論點摘編

1

最不能原諒的教育失誤是對學生心靈的傷害

李鎮西在《我的教育失誤》一文中指出，對教育工作者來說，很多失誤是難以避免的，也是可以原諒的，比如經驗不足，工作粗心，方法簡單，褒貶失當；最不能原諒的教育失誤是對學生心靈的傷害。不管我們平時對學生有如何深厚的感情儲備，不管我們過去在學生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學生進行了多少“行之有效”的教育，只要我們傷害了他們的心靈，這一切都煙消云散了。一個學生真正的“墮落”，有時候恰恰是從我們教育者的“絕情”開始的。因此，永遠不要對學生揚起你的拳頭：永遠不要用刻薄的語言對你的學生說話：寧可讓學生欺騙十次，也不要冤枉學生一次；無論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬不要對學生說：“你是不可救藥的!”(《江蘇教育研究》2010－3C專題版)

2

現代文背誦不能缺失

徐長林在《淺析語文教材中現代文背誦題的缺失》中指出，目前在初中階段要求背誦的文段存在著古詩文背誦和現代文背誦比例失調、現代文背誦嚴重缺失的現象。這種現象應該得到改變。語文課程標準要求“豐富語言的積累”，但語言的積累絕不僅僅是古詩文的積累，也應當包括現代文的積累。加大現代文的背誦要求，加大背誦的力度，有利于語文教學的和諧發展，提高學生語文素養。教材編寫者首先要考慮到這一點。教師也要注意這一點，即使教材中沒有明確要求背誦，教師也可以針對具體教材，選擇合適的現代文文段要求學生背誦，以此來彌補現代文背誦的缺失，從而真正豐富學生的語言積累。(《語文教學通訊)》010年第4期)

3

給常規教研加點味兒

廖紀元在《給常規教研加點味兒》一文中，對常規教研提出了這樣一些建議：

給教材解讀加點“咸”味，教師在無任何資料的情況下，現場用“四意”解讀教材：作者意、編者意、讀者意、教者意。在此基礎上，提倡教師的個性化解讀。“咸”是百味之首，教材解讀是教學之基。

給上課加點“苦”味兒，每位教師必須下苦工夫，苦中品樂。 給評課加點’辣”味兒，要在不斷的“問”和“答”的雙向互動中，將評課導向深入，要涉及一些實質性的問題。

給寫作加點“酸”味兒。學校應該展開教師間的教研評比活動，最后由專家評出高下，這時“酸葡萄的現象”就會順勢產生，從而對教師的專業成長起到正面的促進作用。

給讀書加點“甜”味兒，學校應要求教師讀書，但不一定非要以讀書筆記的形式呈現，可以以娛樂活動的方式展開，這樣才能寓讀書于娛樂。

(《教學與管理》2010年第4期)

4

建構寫作共同體：中學寫作教學的有效策略

朱建軍在《寫作共同體建構：中學寫作教學的有效策略》一文中，主張學生通過三個策略——對話教學、成立多種形式的寫作組織、建立動態的評價模式建構寫作共同體。

寫作共同體是一種學習型組織，其成員是由具有共同經驗、共同目標和共同愿望的人組成的。個體在寫作情境中進行寫作活動時不單是完成自己的任務，每個人都有義務共同協作完成共同體的寫作任務。寫作共同體尤其注重專業學習活動和個體生活世界的融合，不同于以往我們理解的單純的“走向生活”和一味地進行“知識的傳遞”的學習活動。(《全球教育展望》2010年第3期)

5

被異化的公開課

蔡子華和吳克勇在《公開課的異化辨析》一文中，詳細分析了公開課招致詬病的原因：

過度準備。一節公開課準備個十天半月可能算少的，傾全教研組、全校之力甚至全市、全省之力打造一節公開課的情況也不鮮見。

過度追求創新。很多教師對傳統的教學方法尚把握不好就想創新，到頭來自己都不知道什么是新，什么是舊。

借班上課。教師借班上課，在對教學對象完全不了解的情況下，在講臺上侃侃而談，充其量只能算講演或講座，絕對不是教學。

忽視教師的基本功，在課堂教學中往往都是缺乏創造性的知識的展示。

單一和僵化的評課。許多評課把注意力放在教師的教上面，而沒有放在學生的學上面，這是不應該的。

過度的表演化。公開課變成了教師的才藝展示課，教學能力簡單地等同于教師的表演能力。

過度功利化。上公開課的目的已經越來越脫離它的初衷——教學研究，而多以發證書和得證書為目的。(《教育科學研究》2010年第3期)

6

少數民族地區鄉土教材建設應處理好門個關系

馬戎在《如何思考我國少數民族地區鄉土教材建設》中認為，我們在建設少數民族地區的鄉土教材時需要處理好幾個關系：

國家教材與鄉土教材、地方性知識之間的關系。國家教材必須包括一定程度的鄉土知識，鄉土教材在側重局部地區和當地民族的地方性知識的同時，應在地域和族別方面具有更寬的涵蓋面，其主脈和基本精神必須與國家課程相協調。

鄉土知識與地區傳統文化知識之間的關系、少數民族地區國家課程與漢族文化知識的關系。鄉土知識應當比該地區的傳統文化知識更為豐富，國家課程與漢族文化知識也不易簡單畫等號。

少數民族語言文字教學與鄉土教材之間的關系。提倡使用漢語文學習工業化、現代化發展知識，使用母語學習地方性知識。

鄉土教材內容的選擇與學生畢業后生活和就業知識需求之間的關系。教材內容的選取要有助子學生畢業后的生存就業。

鄉土教材與少數民族傳統道德文化教育間的關系。鄉土教材不應過子狹隘，應當介紹非本地的中華文化中其他傳統文化的內容。(《北京大學教育評論》2010年第1期)

7

美國新版教師教育技術標準對我國的啟示

鄭志平在《美國新版教師教育技術標準對我國的啟示》一文中簡介了關國國際教育技術協會頒布的《面向教師的美國國家教育技術標準》，該標準包括五大能力維度；促進學生的學習和激發學生的創造性、設計和開發數字化時代的學習經驗和評價體系、示范數字時代的工作和學習、提升和示范數字化時代的公民意識和職責、參與專業發展和領導力建設。這個標準注重學生的創造與協作能力，注重教師的示范表率與領導能力，注重數字化環境的創建。它啟示我們，在教師培訓的過程中應該更新培訓理念，豐富培訓內容，靈活培訓模式，注重培養教師協作學習的能力。(《教育與職業》2010年第4期)