淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分。隨著社會(huì)的發(fā)展。對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高。它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。創(chuàng)新教育已成為全社會(huì)的共識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任。而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。創(chuàng)新是教育教學(xué)的本質(zhì)特征。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新才能，是現(xiàn)代教育的目的。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?

一、改變教學(xué)觀念。激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

在開(kāi)展創(chuàng)新教育活動(dòng)中，首先需要通過(guò)改變教學(xué)觀念，灌輸創(chuàng)新教育對(duì)于中學(xué)生當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)以及今后發(fā)展的重要性和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，解除中學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的后顧之憂。與此同時(shí)。在中學(xué)生創(chuàng)新教育中；必須充分、合理地利用中學(xué)生的“虛榮心”效應(yīng)。中學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)中的很多發(fā)明或?qū)＠晒^大多數(shù)都來(lái)源于最初輔導(dǎo)老師的啟發(fā)與鼓勵(lì)。當(dāng)中學(xué)生在得到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)之后，其將在不斷的努力和學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自我并不斷成長(zhǎng)和提高，從而促使其自己與輔導(dǎo)老師的贊揚(yáng)保持一致。 課堂上，教師要真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的人，要相信學(xué)生的內(nèi)在潛力，擺正教與學(xué)、知識(shí)與時(shí)間的關(guān)系，改變?cè)械慕虒W(xué)觀念。用“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生自己能讀書(shū)”之目的來(lái)指導(dǎo)、設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)自己的課堂教學(xué)，正確認(rèn)識(shí)、擺正師生的地位和作用，更新教學(xué)觀念，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。例如：教師在備課時(shí)不光要考慮怎樣教的問(wèn)題，更重要的是要考慮學(xué)生怎樣學(xué)、怎樣用，也就是說(shuō)要把學(xué)生語(yǔ)言行為的實(shí)踐環(huán)節(jié)作為教學(xué)過(guò)程的主要環(huán)節(jié)之一，并加以落實(shí)。把以往課前備課時(shí)習(xí)慣考慮的“這篇課文(或這節(jié)課)我應(yīng)該先講什么、再講什么”換成“這篇課文(這節(jié)課)學(xué)生先練什么、后練什么”：把課后常想的“這節(jié)課我講得怎樣”換成“這節(jié)課學(xué)生學(xué)得如何”。這樣，教師思考的角度變了。學(xué)生在老師心目中的位置也變了。久而久之，教師的著眼點(diǎn)也就自然而然地變了。在課堂上教師要留盡可能多的時(shí)間給學(xué)生讀書(shū)、思考、討論、練習(xí)。葉圣陶曾談到：“講說(shuō)和指導(dǎo)之后，接下去有一段必要的工夫，督促受數(shù)的人多多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)。練習(xí)所得技能技巧不是別人能代勞的。非自己練不可”。葉先生的這段話對(duì)指導(dǎo)我們?nèi)绾蝺?yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)有很好的指導(dǎo)意義。課堂上教師要盡量減少不必要的環(huán)節(jié)和無(wú)重點(diǎn)、無(wú)層次、無(wú)深度的串講分析，空出時(shí)間來(lái)，讓學(xué)生去動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。進(jìn)行有重點(diǎn)、有層次的練習(xí)，以達(dá)到鞏固知識(shí)形成技能之目的。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。培養(yǎng)創(chuàng)新能力

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場(chǎng)。教師在平時(shí)教學(xué)中。必須抓住一切時(shí)機(jī)和教材中的有利因素，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事，要主動(dòng)讀書(shū)、主動(dòng)思考、主動(dòng)練習(xí)。教師若能充分培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意志品格，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，那學(xué)生的主體作用也就能得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)揮。

課堂上，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，就必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，改革教學(xué)方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮提供廣闊的空間，使學(xué)生的創(chuàng)新潛能得以充分挖掘。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。和諧寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是唯我獨(dú)尊的權(quán)威，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和倡導(dǎo)者，因而在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)使學(xué)生消除對(duì)權(quán)威和失敗的畏懼心理和激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的良好環(huán)境。

三、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)教育的最高境界，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性。作為語(yǔ)文教師應(yīng)該在語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。“學(xué)起于思。思源于疑”。質(zhì)疑的本質(zhì)是一種批判精神。學(xué)生有疑問(wèn)。才會(huì)去進(jìn)一步思考，才能有所發(fā)現(xiàn)。有所創(chuàng)造。因此，在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑，發(fā)表自己的見(jiàn)解。古希臘魯塔克說(shuō)得好：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。疑問(wèn)是創(chuàng)新之舟。教師在課堂上要大力解放學(xué)生的頭腦、嘴巴，讓他們敢想、敢問(wèn)。對(duì)學(xué)生的勇敢行為要予以鼓勵(lì)，即使提出的問(wèn)題毫無(wú)價(jià)值。也應(yīng)循循善誘，以激發(fā)他們大膽質(zhì)疑問(wèn)難的熱情。

發(fā)明家保爾·麥克克里德說(shuō)：“唯一愚蠢的問(wèn)題，是你不問(wèn)問(wèn)題。”蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，人們已“司空見(jiàn)慣”，而牛頓偏偏要問(wèn)為什么，為了尋求答案而苦思冥想，由此有了“萬(wàn)有引力”定律的卓越發(fā)現(xiàn)：正由于對(duì)托勒密“地心說(shuō)”的懷疑，才產(chǎn)生哥白尼的“日心說(shuō)”。這足以說(shuō)明創(chuàng)新的思維可以改變世界。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的質(zhì)疑，對(duì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維而言，亦是同樣的道理。

在近年的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，筆者給自己定了一條這樣的原則：給學(xué)生一個(gè)空間。讓他們自己往前走；給學(xué)生一個(gè)條件。讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個(gè)權(quán)利。讓他們自己去創(chuàng)造：給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們自己去搭建一個(gè)平臺(tái)，以實(shí)踐創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

四、鼓勵(lì)求異思維。挖掘創(chuàng)新潛能

求異的核心是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是一切鼓勵(lì)各種思維結(jié)果的存在。讓學(xué)生體會(huì)到自己思維的意義，自己見(jiàn)解的價(jià)值。這樣就能激發(fā)學(xué)生的興趣和探求的欲望。所以興趣是求異的前提，又是求異的核心。只要能自圓其說(shuō)，并有一定道理。就加以肯定，而不必將自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于他們。現(xiàn)存的考試制度及統(tǒng)考形式。卻極大地限制了學(xué)生思維見(jiàn)解的發(fā)揮。老師按照教參上的“標(biāo)準(zhǔn)答案”施教于學(xué)生，不允許有“百花齊放”，只能是“百家齊鳴”。久而久之。學(xué)生就會(huì)有一種惰性，依賴于老師所教的“正確答案”，而自己則被動(dòng)地加以接受，潛意識(shí)中的“自我”被扼制。

總之，只要我們?cè)诮虒W(xué)上不斷探索，改變觀念，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，充分尊重學(xué)生的思維積極性，給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新自學(xué)的空間。培養(yǎng)其樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，并為之“搭橋鋪路”，就一定能使他們創(chuàng)造性思維的火花得到綻放。最終會(huì)培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的一代新人。