關(guān)于提高課堂效率的思考

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定:“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是指\"語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文課程必須遵循語(yǔ)文的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)得到積極的提倡和踐行，語(yǔ)文課程必須容納學(xué)生的生活的經(jīng)驗(yàn)，并有助于學(xué)習(xí)與課程文本的互動(dòng)?！暗?，縱觀現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)的狀況，教師將備課著重放在梳理知識(shí)點(diǎn)上。細(xì)致的條分縷析，肢解原本渾然一體的課文，探研所謂的微言大義，課堂作業(yè)和課后練習(xí)林林總總，學(xué)生照搬答案，不敢越雷池半步。他們本身所具有的語(yǔ)文悟性和創(chuàng)造需要被扼殺，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)成了枯燥乏味的技巧的訓(xùn)練。語(yǔ)文課呼喚感性的光芒，語(yǔ)文課堂需要生命力，語(yǔ)言文字訓(xùn)練要與對(duì)課文語(yǔ)言文字的感悟結(jié)合，讓學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言文字的感悟中把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生命的需要。因此，這需要師生共同努力，來(lái)提高語(yǔ)文課堂效率?！?/p>

一、教師能有效地展示教學(xué)基本功，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，且不能以己之長(zhǎng)威壓學(xué)生

做到語(yǔ)言清晰流暢，使用普通話;教態(tài)大方，表情具有感染力，準(zhǔn)確把握教材，合理解讀文本。教師教學(xué)觀念更新徹底，能夠在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中有意識(shí)的體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，具備良好的心態(tài)和創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、新情況，發(fā)現(xiàn)老問(wèn)題的不同解決辦法，發(fā)現(xiàn)已知情況的新變化，使自己的創(chuàng)造欲在執(zhí)著的追求中受到激發(fā)。培養(yǎng)自己創(chuàng)造性解題的習(xí)慣，創(chuàng)造性發(fā)揮自己的思路，縱串橫聯(lián)，立體思考，從事物方方面面的聯(lián)系上去解決問(wèn)題比如記憶“罄竹難書(shū)”的“罄”，它古代有“完”意思，古語(yǔ)有告罄(東西賣(mài)完)之說(shuō)。對(duì)于學(xué)生，老師要多鼓勵(lì)多欣賞少批評(píng)，高中的學(xué)生正處在一個(gè)從幼稚走向成熟的階段，從心理上來(lái)說(shuō)，他們渴望成為一名成功者，因此，面對(duì)批評(píng)容易產(chǎn)生叛逆心理。此時(shí)，他們更多的是希望聽(tīng)到一些帶有鼓勵(lì)性和表?yè)P(yáng)性的語(yǔ)言。多方面地鼓勵(lì)他們，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)希望。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)也都用“你真棒”“你真行”等表?yè)P(yáng)性語(yǔ)言，讓學(xué)生充滿信心地去學(xué)習(xí)。

二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，即讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)

要讓學(xué)生明確每節(jié)課的目標(biāo)并理解其意義，知道確定的目標(biāo)依據(jù)和實(shí)現(xiàn)的措施。這樣師生雙方就會(huì)達(dá)成共識(shí)，同心協(xié)力的為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而努力，否則學(xué)生就不會(huì)參與進(jìn)來(lái)。只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)同目標(biāo)時(shí)，老師才能通過(guò)啟發(fā)、說(shuō)明等手段將之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的追求，從而實(shí)現(xiàn)需要上的一致，認(rèn)識(shí)上的一致和感情上的共鳴。從學(xué)生的具體情況出發(fā)，使學(xué)生能夠接受并配合起來(lái)。這種配合越協(xié)調(diào)越默契，教學(xué)的效果越好。

