“跟蹤”廣告

廣告是為了某種特定的需要，通過一定形式的媒體，并消耗一定的費用，公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。所謂廣告，從漢語的字面意義理解，就是“廣而告之”，即向公眾通知某一件事，或勸告大眾遵守某一規定。廣告一詞，據考證是一外來語。它首先源于拉丁文，其意思是吸引人注意。中古英語時代，其含義衍化為“使某人注意到某件事”，或“通知別人某件事，以引起他人的注意”。直到17世紀末，英國開始進行大規模的商業活動。這時，廣告一詞便廣泛地流行并被使用。此時的“廣告”，已不單指一則廣告，而指一系列的廣告活動。

所謂“跟蹤”廣告，是我組織學生開展語文課外活動的一種方式，即以學生熟悉的廣告為出發點，指導學生對廣告進行分析，尋根求源，挖掘廣告潛在的文化因素，實現積累語文知識及引生活“活水”以活躍學生思維、激發學習熱情的活動目的。

“跟蹤”成語——

成語，因其被眾人熟悉，具有濃厚的民族文化色彩而受到廣告的青睞。不少廣告語就是運用成語，特別是用同音(近音)替換法對成語進行改造使用，獲得良好的宣傳效果。例如隨心所浴(欲)、有口皆杯(碑)、咳(刻)不容緩、步步糕(高)升、以帽(貌)取人、領鮮(先)一步等等。

“跟蹤”成語，就是要求學生在發現廣告中的這些非本來面目的成語之后，查檢工具書弄清它們的本來面目——形與義，通過“跟蹤”準確掌握這些成語，豐富詞匯。同時引導學生為成語“尋根”，借成語為輻射點，了解相關的史實、寓言、傳說故事等，擴大學生的語文視野。

“跟蹤”讓學生掌握了成語，防止因成語被改造可能造成的混亂，更培養了學生自覺審視生活中的語文現象的良好習慣。

“跟蹤”詩歌——

詩歌運用于廣告宣傳，可借詩情畫意，引人聯想，給人以美的享受，從而征服消費者。廣告對詩歌的運用主要有直接引用(如“勸君更盡一杯酒，品嘗玉液味無窮”)和仿名篇名句而創作兩種形式進行。

1.就引用的詩句查尋、閱讀全詩陶冶情操。“黃河之水天上來，黃河汽車遍地開”。前一句就直接引用于李白的《將進酒》。于是，我就組織學生從古代詩歌選本中找到這首詩，自學，熟讀，學生從中了解到李白詩意境的豁達，詩情的豪邁，熟記了其中的“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”“天生我材必有用”等名句。

2.仿作廣告詩與原作對比閱讀，提高學生的鑒賞能力與審美情趣。“寶劍佳釀天下聞，車似流水人如云。古今誰家酒最好，眾望所歸杏花村。”這是著名作家劉紹棠為山西杏花村酒廠寫的一首廣告詩，顯然仿杜牧的七言絕句《清明》。這兩首詩同寫“杏花村”，而風格意境截然不同。《清明》展示的是一派凄冷、慘淡的情境，反映詩人清明時節欲借酒消愁的憂傷與哀痛。仿作則描繪一片繁華熱鬧、歌舞升平的情景，反映的是人處盛世的激昂與歡欣。

“跟蹤名人”——

借名人“廣而告之”是廣告宣傳的慣用手法，僅在電視屏幕就常有西施、李白、武則天、成吉思汗、洪昇等歷史名人及孫悟空、武松、七仙女等文學形象亮相。電視連續劇《三國演義》播出后，三國英雄更是蜂擁而至，僅中央電視臺播出的酒類廣告中就有劉關張桃園結義、曹操橫槊賦詩、諸葛亮巧擺空城計、曹操煮酒論英雄、孔明撰寫《出師表》等情節。“跟蹤”歷史名人，就是以廣告中出現的人物及畫面展開的故事情節為導火線，點燃學生課外閱讀的欲望，引導他們閱讀相關的作品，了解其人其事。與三國人物相關的廣告播出后，我利用雙休日組織學生開展三國人物系列讀書活動，每次就一則廣告，就其中的一人一事引導學生閱讀《三國故事》《三國演義》等作品中的相關章節，在此基礎上舉辦“講三國故事”“說三國人物”競賽活動，學生滿懷喜悅去閱讀，頓覺眼界大開。

作者單位:江蘇省贛榆縣青口第五中學