語(yǔ)文教學(xué)本是非常有趣且頗具藝術(shù)欣賞感受的一項(xiàng)工作,教者應(yīng)該教得得心應(yīng)手,學(xué)生應(yīng)該學(xué)得興趣盎然。可是在考試選優(yōu)這根指揮棒下,受諸多功利因素的影響,不但教師教語(yǔ)文感到索然無(wú)味,學(xué)生學(xué)語(yǔ)文也感到荊棘叢生。如何才能提高課堂教學(xué)的有效性呢?筆者根據(jù)多年的教學(xué)體會(huì),認(rèn)為語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)重視以下幾個(gè)方面。
一、重視課堂導(dǎo)語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)的設(shè)計(jì)
如果把教學(xué)比作一首樂(lè)章,我們追求“起調(diào)”扣人心弦,“主旋律”引人入勝和“終曲”余味無(wú)窮。一堂課開(kāi)頭數(shù)分鐘導(dǎo)語(yǔ)的作用不容忽視。介紹一個(gè)故事、一副對(duì)聯(lián),欣賞一幅插圖,設(shè)置一個(gè)懸念,演示一個(gè)實(shí)驗(yàn)……好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵一樣會(huì)吸引學(xué)生認(rèn)真求知,課堂引入就會(huì)掀起一個(gè)小高潮,起如爆竹;結(jié)如鳴鐘,教師可以嘗試以點(diǎn)評(píng)課文、課文續(xù)寫(xiě)、排演課本劇等方法結(jié)課。如課文續(xù)寫(xiě),教完《變色龍》一文后,讓學(xué)生根據(jù)結(jié)尾想象:奧楚蔑洛夫可能走向哪里?是去市場(chǎng)繼續(xù)敲詐勒索,還是向?qū)④姟矮I(xiàn)媚邀功”?奧楚蔑洛夫的報(bào)復(fù)將采取哪些手段?他是否真想“早晚收拾”赫留金?通過(guò)想象,學(xué)生發(fā)言踴躍,加深了對(duì)文章主題的領(lǐng)悟。再比如點(diǎn)評(píng)課文,就是指導(dǎo)學(xué)生在充分品讀作品的基礎(chǔ)上,以只言片語(yǔ)表達(dá)自己的閱讀感受,可以只談文中的某個(gè)細(xì)節(jié)、某件道具,但要從較新的角度切入,用語(yǔ)簡(jiǎn)潔優(yōu)美。這一訓(xùn)練既可以活躍課堂氣氛,又可帶動(dòng)學(xué)生深入研讀課文,提高鑒賞能力,從而使其獲得興味盎然的學(xué)習(xí)效果。
二、重視選好教學(xué)的突破口
教師順著課文段落先后,從段首依次分析至篇末,這種教法雖有普遍適用的價(jià)值,但是如果一味拘守也會(huì)湮沒(méi)某些課文的特色,還可能使學(xué)生的思維形成定勢(shì),難以生動(dòng)活潑地發(fā)展。設(shè)計(jì)有新意的教學(xué)思路,需要教師以自己的發(fā)現(xiàn)、感悟?yàn)槠鯔C(jī),從課文中選取關(guān)鍵性的語(yǔ)句或問(wèn)題作為切入口,奇峰突起,優(yōu)化課堂組織過(guò)程。如教學(xué)小說(shuō)《窗》時(shí),可在學(xué)生閱讀感知的基礎(chǔ)上提問(wèn):你在閱讀過(guò)程中也許受到了強(qiáng)烈的震撼,最使你震撼的是什么地方?又如教學(xué)《捕蛇者說(shuō)》一文,可在學(xué)生熟讀后,抓住結(jié)尾這一文章的凝結(jié)點(diǎn)來(lái)追本溯源,指導(dǎo)學(xué)生找出主旨句,如果學(xué)生答成“以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”,教師可借機(jī)區(qū)分主旨句與寫(xiě)作目的句。再提出:“賦斂之毒有甚是蛇者乎”,作者寫(xiě)到了幾種毒?哪種更厲害,何以見(jiàn)得?這樣一下抓住了要害,增強(qiáng)了教學(xué)的有效性,又有助于學(xué)生體會(huì)課文對(duì)比、反襯手法的妙用。
三、重視對(duì)文本的整體感知
如果說(shuō)質(zhì)疑釋疑部分只是停留在釋詞釋句上,是對(duì)文章局部的重點(diǎn)探討。那么教師應(yīng)在學(xué)生已經(jīng)理解課文的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生“跳出”課文,站在一個(gè)高度“俯視”課文,從整體上把握課文。也就是說(shuō),引導(dǎo)學(xué)生概括文章的大意,體會(huì)文章的主旨。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。”傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué),往往把一篇文章肢解得支離破碎,學(xué)生只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林,不能從整體上感知文章的美。就仿佛欣賞一幅油畫(huà),從遠(yuǎn)處整體上來(lái)欣賞,我們常會(huì)不自覺(jué)地陶醉于美的境界之中。但是,當(dāng)我們從近處仔細(xì)地分析時(shí),我們看到的是大塊大塊的雜亂的顏料,沒(méi)有絲毫美麗可言。學(xué)生欣賞不到文章的美,對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)然就會(huì)大打折扣。本來(lái)充滿(mǎn)智慧、激情的語(yǔ)文課堂變成了學(xué)生心靈的屠宰場(chǎng)。而更為可悲的是,教師們還不知道自己就是劊子手。整體把握課文,關(guān)鍵在于教師要善于發(fā)現(xiàn)課文的要點(diǎn),并以此作為突破口,設(shè)計(jì)1~2個(gè)統(tǒng)攬全文的問(wèn)題,課堂教學(xué)就緊緊地圍繞這類(lèi)問(wèn)題展開(kāi)。設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),切忌瑣碎零亂、面面俱到。例如教學(xué)《男生賈里》時(shí),教師可設(shè)計(jì)以下問(wèn)題:賈里想做一個(gè)偉大的人,為此,他做了哪些努力?最后的結(jié)果又是怎樣?這些問(wèn)題就是考查學(xué)生對(duì)全文的整體把握程度。
四、重視營(yíng)造討論的良好氛圍
民主是一座連接師生心靈的橋梁,師生之間民主氣氛越濃,學(xué)生的積極性就越高,學(xué)語(yǔ)文自然也就輕松。學(xué)生只有在民主的氛圍中,才能各抒己見(jiàn),交流思想,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。因此,在課堂上,我們不妨學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)民主,學(xué)會(huì)善待學(xué)生的離經(jīng)叛道、驚世駭俗,允許他們保留自己的獨(dú)到見(jiàn)解。同時(shí)給學(xué)生提供一個(gè)質(zhì)疑討論的空間。如教《愚公移山》,討論“愚公和智叟你更欣賞誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題時(shí),學(xué)生會(huì)發(fā)問(wèn):“我覺(jué)得愚公很笨,為什么不搬家?”“愚公不打個(gè)山洞過(guò)去?”“愚公這樣做破壞了自然環(huán)境。”教《曹劌論戰(zhàn)》時(shí),有學(xué)生說(shuō):“我覺(jué)得魯莊公不能用‘鄙’來(lái)形容。他善于聽(tīng)取他人的教誨,不恥下問(wèn),并能任用默默無(wú)聞而又敢于自薦的人,這也是他的優(yōu)點(diǎn)。”這樣的課堂不再有鴉雀無(wú)聲的課堂氣氛,不再是獨(dú)角戲式的表演。寬容民主的課堂氣氛讓學(xué)生敢于說(shuō)真話(huà)、訴真情,表達(dá)自己獨(dú)到的見(jiàn)解。少了那些唯唯諾諾的學(xué)生,多了一些思維活躍、富有創(chuàng)造精神的學(xué)生。
五、重視培養(yǎng)學(xué)生搜集和整合語(yǔ)文資源的能力
語(yǔ)文課程擔(dān)負(fù)著傳承人類(lèi)文明和中華優(yōu)秀文化的重任,它踏著時(shí)代的足音,款款走來(lái)。因而,它決定了語(yǔ)文內(nèi)容的豐富性、學(xué)習(xí)形式的開(kāi)放性。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源,拓寬語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)踐空間,在不同內(nèi)容、方法的整合中開(kāi)闊視野,獲取與時(shí)代相適應(yīng)的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
學(xué)生課前搜集資料,課后補(bǔ)充資料,是參與學(xué)習(xí)、拓展知識(shí)的一個(gè)途徑,在搜集資料、積累知識(shí)的過(guò)程中,還豐富了學(xué)生的各種人生體驗(yàn),培養(yǎng)了處理各種信息的能力。
如何提高課堂教學(xué)的有效性,這是所有語(yǔ)文教師必須認(rèn)真思考的問(wèn)題,尤其是在當(dāng)前“減負(fù)”的要求下,語(yǔ)文教學(xué)更要體現(xiàn)科學(xué)的教授法,才能收到事半功倍之效。
作者單位:江蘇省楚州區(qū)博里中學(xué)