論中西文化習語差別及其在教學中的應用

摘要：中西文化的差別，在當今科技、經濟日新月異的時代，越來越突出，作為中西文化差別的一個方面，中西文化的習語差別，在人們的日常交際中和教學中，也發揮著不可輕視的作用。

關鍵詞：中西文化習語差別；差別原因；教學應用

中國自改革開放以來，尤其在時下經濟文化全球一體化的大環境下，不僅在經濟上，而且在文化上，受到了西方不同程度的碰撞和沖擊。在如此巨大的外力推動下，中西的經濟和文化由最初的不斷的抵御沖突逐漸走向相互學習、相互依賴、日益密切聯系的融合繁榮局面。所以，我們有必要深入研究一下中西文化的差異，特別是中西習語的差異，以便我們更好地加強與世界各國人民的溝通，增進彼此之間的交流。

中西文化中的習語差別表現

習語(idioms)，是指語言中經過各個民族長期運用而形成的相對比較固定的習慣表達法，漢語又叫熟語。它們具有如下特征：1.是各民族成員在長期的語言運用過程中經過高度提煉、概括而成的表達法；2.承載著各民族豐富而厚重的民族傳統和文化內涵；3.結構嚴謹、言簡意賅、生動活潑、寓意深邃、富含哲理；4.大多數蘊含著鮮明突出的形象和豐富多彩的隱喻。在中西文化的方方面面都存在著差別，其表現主要體現在以下幾個方面。

1.成語(set phrases)

所謂成語，指人們長期以來習用的，簡潔精辟的定型詞組或短語。構成特點：

(1)漢語成語

漢語成語主要由四字組成，它們形式工整、音律和諧、寓意豐富、極富文采。根據其構成特點分為以下幾類：①直述而無隱喻意義的，即從字面望文生義的成語，結構上相對松散的，即字詞之間無對稱、對仗關系的成語，如：九死一生。結構上對仗工整，又分以下4類：A、前后同義，如：不倫不類；B、前后遞進，如：入鄉隨俗；C、前后對應，如：胡言亂語；D、前后相反，如：有始無終。②暗指而有隱喻意義的，指隱含比喻意義的成語，如：緣木求魚。

(2)英語成語

英語成語由各類短語組成，其中動詞詞組最常見。它們構成靈活、形式多樣、長短不一，短的只有兩個詞，長的可達八、九個詞之多。典型的成語往往不易從其詞面揣測其隱喻意義，例如：動詞短語pull caps(吵架)，介詞短語out of the cammonrun(不平凡的)，名詞短語mud and mire(泥濘不堪)，形容詞短語thick and fast(又快又多)等等。

(3)從修辭學的角度看，漢語和英語都包含非修辭手法和修辭手法

非修辭手法的成語一般平鋪直敘，語義直白清晰，而修辭手法的成語則語義隱晦含蓄，蘊含較為豐富的文化內涵，其修辭手段有比喻，主要有明喻(simile)和暗語(metaphor)，另外還有借喻、提喻、比擬、擬人等修辭手法。漢英有時對同一個喻指采用相同的修辭方法，但有時在表達同一個喻指即寓意時并不一定采用同一種修辭手段或方式。①喻體和喻指相同或相似的：亂七八糟(at sixes and sevens)；②喻體只有部分相同而喻指相同或相似的：大海撈針(a needle in a haystack)；③喻體不同而喻指相同或相似的：膽小如鼠(as timid as a rabbit)；④喻體相同或相似，喻指不同的：漢語一光陰似箭(喻指“很快”)；英語—as straight as an arrow(喻指“直”)；⑤喻體和喻指都不相同的：漢語—歸心似箭(only too eager to go backhome)；英語—as good as gold(表現很乖)等。

2.諺語和格言

(1)諺語(proverbs)

諺語指在群眾中流傳的固定語句，用簡單通俗的語言反應出深刻道理的話。其特點有：從形式上看，其結構規整、用詞講究，大多是語義完整的句子；從語義上看，它往往是揭示較為深刻的道理，包括自然規律、客觀規律、人生哲理等，內容涉及各行各業。其主要包括以下幾類：

①漢語諺語。這個在實際生活中較為常見。比如，龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺，豹子下河不如狗，鳳凰落毛不如雞；白貓、黑貓，抓住老鼠就是好貓。

②英語諺語。它的特點和漢語諺語一樣，通常都是句式結構完整、蘊含深刻寓意，能給人以深切哲理的語句。比如，Astitch in time saves nine(事半功倍)。

