古人別號緣由多

古人除了名和字。還有別號。號是自己取的，不受家族行輩制約，和名不一定有意義上的聯系，但一般都寓有一定的含義。

1.李白號“青蓮居士”。李白祖籍隴西成紀(今甘肅天水)，后有一支遷入中亞碎葉城，到其父一輩，又遷回蜀地，住綿州彰明(今四川江油)青蓮鄉。李白遂以“青蓮”自號。

2.杜甫號“少陵野老”。漢宣帝許后葬于長安鴻固原，因其陵稍小于宣帝杜陵，故名“少陵”。杜甫居于陵西，因自號“少陵野老”。

3.白居易號“香山居士”。白居易晚年居住在洛陽。洛陽之南有一條河叫伊水，伊水東岸有座山名叫香山。《舊唐書·白居易傳》載：白居易和一個叫如滿的和尚過從甚密，“結香火社，車輿往來，白衣鳩杖，自稱香山居士。”

4.歐陽修號“六一居士”。他在《六一居士》中以答客問的方式說：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”，“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎?”

5.蘇軾號“東坡居士”。蘇軾于神宗元豐四，年被貶黃州，“與田父野老相從溪谷之間。筑室于東坡，自號東坡居士。”以此為號。更重要的是表達了對白居易的仰慕。白居易做中忠州刺史時，有《東坡種花》、《步東坡》、《別東坡花束》等詩，蘇軾被貶黃州時，心境正與白居易在忠州時相類似，他曾寫《東坡》詩八首以示追慕之情。

6.辛棄疾號“稼軒”。“稼軒”原是辛棄疾居室的名字。《宋史·辛棄疾傳》：“(辛棄疾)嘗謂人生在勤，當以力田為先，……故以稼名軒。”他中年后即以室名取號。

7.李清照號“易安居士”。李清照早年生活很幸福，婚后與丈夫情投意合。她把自己的居室稱為“易安室”，自號“易安居士”。丈夫趙明誠為李清照畫像題詞：“佳麗其詞。端莊其品。歸去來兮，甚堪偕隱。”可見，“易安”兩字來自陶淵明《歸去來兮辭》中的“審容膝之易安”(明白狹小的住處亦易安身)。

8.陸游號“放翁”。陸游晚年報國無門，思想苦悶，行為不免乖張。被人攻擊為不守禮法，他索性自號“放翁”，意為“狂放、放達的老翁”。以此表示對權貴和禮法的蔑視。

9.唐伯虎號“六如居士”。唐伯虎晚年看破紅塵，信封佛教。“六如”是指佛經《金剛經》中說的“如夢幻泡影，如露亦如電”。“夢”、“幻”、“泡”、“影”、“露”、“電”這六種現象都易消失，佛教用來表示人生無常之意。

10.袁枚號“隨園老人”。袁枚辭官后返鄉江寧后，在江寧的小倉山筑私家園林一座，題名“隨園”。他與朋友吟詠其間，自得其樂，因以自號隨園老人。《隨園記》中說出“隨園”的來歷：“隨園”原是江寧織造隋赫德的私家園林。名曰“隋織造園”，后袁枚用重金買下進行改造，“隨其高，為置江樓；隨其下，為置溪亭；隨其夾澗，為之橋；隨其湍流，為之舟……故仍名曰隨園，同其音，易其義。”可見，一切取景皆一個“隨”字，故更名“隨園”。