新《課標(biāo)》背景下的中學(xué)英語文化教學(xué)

摘 要:新世紀(jì)的中學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)了新局面和新特點(diǎn)，舊的英語教學(xué)理念、教學(xué)方法和內(nèi)容已經(jīng)不能很好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。作為語言教學(xué)的一個(gè)重要方面，文化教學(xué)也越來越迫切地被擺上了中學(xué)英語教學(xué)的議事日程。中學(xué)英語文化教學(xué)從無到有，從隱性到明確要求經(jīng)歷了幾十年的時(shí)間。目前，文化教學(xué)在中學(xué)英語教學(xué)中越來越受到重視。本文就新《課標(biāo)》對(duì)文化教學(xué)的要求、中學(xué)英語文化教學(xué)的歷史和現(xiàn)狀以及實(shí)施中學(xué)英語文化教學(xué)的策略進(jìn)行粗淺的探討。

關(guān)鍵詞:新《課標(biāo)》 中學(xué)英語 文化教學(xué)

進(jìn)入了21世紀(jì)，隨著我國(guó)加入世貿(mào)，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，對(duì)外開放的擴(kuò)大，新的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施和新教材的采用以及小學(xué)和部分幼兒園開設(shè)英語課程，我國(guó)的英語教學(xué)出現(xiàn)了新的高潮，呈現(xiàn)了新的特點(diǎn)。學(xué)生整體英語水平的提高，社會(huì)上用英語進(jìn)行實(shí)際交流的迫切要求，使得原本只在大學(xué)里受到重視的英語文化教學(xué)在中學(xué)階段就顯得尤其迫切。

一、文化教學(xué)的定義

語言與文化密不可分，教語言必須教文化。語言是文化的重要載體之一，文化又深深地植根于語言，兩者互相滲透，互相制約。不了解語言所承載的文化，就不可能很好地掌握所學(xué)的語言。掌握了再多的詞匯和語法語言知識(shí)，若沒有相應(yīng)的跨文化知識(shí)與之相結(jié)合，就不能很好地進(jìn)行交際，就經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)交際困難和種種誤會(huì)。因此我們?cè)谡Z言教學(xué)中，不僅要傳授語言知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力，還要注意跨文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。文化教學(xué)是指“對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化(本國(guó)文化與外國(guó)文化)的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的跨文化知識(shí)，養(yǎng)成尊重、寬容、平等、開放的跨文化心態(tài)和客觀、無偏見的跨文化觀念與世界意識(shí)，并形成有效的跨文化交往、理解、比較、參照、攝取、舍棄、合作、傳播的能力。英語教學(xué)中文化教學(xué)的目的是積累英語國(guó)家文化的知識(shí)，培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力。”(見黃遠(yuǎn)振《新課程英語教與學(xué)》)

二、新《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文化教學(xué)的闡述

我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革正在緊鑼密鼓地全面展開。作為中學(xué)英語課程改革的綱領(lǐng)性文件，《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》適應(yīng)時(shí)代的需要，對(duì)中學(xué)英語的文化教學(xué)做出了明確的要求，為中學(xué)英語文化教學(xué)指明了方向，對(duì)中學(xué)英語文化教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。

《標(biāo)準(zhǔn)》把“文化意識(shí)”作為綜合語言運(yùn)用能力的一個(gè)部分，并在“目標(biāo)總體描述”和“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中詳細(xì)描述了文化意識(shí)的具體內(nèi)容。指出:“語言有豐富的文化內(nèi)涵。在英語教學(xué)中，文化主要指英語國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等。接觸和了解英語國(guó)家的文化有利于對(duì)英語的理解和使用，有利于加深對(duì)本國(guó)文化的理解與認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)世界意識(shí)，有利于形成跨文化交際能力。”要求:“教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍。教學(xué)中涉及的有關(guān)英語國(guó)家的文化知識(shí)應(yīng)與學(xué)生的日常生活、知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平等密切相關(guān)，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化的興趣。要擴(kuò)大學(xué)生接觸異國(guó)文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別力，為發(fā)展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)。”

