睡與夢

虛無的夢有時也會改變了現實的人生，最有名的就是《南柯夢》。《南柯夢》的主人公在黃粱未熟的短短的時間內，竟跑到夢中的南柯國里，去作了幾十年的東床駙馬；嘗盡了悲歡苦樂，享盡了富貴榮華。夢醒時，他起了無限感慨，因此而參透了人生，于是居然青燈一盞，皈依佛門。夢真是不可思議，它不分時間，不分地域，相隔千萬里的朋友，可以在夢中相處一堂，幾十年的光陰可以在夢中一閃而過。夢之于人生，是非莫辨，虛實不分，離奇恍惚，不著邊際。

古人有“人生如夢”與“浮生暫寄夢中夢”之類的話。是的，人生本是一個夢。睡鄉的夢境不過是夢中之夢，大夢之中的小夢而已。人生下地來就是一個大夢的開始，死去就是夢的終結。世界本就是一個廣大的夢境，我們就是這夢中的人物。其中的貴賤貧富，喜怒哀樂，不過是這夢境中的遭際；有的做著轟轟烈烈的夢，有的做著庸庸碌碌的夢，有的做著幸福的夢，有的做著可憐的夢；有桃色的夢也有灰色的夢?？v然我們在少年時代，被夢境所支配，像真事似的，為夢境所苦，為夢境興奮，然而到了老年的時候，也就是大夢將醒的時候，哪一個不托著腮幫子，低著頭，閉著眼，心里想著那幾十年的過眼云煙，有如一夢呢諸葛亮在高臥隆中之時，吟道：“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”雖然他自命以為自知平生，先覺大夢，以睡覺為唯一的消遣，然而他終于接受了三顧茅廬之請，到茫茫人海之中作了一個角逐者，盡數十年的心力于殘酷的爭斗，七擒孟獲，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮是所謂人中之龍，所謂高士，然而他終于逃不脫這夢的支配。啊!這人生如夢!這夢也似的人生!

寫到這里，我望了望窗外，江南的暮春時節是如此美麗，前面的小河漲得水汪汪的。正是新雨之后，花草是一望皆碧之中夾著幾點紅白，越顯得嬌艷欲流，“庭蕪上階綠，草色入簾青”就是這時候的景色。淺草間有一對蝴蝶在翩翩追逐。我面對著這暮春天氣，聽見樹枝擦著窗欞簌簌的聲音，看見那一對蝴蝶隱沒在密葉叢中時，忽然想起了莊周化蝶的故事。我只覺得恍惚，輕紗也似的朦朧，我也分不出究竟是人間還是夢中了。

《飲水詞》里有一句說得最好，道是：“還睡!還睡!解道醒來無味?！奔偃缥覀冋嬗X得這世界是無味的話，那么大家都睡吧!到睡鄉中去找尋更美麗的夢境，因為真正的大同世界只能在夢里去尋求的。

心靈小語

夢是非常奇妙的，而它又首先以我們的入睡為前提。南柯一夢中的“黃粱夢”讓我們盡感人生的榮辱富貴，也體會到了其中的苦與樂。你或許感受到了李白詩句“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月”的無窮魅力，從中不難想象出人生的苦短與人生如夢幻般的虛無。少年時代，我們懷有夢想，我們的精神靠那個“夢”在支持著；到了中年，人生閱歷的豐富會讓我們逐漸參透人生中的很多事理；而老年時的那份夢境才真正是感觸深刻。睡夢中的朦朧虛幻，在某一時刻或許將我們帶進了虛無，但留下更多的是恍惚中的人生真境。