此時無聲勝有聲

“烘云托月”，原是中國畫的技法名稱，意思是畫家畫月亮時，不直接用線條勾出月亮的輪廊，而是用點染云彩的方法把月亮襯托出來。把這種手法運用到文章的構思中來，就是在寫作中對所表現的主體形象或蘊含的情致不作直接的正面描寫，而是從側面用描繪某事、某景、某人的方法，去表現刻畫另一個人和事，亦稱“襯托法”、“賓主法”。“烘云托月”是用相近相類似的人、事、景來襯托，屬“正襯”。這種方法在我國古代文學作品中，很早就得到運用。漢樂府民歌《陌上桑》描寫羅敷的美麗，即用此法。

烘云托月常見的有三種形式：

1．用某些次要人物來烘托主要人

物。如樂府詩《陌上桑》詩中成功地運用了效果性側面描寫：“行者見羅敷，下擔捋髭須；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；歸來相怨怒，但坐觀羅敷。”這段詩句從側面以調侃夸張之筆，描寫了各種人物見到羅敷時的失態舉動，將羅敷的美貌以無形之筆烘托得淋離盡致。這讓讀者從他們神魂顛倒的表現中想象羅敷之美，突破了正面描寫的局限，讓讀者根據自己的審美標準重塑羅敷的形象，獲得最佳的美感，同時也擴大了讀者的想象空間。羅敷是一個美麗、智慧、儀態大方的美女，在讀者的心中她的形象是多姿多彩的。黑格爾說：“想象可以使自己去創造無窮無盡的形象。”《陌上桑》中的側面烘托是激起讀者想象的重要因素，從某種意義上說，沒有想象就沒有文學創作，也就沒有藝術烘托手法及其效果，也就沒有流傳千古的秦羅敷，也不會有《陌上桑》的成功。還如2009年浙江省寧波市考生寫的《對我影響最大的一個人》就采用了這種技法，文章用父親急功近利的教育方式來襯托嚴老師的激勵教育，一方面提升了嚴老師的形象，另一方面又向人們展示了一個與教育方式相關的深刻話題。

2.用景物、環境氣氛來烘托人物的心理或事件的意義。用美好的、充滿絢麗色彩的景物來襯托歡樂喜悅的心情；以蕭瑟凄迷的景物來襯托悲哀憂愁的思想感情，造成情景交融，渲染某種情調和氣氛。正所謂“情樂則景樂，情哀則景哀”。如魯迅《故鄉》的開頭，再例如2009年北京市考生寫的《思念并未結束》一文就運用此法，讓人情不自禁地沉浸在一種悲傷的心境之中。請看文章的幾個句子：

孤星殘月，天地仿佛凝固了。星，在流淚。人，在靜思。月，孤獨地掛在天邊。彎彎的月牙勾起了我無限的思念。……悲傷的嗩吶吹起了催人離別的曲調，嗚咽、哽塞，在這個夏季，我卻感到了秋風的蒼涼。

3．用事物來襯托事物。如秦牧《茶花賦》先不寫茶花之美，而以旁敲側擊的烘托來開頭。

鼓神

王雁

那一年冬天，我流落到陜西省略陽縣。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟吁的蜀道第一關。我流連在這里，販點山貨倒點野味，甚是凄惶可憐，甚至到了春節年關還不敢作歸鄉的打算。

春節的氣氛越來越濃，鞭炮聲鼓鑼聲從街巷小院傳來，聽得人心煩意亂，我裹掖著衣服離開縣城走向一個熟悉的小山村。這里也在操練鼓鑼作春節上街游行的準備。既然躲不掉就留下來聽聽吧。于是我就混在一幫老頭婆姨姑娘小孩子中間看著壩中十來個中青年漢子把鼓鑼敲得震天響。

敲打鑼鼓的漢子們敦實威風，這些平時在山中辛苦刨食的人此時一個個精神抖擻，紅光滿面，賣著狂傲，逞著威風，顯得不可一世。這氣氛使我這個異鄉人感到更加的凄惶悲份，孤獨孑孑。我準備悄悄地離開。正在這時，敲打大鼓的壯漢把雙槌一收，抹一下額上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后目光定在我身邊的一個瘦老頭身上，說：“張伯，你來玩一把。”“別，別……”這個叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過年的落魄人。但姑娘媳婦們卻揪住他往前推搡，說：“鼓神，來一個！”打鼓的漢子一臉虔誠地把有如嬰兒手臂粗的雙槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的后生們也滿臉殷殷地望著他。

我真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來。我等著往下看。他感到是再也推辭不掉了。布滿皺紋和胡茬的臉上突然煥發出一股豪氣，只見他把棉襖脫下來扔到一旁，走到大鼓前。就在他將雙槌握在手中的時候，一個我不敢相信的奇跡出現了。一個在黃土中長大的像黃土一般平凡的漢子忽然間像天神似的頂天立地般站在了大家面前。他的眼睛充滿光輝，臉上透出神圣，手臂像鋼棍一樣堅強起來，在輕輕地敲打了鼓沿幾下后，雙臂猛一揮，一聲石破天驚的巨響倏地刺進了我的耳膜和心臟，接著小鼓銅鑼一起轟鳴，一股原始混沌的神秘沖動和古老意念的混亂音符猛地從地底躥出來通過雙腳直抵進了我的心中，使我有了一種脫胎換骨般的劇痛的快感。