三、中學(xué)英語文化教學(xué)的歷史和現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代末，大學(xué)外語專業(yè)教育就明確規(guī)定跨文化教育的內(nèi)容;90年代初，文化教學(xué)的觀念開始逐漸滲透于初高中英語教材中。1992年初中教學(xué)《大綱》和1993年高中教學(xué)《大綱》中分別增設(shè)了文化內(nèi)涵豐富的“日常交際用語”，這一導(dǎo)向使越來越多的中小學(xué)教師認(rèn)識(shí)到語言與文化的緊密聯(lián)系。但是，文化教學(xué)的定義、具體內(nèi)容、目標(biāo)、原則和方法等都沒有明確，大部分教師對(duì)文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，語言課堂上的文化教學(xué)缺少自覺性、計(jì)劃性和系統(tǒng)性，或把文化作為外語課堂的附加物，即使教師意識(shí)到文化教學(xué)的重要性，在實(shí)踐中也往往力不從心，文化教學(xué)還處于無序狀態(tài)。直到2001年7月“跨文化”概念才出現(xiàn)在我國(guó)基礎(chǔ)教育外語教學(xué)最新的文件《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中，它明確規(guī)定了英語教育應(yīng)包括“文化知識(shí)、文化理解、跨文化交際意識(shí)和能力”的目標(biāo)。

雖然我國(guó)對(duì)文化教學(xué)的研究已有二十多年的歷史，但是這些研究主要集中在大學(xué)階段，中學(xué)階段的文化教學(xué)研究還幾乎是空白。有些中學(xué)英語教師雖然在自覺或不自覺地傳授英語文化知識(shí)，但對(duì)文化的深層內(nèi)涵的教學(xué)并沒有足夠的系統(tǒng)和深入。雖然語言與文化密不可分，教語言必須教文化這一點(diǎn)已經(jīng)普遍地為人們所接受，但在我國(guó)的外語教學(xué)中，因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)等多方面的原因，文化教學(xué)的效果還很不盡人意。大家都贊成文化意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)促進(jìn)外語學(xué)習(xí)有著積極的促進(jìn)作用，但作用有多大，在哪些具體方面起作用，如何實(shí)施文化教學(xué)等方面存在較大的爭(zhēng)議。并且存在著多理論而少實(shí)踐和實(shí)證研究，理論脫離實(shí)踐等諸多問題。

目前中學(xué)英語文化教學(xué)存在的普遍問題是:(1)教師對(duì)文化教學(xué)的意義認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為不教文化也能教好英語;(2)教師自身文化意識(shí)和文化素養(yǎng)不夠，不知如何充分利用現(xiàn)有教材進(jìn)行文化教學(xué)。(3)文化教學(xué)的評(píng)價(jià)問題，目前尚沒有合適的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，雖然作為中學(xué)英語教學(xué)的指揮棒的高考在其試題中都包含豐富的文化內(nèi)容，但因?yàn)槲幕R(shí)與語言知識(shí)的密切聯(lián)系，互相交織滲透，人們難以明確界定哪些試題是考查語言知識(shí)，哪些試題是考查文化知識(shí)，所以有的教師就以此作為不開展文化教學(xué)的借口。

四、實(shí)施中學(xué)英語文化教學(xué)的對(duì)策

針對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的問題，結(jié)合新《課標(biāo)》的要求，本人認(rèn)為要搞好中學(xué)英語文化教學(xué)必須做到:

