語文新課程標準指出:教學是不斷生成的,在課程生成中,師生互動,生生互動。在活的生命體的相互碰撞中不斷生成新的教學資源、教學內容、教學程序乃至新的教學目標。作為新課程背景下出現的一種全新的理念,面對生成性的語文教學。我們該如何進行課堂構建呢?
一、優化資源,構建生成基礎
《語文課程標準》指出:“語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源”。每個教師都“要有強烈的資源意識,去努力開發,積極利用”。因此,我們應樹立積極的資源觀,不僅要將教科書、教學掛圖作為課程教學資源,還要珍視教師、學生這一教學資源,進行積極優化。
1 提高自身素質
蘇霍姆林斯基說:“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”這句話告訴我們,作為教師只有具備開闊的視野、深厚的人文素養、才能對文本進行有效的深度解讀。因此,在平時的學習生活中,教者不僅要對教材進行深入細致的研讀,而且還應根據需要自覺地廣泛涉獵有關知識,像海綿吸水一樣汲取有用的信息,并把這些東西進行內化,變成對教學有用的東西,從而不斷提高自身的素質。唯此。在語文教學時。才能充分占領文本解讀的制高點,靈活地駕馭課堂上的那些“意外的精彩”。
2 整合各種資源
語文學科的特點決定了教材內在知識結構的縱橫交錯,決定了它與學生的生活經驗、社會生活、其他學科等之間的內在聯系。作為一名語文教師,應將一篇篇文質兼美的文章作為一個個互為聯系的知識點進行整合、遷移、深化,要善于利用并開發教材以外的各種文本性課程資源、非文本性課程資源,從而為課堂提供多種可能的平臺,構建生成性教學的基礎。
二、挖掘“生成點”,引發思維爭辯
高語教材中蘊涵著豐富的教學資源。教學實踐表明,利用文本信息,抓住學生的興奮點,設計“開放性”的問題,從文本中尋找教學目標的生長點,并引導鼓勵學生進行多樣化的解讀,能夠充分運用學生富有個性化的知識、經驗、思維、靈感,促發語文教學的“動態生成”。例如教學《漫話清高》一文,可根據文中“清高”的各項意義,設置問題:當代社會要不要文中提到的清高?引發學生思維爭辯,從而理解傳統文化里和現代精神里“清高”的不同含義。再如教學《智取生辰綱》一文,筆者圍繞“楊志為何會失去生辰綱”這一話題鼓勵學生從文本中收集論據,組織學生進行辯論。一方觀點認為是楊志本身的原因,另一方觀點認為是吳用的智慧。在情緒高昂的爭辯中,學生的思辨能力得到了有效鍛煉。
三、選擇引領,調控動態流程
新課標下的語文課堂是開放的課堂。在這樣的課堂教學中,往往會產生一些意料之外又在情理之中的非預設性生成。這些生成性教學資源具有稍縱即逝的特點。這就要求教師要時刻關注教學過程中可變因素的動態發展,能夠利用教學智慧,把非預設性的生成及時納入課堂教學的建構中去,從而推動文本解讀的深入,促使教學活動及教學效果的生成。
例1:在《雷雨》一課的公開教學中,一位教師組織學生討論問題:試析周樸園的性格特征。由于學生不能較好把握問題的切入點,現場氣氛沉悶,而未能出現課前預設的熱烈的爭辯場面。在等待了數分鐘后,教者及時調整預案,將該問題進行系列化解:(1)當魯侍萍告訴周樸園三十年前的侍萍“現在還活著”,“孩子也活著”,并且問他“想見一見她嗎?”“想幫一幫她嗎?”周樸園的表現與前面是否矛盾?他的這些表現說明了什么?(2)當魯侍萍巧妙地露出身份時,周樸園對魯侍萍的態度又有哪些變化?如此調整,學生的思維很快有了切入口,使課堂教學得以順利過渡。
例2:筆者教學蘇軾的《赤壁賦》一文,在“音樂創境,感受文意”這一環節,當學生聽完淡淡的憂傷樂曲時,并未表現出預設中的“悲傷、失意”之狀,反而面露微笑說:“很浪漫”。如何才能化解“預設障礙”,引領“智慧生成”呢?筆者首先讓學生表達自己對“浪漫”_詞的理解,接著引導學生找出文中諸如“清風徐來,水波不興”、“舉酒囑客。誦明月之詩,歌窈窕之章”、“飄飄乎如遺世獨立。羽化而登仙”等一些與“浪漫”一詞相關聯的、富有美感的語句,隨著誦讀的深入,學生對“文意”形成了正確的感受。甲生:詩人在被貶黃州如此落魄的情況下,一個人還有如此閑情去吟詠風月,說明他真是一個浪漫之人。乙生:原來浪漫不只是風花雪月,浪漫還可以是一種性情,一種風骨,一種靈魂的詩意寄居,一種灑脫的生活方式……如此調整,讓我們看到的是學生的精彩生成。正如葉瀾教授指出:“教師只要思想上真正顧及了學生多方面成長、顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發展方式的可能,就能發現課堂教學具有生成性特征”。
作家王安憶說:“森林,也許你一輩子都不會見到,但是它卻是實實在在地改變著你的呼吸。”從某種意義上說,語文正是這樣一片森林。每一個語文教師應把動態生成課堂構建作為自己創新教學追求的最高形式,從而讓學生在語文這片森林中展現自己綠色的生命。