說說詞語的“色彩義”

詞語的“色彩義”，是指在詞語固有的詞匯意義之外，包含的由于人們的主觀態度而產生的附加意義。具有附著性、廣泛性、聯想性。包括“語體色彩”、“感情色彩”、“形象色彩”、“地方色彩”、“時代色彩”和“民族色彩”等。

一、語體色彩。所謂語體，就是人們在各種社會活動領域，針對不同對象、不同環境，使用語言進行交際時所形成的習慣用語、常用句式、結構體式等一系列運用語言的特點。詞的語體色彩可分為口語色彩和書面語色彩兩種基本類型：①口頭語體，特點是“自然、活潑、通俗、生動”。帶口語色彩的詞語經常用于日常交談，也經常用于比較口語化的文學作品的對話描寫。②書面語體，特點是“嚴密、規范、文雅、莊重”。從書面語的表達內容來看，又可分為文藝語體、政論語體、科學語體、公文語體等多種。帶有書面語色彩的詞語經常用于比較莊重、正式的交際場合。例如“好看——美麗，溜跶——徜徉，抄襲——剽竊，吃飯——飲食，喝水——飲水”，前一個就是口語詞，后一個就是書面語詞。

二、感情色彩。詞語的感情色彩，是指某些詞除了基本意義(概念義)之外。還帶有人們主觀評價的色彩，表達喜愛或憎惡，肯定或否定，贊許或貶斥的感情，人們把詞語的基本意義之外所表達的這種特殊的附加意義，叫做詞語的感情色彩。詞語的感情色彩可分為褒義、貶義、中性三類：①褒義色彩表現的是肯定、贊許、喜愛的態度。②貶義色彩表現的是否定、貶斥、厭惡的態度。③中性詞則是不帶褒貶、愛惡色彩的一類詞。例如“成果——(褒)——結果(中性)——后果(貶義)贊成(褒)——同意(中性)——附和(貶義)技能(褒)——技術(中性)——伎倆(貶義)贊美(褒)——贊揚(中性)——奉承(貶義)”。準確地選用含有褒貶意義的詞語，可以鮮明地表現出愛憎的感情，增強語言的表達效果。

三、形象色彩。詞的形象色彩，是指由詞內部的組成成分所引起的對事物視覺形象或聽覺形象的聯想。詞語的形象色彩體味于人們的視覺、聽覺、味覺等的感覺基礎上。其中，以視覺形象的居多，這種視覺上的形象使人對某一客觀事物具有直觀、感性、具體的頭腦反映。例如成語；“望梅止渴”，一聽到“梅子”，頭腦里馬上就產生了對“梅子”顏色、味道的聯想，一想到梅子的酸味、口里就立即分泌出許多口水。再比如“月白、鴨黃、草綠、銀灰、茶色、綠油油、金燦燦、奶油色、紅彤彤、火辣辣、白花花、鼎力、鼠竄、席卷”等就是以摹狀方法構造的詞語。這些詞語都會引起人們對事物聽覺形象的聯想。恰當地選用好富有形象色彩的詞語，既可以使詞語指明具體的對象。增強語義的明確性，又能加強語言的鮮明感，生動性，增加話語設喻的作用。引起人們豐富的聯想，更加透徹地理解對象的本質特征。

四、地方色彩。所謂詞語的地方色彩，是指由詞所標記的事物、現象的特定地理分布而形成的地方氣息、地方情調和地方特點。作品中適當帶有地方色彩，有助于形象的描繪，能更生動地反映該地區的社會生活，增強作品的藝術感染力。例如：內蒙古的“馬頭琴、奶茶、敖包、蒙古包”、東北的“二人轉、烏拉草、北大倉”、西藏的“牦牛、哈達、青稞酒、酥油茶”、廣東的“番薯、白斬雞、早茶、煲湯”、四川的“龍門陣、龜兒子、抄手、雄起”、北京的“拌蒜、歇菜、遛彎兒、姥姥(表不服氣)”等等。有一些詞語，其地方色彩十分濃郁，例如：云南的潑水節、湖南的花鼓戲、蘇州的評彈、四川的變臉、安徽的黃梅戲等等。

五、時代色彩。詞語的時代色彩。指詞語所體現出的特殊的時代氛圍和時代氣息，是社會歷史變化發展在語言詞匯中的投影和烙印，是時代風貌在詞語身上的體現。譬如：封建時代的詞語：圣上、太后、千金、圣旨、保駕等：民國時期的詞語：戰區、馬弁、姨太太市黨部、精誠團結等；抗戰時期的詞語：堅壁清野、滿洲國、淪陷區、國統區、三光政策等；文革時期的詞語：紅寶書、紅衛兵、黑五類、活學活用、牛鬼蛇神等；新時期的帶有時代色彩的新詞語：①政治方面的：和諧、理念、黑洞、打黑、減負、黑箱、決策、權錢交易、西部開發、數字干部、豆腐渣工程等；②經濟方面的：按揭、營銷、雙贏、疲軟、網絡銀行、電子商務、泡沫經濟、假日經濟、關稅壁壘、通貨緊縮等；③環保方面的：植被、沙塵暴、綠視率、口蹄疫、瘋牛病、白色污染、視覺污染、陽傘效應、尾氣超標、厄爾尼諾現象等；④文化方面的：山寨、創意、新潮、蹦極、蹦迪、泡吧、人氣、發燒友、知識產權、視覺污染等；⑤體育方面的：放水、下課、球探、球市、黑哨、出局、擦邊球、烏龍球、夢之隊、短平快等：⑥法律方面的：網警、性賄賂、法律規避、非法集資、知識產權、行政復議、法律援助、灰色收入、走私販私、撞了白撞等；⑦科技方面的：藍牙、克隆、解碼、上網、遙感、偉哥、千年蟲、多媒體、二惡英、磁懸浮、光纖通訊、基因工程、降解塑料、筆記本電腦、信息高速公路等。⑧社會生活方面的：速配、速遞、健美、獵頭公司、世紀寶寶、生態公園、綠色通道、綠色消費、黑色食品、社會保障制度等。

六、民族色彩。語言除了具有全人類的共性外，還具有各民族不同的個性。語言的個性，即人們通常所指的民族性，是一個民族語言的真正內涵，是一種語言區別于其它語言的本質所在。詞匯的民族色彩深深根植于該民族的文化土壤之中，文化的民族性是詞匯民族色彩的源泉。例如：①反映漢民族民俗事象的獨特詞語。如“粽子”、“年畫”、“踏青”、“登高”、“年夜飯”、“舞龍燈”、“扭秧歌”、“中秋節”等。②證明民族變遷的地名。如“哈爾濱”、“佳木斯”是我國古代女真語的地名，據此可以證明，這一帶曾是古代女真族的居住地。③表現民族文化心態的人名、地名。姓名是一定文化背景下的產物，它們表現了人們的血緣關系，同時取名也反映了人們的文化素養和心理狀態。如漢族人的姓名是姓在前，名在后：俄羅斯人的姓名是名在前，姓在后；美國人在姓前可以有一個名。也可以有兩個名。而地名則隨著時代的變更而變更，反映了某一地區的特定位置和行政區劃的變化，例如以“集”為名的地方，過去多是集市所在地，如“柳林集”；以“驛”為名的地方，過去多是交通站，如“馬嵬驛”。還有以姓氏命名的村莊，如“李家集”“楊村”；以地形、地貌等特征給地方命名的，如“山東、山西、河南、河北”；以物品命名的胡同、街道，如“羊肉胡同、米市大街”等等。