三、探索實(shí)施辦法

1.建立新型的師生關(guān)系

以構(gòu)建一種平等、民主、和諧、寬松的新型師生關(guān)系為基礎(chǔ)。給學(xué)生創(chuàng)造一種開(kāi)放氛圍，與學(xué)生建立坦誠(chéng)、平等的兄長(zhǎng)、朋友式的師生關(guān)系，無(wú)話不談，激烈爭(zhēng)辯的課堂氛圍，敢于說(shuō)“不”、敢于提出尖銳的問(wèn)題的思維習(xí)慣等等。教師能夠主動(dòng)創(chuàng)設(shè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑，重視和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，倡導(dǎo)合作交流，注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。這樣，不但喚醒了學(xué)生的主體意識(shí)，同樣地贏得了同學(xué)們的信任、尊敬和親近，也迎合了中學(xué)生的心理特點(diǎn)，發(fā)揮了學(xué)生的潛在主體作用。

2.激發(fā)學(xué)生的興趣

教師要善于調(diào)控課堂，課堂之上充分尊重學(xué)生的主體地位，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)和激活學(xué)生思維，讓學(xué)生的思維狀態(tài)真正地活躍起來(lái)，有效地增加思維量，主動(dòng)參與教學(xué)當(dāng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)個(gè)性化閱讀，把閱讀的權(quán)利還給學(xué)生，使學(xué)生真正體驗(yàn)到思想的樂(lè)趣。比如教學(xué)余秋雨的散文《道士塔》時(shí)，因作者表達(dá)感情非常到位，老師不講，而讓同學(xué)們做個(gè)小書(shū)評(píng)家，發(fā)揮他們的評(píng)論水平，給余秋雨先生的作品“評(píng)頭論足”。這樣學(xué)生興趣大大增加，然后讓學(xué)生暢所欲言，不用老師口干舌燥，學(xué)生自能領(lǐng)悟其中的佳句和作者傳達(dá)的感情。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又讓學(xué)生大膽創(chuàng)新，積極嘗試，從而發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

3.學(xué)生多種感覺(jué)器官并用

課堂教學(xué)充分體現(xiàn)“教育機(jī)智”，讓課堂成為思想和智慧碰撞飛揚(yáng)的地方。確立靈活的多樣的教學(xué)方法和教學(xué)方案，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓不同水平的學(xué)生學(xué)習(xí)同一教學(xué)內(nèi)容時(shí)都有不同程度的收獲。大多數(shù)學(xué)生聽(tīng)課是一邊聽(tīng)，一邊看。聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)并用，比只聽(tīng)不抬頭看的聽(tīng)課效果要好。聽(tīng)什么，聽(tīng)老師對(duì)課文的分析，聽(tīng)老師的提問(wèn)，聽(tīng)老師的總結(jié)等;看什么，看老師的板書(shū)，看老師的掛圖，看老師的演示等。老師的板書(shū)是整堂課的要點(diǎn)，它用簡(jiǎn)潔明了的詞語(yǔ)或短句將知識(shí)要點(diǎn)寫(xiě)在板書(shū)上，這些能幫助你整理歸納知識(shí)，也便于你日后復(fù)習(xí)。聽(tīng)和看的內(nèi)容應(yīng)保持同一性，不能聽(tīng)此視彼，分散聽(tīng)課的注意力。聽(tīng)是接受聲音信息，看是接受圖像信息。又聽(tīng)又看，在通過(guò)聲音傳遞來(lái)記憶抽象的概念的同時(shí)，又可結(jié)合圖像直觀，來(lái)強(qiáng)化具體的知識(shí)印象。這種方法，以聽(tīng)為主，以看促聽(tīng)，效果很好?？鬃诱f(shuō)“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。”思考是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的，在聽(tīng)課中，邊聽(tīng)邊思考也是一種有效的聽(tīng)課方法。邊聽(tīng)邊思，可以在由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的過(guò)程中，逐步加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。只聽(tīng)不思考，錄音機(jī)式的聽(tīng)課，囫圇吞棗，談不上真正掌握知識(shí)，更談不上培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。一般可從這些方面思考:教材的重、難點(diǎn)在什么地方，老師為什么這樣處理教材，老師講的自己是否真正懂了，老師講的與自己想的有什么不同，這篇課文與其他課文有何異同。以思促聽(tīng)，能知其然也能知其所以然。

作者單位:河北鄭口中學(xué)