③漢英諺語語義表達及文化內涵有著巨大的不同，比如A.喻體(含部分喻體)和喻指相同或相似的：人非圣賢，孰能無過(To err is human)；B.喻體不同，喻指相同或相似的：掩耳盜鈴(The cat shut-sits eyes when stealing scream)；C.喻體相同或相似，喻指不同的，漢語：狗仗人勢(比喻“仗著主人勢力欺負別人”)；英語：Still waters run deep(靜水流深)；D.喻體和喻指都不對應的：鳥盡弓藏，兔死狗烹(One way to succeed is to plodaway at a big liob bit bv bit.)；英語：All asses wag their ears(無知裝聰明)。

(2)格言(maxims)

格言，是指含有勸解和教育意義的話。漢語格言如，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。英語格言如，Silence is golden(沉默是金)，Fools rush in where angels fear to tread.(傻瓜總是自不量力——亞歷山大.蒲柏)。漢語和英語相互對應，彼此一致或相似的格言：例如，熟能生巧——Practice makes perfect。

3.俗語和俚語

(1)俗語(colloquialisms)

俗語是指通俗并廣泛流行的定型語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的，反映人民的生活經驗和愿望。漢語俗語如：一日夫妻百日恩，身在曹營心在漢，做一天和尚撞一天鐘等。英語俗語，比如，face the music(接受懲罰)，He whoplays with fire gets burned(玩火者必自焚)等。其類型主要在以下方面：①喻體和喻指相同或相似的，如：說起來容易，做起來難(Easier said than done)；②喻體相同或相似，喻指不同，如：食言(喻指“毀約”)(eat one’s words)；③喻體不同，喻指相同或相似的，如：耳邊風(water off a duck’s back)；④喻體和喻指都不同的：漢語，如：此地無銀三百兩(protect one’sinnocence too much)；英語，如：have eggs on the spit(丟臉)。

(2)俚語(slang)

所謂俚語指粗俗的或通行面較窄的方言詞。①漢語的俚語A.方言或地方流行語(dialects)：“三瓜倆棗”一比喻很少的東西。“忽悠”一夸大其詞的蒙哄；B.粗俗俚語fobscene slang)：“傻瓜蛋、婊子”等。②英語俚語包括A.通俗俚語(pop-ular slang)：the apple of one’s eyes(掌上明珠)，pay the debt of the nature(了結塵緣)；B.粗俗俚語(obscene slang)：a，帶不文雅的貶抑或貶損詞：a piece of piss(小菜一碟)；b.咒罵用語：fuck off(滾開)

4.歇后語(enigmatic folk similes)

歇后語，是指由兩部分組成的一句話，前一部分像謎面，后一部分像謎底，而本意在后一部分。歇后語的分類：

(1)單純寓意的歇后語。如：案板上的肉——任人宰割(meat on the kneading board--to be cut or chopped any time)

(2)復合雙關歇后語①語義雙關：指利用多義詞的雙重含義一語雙關，既照顧到喻體部分的語義，又表達言外之意，如：老鼠爬秤鉤——自己稱自己(A mouse climbs up the steelyard hook——it weighs itself)。②利用同音字，指利用同音字的諧音一語雙關，既照顧到前面部分即喻體的字面意義，有提示比喻的真實本義，如：半空中放爆竹——響(想)得高(letting off firacker in the air——making noiseshigh in the sky)。③擬聲雙關，指利用擬聲詞的諧音一語雙關。如：半天云里吹嗩吶——哪里哪(Blowing suona hornin midair——quite incredible)。

造成中西文化習語差別的原因

1.環境原因

我們知道，環境包括自然環境和社會環境。從自然環境來看，中華民族的發源地在黃河和長江，由于肥沃的土地，適合的溫度，豐沛的水量，進而就成為中華文明形成的搖籃地，像“中流砥柱、跳進黃河洗不清”等和環境相連的習語也應運而生。同樣的，英語的習語大多數也是來源于具有悠久歷史的希臘和羅馬，正因為希臘屬于由希臘半島和愛琴海的各島嶼等組成的島國，因而形成了它的獨具特色的神話文化，如：an apple of dis-cord(不和之因)，再如，因英國屬于多雨、多霧的氣候，所以出現了成語as right as rain(像下雨一樣正確)。從社會環境來看，政治秩序、各個階層、各個民族和種族等都從不同的程度影響了習語的形成，如漢語中的“苛政猛于虎”、“三年清知府，十萬雪花銀”等都反映了中國封建社會的黑暗；又如西方的red-necks(具有歧視色彩的美國農民)。

2.歷史因素

有很多的成語、諺語、俗語以及歇后語直接出自中國歷史上不同歷史時期的一些著名歷史事件，人們是借助這些史實來警示歷史的教訓，揭示某種深刻的哲理。例如：“助紂為虐”、“四面楚歌”。西方國家歷史上羅馬人的征服、諾曼人的征服以及其他大大小小的外族入侵的印記對英語的成語形成也起到了相當大的作用，如：Do in Rome as the Ro-mans do(入鄉隨俗)。

