曾經等

曾經

楊 明

又到鳳凰花開的時候，不經意間想起了某些被遺忘的曾經。

來到曾經屬于我們的院子，此時的院子已不再熱鬧，荒涼的院子，輪回的時光，偶爾的邂逅，刻骨銘心的溫暖，朋友，你們是否仍記得我們在這里嬉戲玩耍、高談闊論?而今，我們卻各奔四方。

雨紛紛，情切切，意濃濃，思緒如綿。曾幾何時，有了你們的陪伴，我不再寂寞；曾幾何時，有了你們的歡笑，我不再憂郁……博文，你曾告訴我人各有志，每個人都要為自己而奮斗，而我們，也終將分開。

昔日的小槐樹已長成參天大樹，時光在指間流過，不著痕跡。感覺那逝去的光陰，如同一張放舊了的唱片，已暗淡得找不出往昔，無論怎樣的從容，仍然無法讓自己徹底忘記。

也許，我真的是太沉迷了，總是會忍不住一再想起，往昔于我，其實是一張陳舊不堪的畫卷，有時很想把那一切作為歷史塵封；如果可以，很想把曾經當一場夢，可事實卻不容逃避。一朝一夕間，紅顏老去，若是停止敲響這晨的鐘，暮的鼓，是否春夏就不再轉換，秋冬就不再交替了?

總在剎那間感慨，繁華如夢，人生一世，草木一秋，對于你們，其實都一樣匆匆。那些曾經絢爛的曾經，總在我們不經意間就飛揚了，此刻想起的，不過是昨日黃花，過盡千帆皆不是，那些悵惘總是迷惑當初，此時憶起不過是斜暉脈脈水悠悠。

五百年的凄涼回眸，換來的不過是一次轉瞬即逝的擦身而過，沒有長亭，更沒有短亭，與日俱增沒有可執手相看淚眼的遠行的人。這一刻，依樹而立的人，轉側身體，看著裳上的金絲線，反射著陽光，發出細碎的光芒。于是用意念虛構一個畫面，屬于他們的曾經，然后，離去。

院子終會破舊，友人終會離散，最后的一次淚水纏綿深情回眸，然后，離開這屬于我和他們的曾經，不再歸來，一切皆逝去，那曾經……

人性的光輝源于愛

劉 蕓

愛心是美德的種子，是一種充滿人情味的社會溫情。是對他人的同情、關注和給予，是人的德行、良知和教養的體現，是社會穩定的人性基礎。

《三字經》里開篇就提到：“人之初，性本善。”南宋王應辟先生認為，人性最初是善良的，善行要靠善心指導。

所謂“善心”，是對任何生命都懂得珍惜和愛護，不會惡意傷害、蹂躪它們。在這種善心中，對生命自然會生出無限愛意。就像在5·12大地震后，成千上萬的中國人攜手共進。為災后重建盡了一份薄力，而這千千萬萬的薄力堆積成山，匯集成海，反映出來的是善念的力量。

著名作家王統照曾寫過一篇小說，題目叫做《一莢》，敘述了一個小偷在微中看到一個女犯人美好的、溫柔的一笑時，意識到自己的邪惡，進而悔過自新的故事。只要人有一顆溫柔、善良的愛心，他就會感受到人間生活的美好。而人性的美好也要用愛來點亮。用善良純潔的愛來挖掘。

而有些人本性的善良被一些外界因素淹沒了。私利往往蒙蔽愛心。現在礦難頻發，篇篇報道皆觸目驚心。往年的統計數據顯示，礦難中死去的礦工多達萬人。煤礦事故之所以頻發不斷，追根究底，在于經營者和地方政府扭曲了發展觀。漠視了人的寶貴生命，為了追求利潤指標，沒有足夠重視工人的安全。

他們一味地追求本身利益，沒有尊重他人的權利。于是毒奶粉出廠了，含砷超標的礦泉水上市了，人造假雞蛋上桌了……

要使人性的最本質閃光，就得心存善意，懂得感恩，心中充滿愛。常思奉獻，少講索取。

不管是孟子的性善論，還是荀子的性惡論，都不能絕對地道出人性本質，訴不盡人性光輝。但不論是性善論還是性惡論，它們都向我們證實了一個問題，善造就了人類。

愛是善存在的基礎。所以，愛能鑄就善，也能融化惡。當然，奉獻的境界高低皆源自愛心的深淺。就讓我們揣著愛心，點亮人性的光輝吧!