該以什么方式“給祖國拜年”

教育部1月份發出通知，要求全國各級各類學校，于春節期間組織學生參與“給祖國母親拜大年”活動。拜年網頁的內容設計為:一拜壯美河山，二拜炎黃始祖，三拜歷代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜億兆黎民。(見《教育部網站》)

通過開展“給祖國拜年”活動，培養青少年的愛國情操，喚起他們對于國家、民族和先輩英模的熱愛，應當說這一活動的出發點和用意是好的。然而，教育部的這一做法卻遭到不少網民的批評，原因何在?在我看來，錯不在活動本身，而是活動開展的方式有問題——“給祖國拜年”活動需要的只是倡導或倡議，而不是壓任務式的“組織”。

拜年，本是一個感情色彩濃厚的個人行為，它發乎個人的感情而行之于外，屬于私人領域的范疇。“給祖國拜年”活動雖然意義重大，我相信讓學生給自己的祖國和民族英烈拜年也是愿意的，但一旦變成政府部門壓任務式地組織“拜年”，無疑會讓這一活動變味。因為拜年只有自愿才有意義，成了任務的拜年也就失去了意義。這也是教育部這一“命令”引發民眾反感的原因。雖然這一活動并不是教育部單獨發起的，而是其聯合中央文明辦等6個部委組織的，但這樣下達任務式地“給祖國拜年”，教育部門恐怕是第一家。

那么，我們應該以什么方式給祖國拜年呢?顯然，對于這種拜年活動，應當是提倡或倡議，而不是組織和要求。顯然，如果教育部門說“倡議”學生參與這個活動，就不會引起網民如此強烈的反應。相對于“要求”來講，“倡議”給了學校和學生更多的空間和自由，不帶那么強烈的“官氣”。“官氣”越重，學生越不喜歡，民眾也會反感。倡導愛國，這是民眾也愿意做的事情，而且我國百姓向來不缺乏愛國熱情，只不過不需要、不喜歡被“要求”去做。

在如今這種提倡法治、私人權利日益伸張的時代，民眾的法治意識日益增強，民眾不喜歡政府部門把公權力之手伸到私人的領域，在拜年這一小事上也是如此。因此，政府部門必須厘清權力的邊界，要明白哪些事情可以用行政的方式去“要求”，哪些只能是倡導。只有真正了解民眾的心理需求，堅守公權力的邊界，遇到類似于“給祖國拜年”之類的事情，才能采取正確的做法。否則，原本很好的初衷會因為方式方法欠妥而收到事與愿違的效果。

本欄責任編輯鄒韻文