3.思維模式的原因

思維模式上，中西方的人展現出截然不同的思維方式。

(1)在思維形式上，中國人采用形象思維，而英美人采用抽象思維，如中國的象形文字，英語的拼音文字，來表達同樣的事物。

(2)在思維方法上，中國人愛用歸納的手法，如成語“天下烏鴉一般黑”，總結描述了對官場總的看法；而英美側重演繹法，拼音文字都是由點到面。

(3)在思維路線上，中國人以螺旋式考慮問題，一般不會直接道出真正的意圖；而英美人，則會以直線性的方式考慮問題。直抒胸臆，毫無遮掩的意圖。

(4)在思維順序上，中國人一般為先大后小，英美人則先小后大，從郵政中的日期、地址，我們可以看到這樣的不同。

4.世界觀和宗教原因：

在中國，以孔子儒家思想提倡的各種理念來約束廣大人民的行為，信奉佛教和道教，爭取在日常生活中做到“四大皆空”、“清心寡欲”的最高境界。在西方，以資本主義提倡的自由、平等的理念來規制大多人的行為，信奉基督教，并在實際生活中人們努力達到以“愛”為主旨的最高境界。

中西習語差別在教學中的應用

1.在日常交際教學的應用

習語都是廣大勞動人民辛勤勞動的智慧結晶，它在人們的日常交際生活中既形象生動、詼諧幽默、富有哲理，又使我們反復使用、方便省時。習語能用最簡潔的語言表達出復雜的道理，如漢語的“說起來容易，做起來難”(Easier said than done)，這樣的句子讀起來上口，意思一聽就明白。但對有些中英表達方法不同的，在日常教學中，教師要注重提醒學生作一下對比，如：make it(成功)；還有些習語，中西幾乎截然不同，在課堂上要不時的講解一下他們的來源，一方面激發學生的學習興趣，另一方面使學生對這個成語的意思有深刻地了解，不至于在日后的文化交流中產生理解上的誤會，如，dogs and cats (傾盆大雨)，就不能從字面理解。

2.在翻譯教學中的應用

在翻譯教學中，要教會學生采用不同的翻譯方法。尤其在翻譯中西習語時候，要注意兩者之間的意思差異。當兩者意思基本相同或相等的情況下，我們可以采用直譯的手法，如：走后門get in the backdoor；有的需要部分直譯，加部分意譯(注解)，如；卷鋪蓋pack up and quit。當兩者意思相差甚遠，就需要意譯，如：毛遂自薦volunteer one’s service。

3.在閱讀寫作教學中的應用

大多數學生由于不太熟悉中西習語，特別是英語中的成語，所以，他們在閱讀英語文章時，即便是沒有生詞，也會有很多不明白的地方；在平時的寫作中也不會靈活的運用習語。以便來潤色他們的文章。因此，在日常的英語教學中，有必要補充一下中西文化中的習語，結合英美文學知識，增強學生的閱讀和寫作功底。

教師還要在平常的課堂教學中，引導學生在學習過程中從各方面注重習語的積累，可用以下方法：(1)要多看英語報刊。例如：有些學生寫的關于汽車是污染之源的題目，“Car is the Pandora’s box of pollution”，要比“Car is the cause of pollu-tion”高明的多。(2)可以選擇性的收聽VOA(美國之音)相關的節目。在VOA的SpeciM English(慢速英語)節目中，每周日Report固定節目為Words and Their Stories(詞語掌故)。(3)對于水平高的學生，可以適當地閱讀西方文化的精髓之作《圣經》，由于《圣經》對英語的要求較高，包含了一些古英語，所以并不建議水平處于中等以下的同學閱讀。

通過以上的學習，恰如其分且適時地把習語應用在具體的語言環境中去，很好的寫出地道的符合西方思維習慣的文章，不僅可以提高學生的寫作造詣，也可以使學生在平時的考試中嘗到表揚的甜頭，更可以為出國深造，在托福或雅思考試中，博得考官的歡心，為取得較高的成績打下良好的基礎。

總之，習語是一個民族的語言精華，是語言最生動的組成部分，蘊含豐富的歷史地理、宗教信仰、文化習俗、思維方式和審美習慣等文化因子。英語習語學習能加深大學生對英語國家歷史和現實的了解，促進他們更直觀地了解其中的文化背景、生活習慣和思維方式。當前的英語教學也應該相應的加強習語的教授，從而培養更多語言方面的人才，增進中西文化交流和世界的和諧發展。

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