把握人生的選擇

人生如路，在每一處岔路口，都必須做出選擇，這往往是決定命運的時刻。漫漫人生之路上，到處是奔波的人群。紛繁的腳步，踏碎了時間，也踏出的生命的弧線。面對奮斗與安閑，如果你選擇了愜意，就注定不會有騰飛：面對辛勤與懶惰。如果你選擇了收獲，就必須播下汗水。可以說，在你匆匆走過的幾個“三岔路口”、“十字路口”，選擇決定了命運。因此，把握人生的選擇，通曉利害，慎重得失，才可能造就有意義的生命。

一日把握人生的心志選擇。選擇堅定的心志，也就是選擇了精神的方向。晉代的陶淵明獨愛松菊，不愿富貴，不期帝鄉，縱然舉家清貧，亦選擇閑居村野，躬耕田園，淡泊清明：宋朝的辛棄疾不滿茍安，次奏次貶，縱然壯志難抒，亦化刀劍為筆墨。選擇壯詞慷慨，激勵士人，衛國愛民。此二位皆文壇巨人也。如果他們未能選擇高潔堅定的心志。恐怕中華文學長卷中就不會存在風清骨峻的陶詩和詞語鏗鏘之辛詞了。所以，把握人生之路的心志選擇，可以為自己找到生命的真正的意義，

二日把握人生的品性的選擇。品性較心志不同，它既有先天因素，又與后天環境及熏陶密切相關。所以品性更需用理智把握。東漢末年的楊修，面對嚴峻險惡的形勢，硬是選擇恃才放曠，目中無人，視慎言懼行于不顧。他在曹操手下做掌庫主簿，多次不顧曹操的猜忌，賣弄才學，甚至參與曹操立嗣之事，漢中之役，他推測曹操欲撤退，擅自教夏侯悖收拾收裝，準備歸計，令曹操震怒，他最終死在自己的妄為上。而惡貫滿盈的南宋丞相秦檜，也是因沒有把握住品性的選擇，在金錢與風骨中“義無反顧”地選擇了一生富貴。戀財貪權。他陷害賢良，賣國求榮，心機詭詐，雖然生前得到風光。但最后淪為歷史的罪人。如果他們二位能慎重培養性格，擁有謙遜、謹慎，清廉、知足等優良品性。也許楊修就會成為“三國”中另一個善于機變的謀士，秦檜也會因其外交才能獲得人們的肯定。因此，把握人生“品性”的選擇是實現高尚自我的必備因素。

三日把握人生目標的選擇。如果心志是精神的領航者，那么目標則是行動的指示燈。正確明晰的目標決定著人生之路的延長。古希臘著名演講家德摩斯梯尼雖有口吃和聲音細弱的缺點。但面對人生理想，他毅然選擇了刻苦勤練，終于成為雅典一位光彩奪目的人物。晉代書法家王羲之面對次次失敗，面對成“蟲”成“龍”的選擇，他決然地選擇了后者，雖墨染清池著墨人咽，他矢志不渝，堅持邁向自己設定的目標。幾十年苦練，終于造就絕世《蘭亭序》。可以說目標的選擇對他們走好人生之路的影響是巨大的。如果因先天的缺陷和前進路上的艱難險阻而退縮，也許他們就只能甘于承受命運的壓力了。所以。把握住人生目標的選擇至關重要，因為自己可主宰自己的命運。

當前，我們國家正值建設發展的“黃金期”，改革開放的潮流席卷神州大地。為各路人才提供了脫穎而出、大顯身手的廣闊天地。對于我們每個中學生來說，成才之路上，也是機遇和風險并存。雖然是大路朝陽，前程錦繡，但也多歧路，多誘惑，面對人生各個階段的紛紜復雜，難以辨別的選項，人們必須及時地做出選擇，在選擇中成長，成熟，成才。選擇是處理人生得失的智慧，是心靈取舍的關鍵，它關系著一生的成與敗、榮與辱、達與窮、快樂與痛苦。只有珍惜手中的選擇權。把握住人生中的每一次選擇，人生才會趨向完美而無憾!