克塔薩山下的一個(gè)小山包走去。它位于克里特島的中南部,有豐富的米諾斯文化遺跡。
在第一天的挖掘就要結(jié)束時(shí),人們找到了一座神廟的遺跡,一致認(rèn)為這是個(gè)“特門(mén)諾斯”(即“圣地”)。這在克里特島的藝術(shù)作品中很常見(jiàn)。它面朝北,這是當(dāng)時(shí)宗教建筑的標(biāo)志之一。發(fā)現(xiàn)的陶器顯示,這座廟是公元前1700年前后毀于地震的,而且從未修復(fù)過(guò)。
在挖掘中,他們發(fā)現(xiàn)了一具骨骼。這個(gè)發(fā)現(xiàn)為研究米諾斯文化和當(dāng)時(shí)的人類(lèi)提供了珍貴的實(shí)物。在此之前,類(lèi)似的發(fā)現(xiàn)只在墓葬中找到過(guò)。
當(dāng)結(jié)束了中央殿的清理時(shí),他們又挖到了另外三具人的骨骼,其中兩具骨骼是地震時(shí)死去的,第三個(gè)則是另外的情形。開(kāi)始,人們以為那是一具動(dòng)物的骨骼,因?yàn)樗稍诩缐钠脚_(tái)上,動(dòng)物作為祭品時(shí)常獻(xiàn)奠于此。
在清理骨骼時(shí),一位隊(duì)員的泥刀碰上了一個(gè)什么金屬物件。他們輕輕拂去泥土,顯露出一把從來(lái)未見(jiàn)過(guò)的青銅劍。刃口鋒利,長(zhǎng)約40厘米,重約450克。這是一把殺祭品的刀。
突然,有人尖聲叫到:“這是人的骨頭,簡(jiǎn)直是太難使人相信了,我們實(shí)實(shí)在在發(fā)現(xiàn)了把人作為祭品。”接著,幾位專(zhuān)家仔細(xì)地研究這座廟及其中的一切,發(fā)現(xiàn)得到證實(shí)。
祭壇上的骨骼是男性,年紀(jì)約18歲。身體結(jié)實(shí),身高約167厘米。他蜷曲著朝祭壇的左邊躺著。他是怎么死的呢?
骨骼檢查專(zhuān)家給出了答案:“發(fā)生火災(zāi)時(shí),如果一個(gè)人在血液供應(yīng)正常的情況下被燒死,骨骼就會(huì)變?yōu)楹谏缭诨馂?zāi)前人體內(nèi)血液全部流完,燒過(guò)的骨骼則為白色。”
“現(xiàn)在,我們可以看到,這副骨骼的右側(cè),即向上的部分骨骼是白色的,而左側(cè)的這些則是黑色的。這種情況只有一個(gè)解釋?zhuān)褪窃诨馂?zāi)之前,這位男子已遭無(wú)辜之災(zāi)而喪命了。大量失血使他在火災(zāi)起后向上的骨頭經(jīng)過(guò)火焚變?yōu)榘咨O碌难钩虏课坏墓趋雷優(yōu)楹谏!庇纱丝梢?jiàn),這個(gè)青年人是被砍斷頸動(dòng)脈而死的,這是當(dāng)時(shí)處置動(dòng)物取血為祭品時(shí)慣用的方式。
誰(shuí)是殺害這位年青人的劊子手呢?研究人員把懷疑的焦點(diǎn)集中在另外兩具骨骼中的一具上。這具骨骼躺在靠近祭臺(tái)的地方。他曾是一個(gè)很有力量的男子,高約182厘米,約30出頭,他背朝上趴在地上,兩手舉起,似乎在保護(hù)自己的頭部。
這個(gè)身材高大的男人遺留下兩條線(xiàn)索讓人們探索他的職業(yè):他左手的小指上戴著一個(gè)銀鐵合金的戒指,這種合金材料在青銅時(shí)代是極其稀有和珍貴的,在他的手腕上套著一只鐫刻異常精美的手鐲,這手鐲有很高的藝術(shù)價(jià)值。可以肯定,這是位身份不凡的祭司,屬于有權(quán)有勢(shì)階級(jí)的上層。
研究人員推測(cè),這位祭司最有可能是謀殺者。這樣,發(fā)生在3700年前的慘劇,就大白于天下了:當(dāng)?shù)卣鹨u擊克里特島時(shí),那位克里特祭司到神廟中去,慘殺了一位無(wú)辜的青年,取出他的鮮血獻(xiàn)祀于神,想以此求神保命。但自然災(zāi)害對(duì)所有的人都一視同仁,別人的鮮血并沒(méi)有挽救他。
這一發(fā)現(xiàn)和結(jié)論在考古界和公眾中引起不小的轟動(dòng)。因?yàn)椋祟?lèi)還從未獲得過(guò)如此有力的證據(jù)來(lái)說(shuō)明:米諾斯文化時(shí)期曾殺活人為祭品。
發(fā)明與創(chuàng)新·中學(xué)生2010年3期