我像被魔語詛咒了似的，雙目緊盯著他，只見他急敲慢敲，重敲輕敲，時而敲打鼓沿時而肘杵鼓面，時而躍騰猛捶，時而貼鼓輕撫，柔時如絲綢無骨，堅時像槍擊鋼板，亂時如烏云壓頂，齊時如布兵排陣；鐵馬金戈亂箭飛，細雨輕風荷塘清，劈山開路是男兒，再聞堂前紡織聲……

就在敲擊出的聲聲鼓鳴中，我似乎聽到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌娉，還有生命，嬰兒落地開始的生命，老人撒手西去的生命……這些奇妙的幻象在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網中不斷地沖突，糾纏，呼嘯，狂亂……它們似在演繹著生命，似在點撥著生命，似在操縱著人類奔向精神將要達及的終點……

我站在這群肅立的山民之間，觀看眼前出現的不可思議的奇跡，大鼓在響，小鼓在響，銅鑼銅鈸鏗鏗鏘鏘，而指揮這支創造奇跡的鼓隊的老人他已不再是一個蔫耷漢，而是一個飄逸的精靈！一串神秘的符號！一團無形的罡聲！皇天在上，黃土在下，人在其中。而他，這個人中的英杰此時就代表著人類在立地頂天！我驚愕了，世上竟有著這樣的聲音。我醒悟了，生命中原本就沒有卑微和可憐。我從人群中慢慢地退了出來，充滿敬意地望著他們。我想我該回家過年了。

（選自《首屆老舍散文獎獲獎作品》）

【閱讀指津】

本文與《安塞腰鼓》有異曲同工之妙。文章一方面展示著黃土高原鄉村過春節的特有風俗，更重要的是從鼓神身上蘊藏著的黃土高原的豪氣，展示著人類進取的力量和立地頂天的精神，震人魂魄，使人受到極大的鼓舞。它帶給人們的啟示是：“生命中原本就沒有卑微和可憐。”

本文在寫鼓神奇跡般地表演之前和表演當中，既有正面描寫，也有更多的側面烘托；再加上一連串的排比，將鼓神擊鼓的姿勢、動作描繪得活靈活現、氣勢磅礴。又借助比喻和對比，表現出鼓聲的變化多端，使讀者如臨其境、如聞其聲。

思念并未結束

北京市一考生

孤星殘月，天地仿佛凝固了。星，在流淚。人，在靜思。月，孤獨地掛在天邊。彎彎的月亮又勾起我無限的思念。

再也沒有那溫暖的問候，再也不見你那關切的目光，再也沒有那慈祥的笑容。從那一天起，一切都消散了，只留下我無盡的思念，留下我孤獨的守候。如果時間能夠倒流，我一定會珍惜與您在一起的日子。

風拂樹葉，翩翩翻飛，如同我的思念，又一頁一頁地掀起。

那時我忙于復習，以至于我的世界完全被中考充斥著，而忽略了您——對我無限關愛的爺爺。“婷婷，過些日子就該中考了吧？”爺爺問道。“嗯！”我漫不經心地回答。“如果能看到你考上重點高中，爺爺就心滿意足了。”我那時沒有聽出爺爺那悲傷的語氣。“爺爺，再有一個半月我就考完了，您等我的好消息吧！”我安慰著爺爺。

“唉！我真盼著能有那一天。”爺爺語氣有些低沉。

“我要上學了，爺爺！”我并沒有聽懂爺爺的話，那時我真是太粗心了。

就是那個黃昏，當鄰居把我從學校接回來時，我預感到了什么，但我的心里總是默默地祈禱著，告訴自己：不會的，不會的。

悲傷的嗩吶吹起了催人離別的曲調，嗚咽、哽塞，在這個夏季，我卻感到了秋風般的蒼涼。

一黃土，把我與您隔在了兩個世界，我再也聽不到您溫暖的話語，見不到您慈祥的面容。您孤獨地躺在黑暗中，再也不能和您的孫女說一句話了。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”爺爺，您的孫女還沒有報答您啊！

風再起，樹葉沙沙。夏日的月夜里，我獨自撫摸記憶，流失的過去不知是否會停留在遠方，等我用心去挽留最后的溫暖。

一聲鳥鳴打破了夜的空寂，卻不見鳥的影子。不知那歸林的鳥兒，棲落何處？不知它婉轉的歌喉是否也有追述的回憶？不知在它悠揚的鳴叫聲里是否也和我一樣有無限的思念？

我知道我對爺爺的思念并未結束，在每一個有月亮的晚上，在風起的時候，我的思念總會涌起，總會翻動久遠的記憶。

【技法點評】

這是一篇飽含真情的抒情散文。作者運用情景來烘托人物的心情是本文的突出特色之一。文章的開頭有一段情景描寫：“孤星殘月，天地仿佛凝固了。星，在流淚。人，在靜思。月，孤獨地掛在天邊。”簡短的情景描寫讓人難以自禁地沉浸在一種悲傷的心境之中。文章的中間用“悲傷的嗩吶曲調”進一步烘托主人公的悲涼心境。悲涼的情景，悲痛的感情，讓文章富有詩意，表現出一種蒼涼的美。