案例一:
初三語文試卷上有這么一篇閱讀分析——《你遺失了感動嗎?》評講試卷時,筆者問學生:“你們曾經感動過別人嗎?”他們有氣無力地回答:“沒有。”筆者又問:“你們曾經被別人感動過嗎?”他們零零星星地回答:“沒有。”這樣筆者如文中的老師一樣,心情異常沉重。這些孩子平常接觸了那么多的人,經歷了那么多的事,看(聽)了那么多的故事,難道就沒有什么能撥動他們的心弦令他們感動的地方嗎?
果真是這樣,即使他們閱讀分析的答案完全正確,那又有什么用?因為國家需要的是一批有理想、有情商的人才,而不是沒有情感的機器人。面對這樣一批情感蒼白的學生,我們該怎么去做呢?
案例二:
“5·12”四川汶川大地震發生后,盡管初三臨近中考,筆者仍然要求學生適當收看電視,關注地震情況。筆者相信,只要學生看到那一幅幅悲慘的畫面 ,聽到那一篇篇包含血淚的新聞報道,他們的靈魂肯定會受到一次洗禮!然而,當筆者在課堂上想請學生討論自己的體會時,他們面無表情,無人出聲。一打聽,才知道,地震都過去好幾天了,關注的只有幾個同學。
如果一個初三學生——國家未來的建設者,對汶川大地震這么一件震驚中國、震驚世界的大事,竟能熟視無睹,竟能無動于衷,竟能如此地麻木,那么他們將來會成為一個怎樣的人呢?
類似于上面這兩個例子,在課堂上,筆者經常碰到。作為一名語文教師,體味到學生那種麻木無知、情感冷漠的思想。常常在傷心、難受的同時又感到很無助、茫然。
原因是多方面的。多種環境因素的影響,造就現在許多孩子的思想復雜、情感缺失。在這樣的背景下,要使一個孩子真正的成人,需要眾多教育合力,作為一名語文教師,責任尤其重大。我國的語文教育,歷來主張文道統一,要求學習者讀書做人。
由此可見。在語文課上,把學生思想情感的陶冶與知識學習結合起來,對學生的健康成長是大有裨益的。
那么,在語文課上應怎樣去找回學生缺失的情感呢?
首先,在語文課堂上,應盡可能地采用情感教學法。
所謂情感教學。就是在語文課堂上要用情感來激發人。用真情去打動人,教師用豐富的情感熏陶學生的思想,用真摯的感情滋潤學生的心田,用誠摯的話語引導學生在強烈的感情氛圍中努力進取,獲取真知,陶冶情操,使他們的靈魂達到高尚的境界。知識的傳授不應該是簡單的說教,不應該是脫離情感、蒼白無力的表述,這樣。學生是不會接受的,即使強制性接受,也是暫時的。情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播撒在這土壤上。知識傳遞如能伴隨著濃烈的感情,學生才樂于接收、理解、記憶和運用。教師運用情感教學。把最美好的東西——感情還給人類,讓教學充滿情感,讓教學充滿愛,讓教育對象在愛中學習,在愛中茁壯成長,踐行陶行知先生所倡導的“愛滿天下”,使他們自尊、自信、自愛、自強,并富有愛心、感恩之心,成為合格的人才。
其次,在語文課堂上,讓學生品讀課內名家名篇。
語文教材提供了情感因素。“詩言志”,志者,感情也,詩來自感情;“歌緣情”,緣者,因緣也,歌也來自感情;“感人心者莫先乎情”,“情者文之經”。等等。這些無不說明語言文字是表情達意的工具,文章是一個承載多種情感信息的載體。由各類文章構成的語文教材是一個儲滿情感的倉庫。那些古今中外的名家名篇,那些膾炙人口的佳作,不但可以豐富學生的知識,而且還有強烈的感染作用,可以潛移默化地影響學生的思想感情。為他們樹起榜樣和楷模,指出努力方向和行為規范,幫助他們認清是非界限、美丑標準,達到陶冶情操、提高修養、凈化靈魂的目的。
再次,在語文課堂上,教師要指導學生賞析課外的美文佳作。
語文課本上情感教育的文章畢竟很有限,作為語文教師,要做有心人,收集一些優美的、富有教育意義的、具有啟迪作用的、充滿人性關愛的文章,在課堂上進行聲情并茂的朗讀,指導學生賞析。俗話說:“人非草木,孰能無情”、“精誠所至,金石為開”。在那一篇篇優美文章的情感陶冶下,學生感動并感化著,從而形成美的心靈、美的人性。
最后,推薦好書讓學生閱讀。
課外閱讀可以提高一個人的修養。歌德說:“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”一本好書可以幫助我們樹立正確的人生觀、世界觀。《讀者》、《閱讀年選》、《智慧背囊》、《青年文摘》、以及適合學生閱讀的世界名著都能給人以啟迪。閱讀它們不僅能讓學生們享受到良好的文學藝術熏陶,增加文化底蘊,還能體悟人生經驗與智慧,激發孩子們的人性情懷、精神理性和社會責任感,從根本上提高自身的素質。
總之,學生的思想是復雜多變的,學生的情感也是敏感脆弱的。一個學生良好品德和豐富情感的形成,需要各科老師以及家長和社會各界的教育合力。而語文課程本身就含有豐富的人文內涵,這對學生的精神領域有廣泛的影響。因此,作為語文教師更應注重語文的人文性,重視語文的熏陶感染作用,注意教學內容的價值取向,從而提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,樹立正確的情感態度價值觀,促進德、智、體、美的和諧發展,幫他們找回缺失的情感。