1.教師應(yīng)首先在思想上明確文化教學(xué)的意義:文化教學(xué)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語言學(xué)習(xí)只有和文化學(xué)習(xí)相結(jié)合才能相益得彰，不會(huì)枯燥無味，也才能更好地服務(wù)于語言學(xué)習(xí)的真正目的，進(jìn)行交際。筆者通過觀察以及和學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)純語言知識(shí)的學(xué)習(xí)普遍感到乏味，不感興趣。他們都渴望通過學(xué)習(xí)英語獲得西方文化知識(shí)，希望能運(yùn)用英語進(jìn)行實(shí)際的交際活動(dòng)。所以認(rèn)為不教文化也能教英語的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，文化教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和其他各方面都得到提高。正如《課標(biāo)》指出:接觸和了解英語國(guó)家的文化有利于對(duì)英語的理解和使用，有利于加深對(duì)本國(guó)文化的理解與認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)世界意識(shí)，有利于形成跨文化交際能力。

2.中學(xué)英語文化教學(xué)實(shí)施的關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提高。中學(xué)英語教師本身的素質(zhì)有待提高，相當(dāng)多英語教師本身就是“啞巴”和“聾子”，一生中從來沒有真正地與外國(guó)人打過交道，運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力相對(duì)有限。所以教育主管部門和學(xué)校應(yīng)增加投入，對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，讓他們有機(jī)會(huì)實(shí)際使用目的語和接觸更多的目的語文化，如有條件的話，可分批派教師到國(guó)外學(xué)習(xí)，或聘請(qǐng)外教到學(xué)校任教。教師除了參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)之外，還要自覺利用課外時(shí)間廣泛閱讀，不斷充實(shí)自己，掌握廣博的文化知識(shí)，這樣才能始終站在時(shí)代的潮頭，居高臨下，才能真正地搞好文化教學(xué)。西方文化的核心是其宗教和價(jià)值觀，所以對(duì)《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話應(yīng)有所了解，諺語和莎士比亞的文學(xué)作品都應(yīng)熟悉。作為一個(gè)英語教師，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和電腦多媒體的作用，查找英語文化背景知識(shí)。買一套《大英百科全書》或《微軟百科全書》軟件對(duì)全面了解英語背景知識(shí)會(huì)有很大幫助。教師還應(yīng)當(dāng)盡量結(jié)合其他各學(xué)科進(jìn)行文化教學(xué)，特別是與世界歷史地理和信息科學(xué)技術(shù)知識(shí)相結(jié)合。

3.充分認(rèn)識(shí)到高考試題對(duì)文化教學(xué)的導(dǎo)向作用。其實(shí)在每份高考試題中都有文化知識(shí)和交際能力的考查。歷年高考中的情景交際和對(duì)話題都是在考查學(xué)生的跨文化能力，完形填空、閱讀理解和短文改錯(cuò)都需要結(jié)合文化知識(shí)才能做好。自2001年開始的聽力考查，更是增加了考查文化能力的分量。書面表達(dá)題也要求學(xué)生的作文要符合英語的表達(dá)習(xí)慣，用“中國(guó)式英語”寫出的作文是不會(huì)得高分的，所以說高考沒有考查文化教學(xué)內(nèi)容是不成立的。隨著課改的深入，我們可以確信，今后高考試卷中對(duì)文化內(nèi)容的考查將會(huì)有增無減并且日益明顯。

只要我們充分認(rèn)識(shí)到文化教學(xué)的重要性，自覺提高自身的文化素養(yǎng)，在教學(xué)中時(shí)刻以《課標(biāo)》要求為指導(dǎo)，充分挖掘教材中跨文化的內(nèi)容，積極開展英語文化教學(xué)，學(xué)生的語言技能和交際能力才有可能同時(shí)得到提高，從而實(shí)現(xiàn)語言教學(xué)的最終目的，為發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)與世界交流和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

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[3]林大津.《跨文化交際研究》[M].福建人民出版社，2002.9.

[4]何安平主編.《高中英語課程改革理論與實(shí)踐》.東北師范大學(xué)出版社，2004.1.

作者單位:福建省永春第一中學(xué)