從經(jīng)典中淺談針刺治療中左手與經(jīng)氣的關系*

李雪青 馬樹祥 崔建美 李 旗 華北煤炭醫(yī)學院中醫(yī)系 (唐山 063000)

中醫(yī)學認為氣是組成人體結(jié)構(gòu)的最基本物質(zhì) ,也是維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。《素問?離合真邪論》曰:“真氣者 ,經(jīng)氣也”,《靈樞?刺節(jié)真邪》則說:“真氣者,所受于天,與谷氣并而充身也”,說明經(jīng)氣與人體真氣組成成分相同,經(jīng)氣源于臟腑,隸屬臟腑之氣[1],其組成也是由先天之精與后天水谷精和清氣化生而成的。經(jīng)絡系統(tǒng)的本體在于經(jīng)氣[2],經(jīng)絡系統(tǒng)的功能正是通過運行于經(jīng)絡中經(jīng)氣的生理功能而體現(xiàn)的。在針刺治療中我們往往通過激發(fā)經(jīng)氣提高臨床療效,而在具體操作過程中左手操作尤為重要,左手與經(jīng)氣的關系也尤為密切。可以說通過左手可調(diào)控經(jīng)氣的往來,下面我從以下幾個方面論述:

左手與營氣、衛(wèi)氣 《靈樞? 邪客》說:“營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血,以榮四末,內(nèi)注五臟六腑。”在《靈樞?本藏》中提到:“衛(wèi)氣者 ,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開合者也”。營氣和衛(wèi)氣 ,都以水谷精氣為其主要的生成來源,但是營在脈中,衛(wèi)在脈外,營主內(nèi)守而屬于陰,衛(wèi)主外衛(wèi)而屬于陽。《靈樞?營衛(wèi)生會》說:“谷入于胃,以傳于肺 ,五臟六腑皆以受氣,其清者為營,濁者為衛(wèi),營在脈中,衛(wèi)在脈外。”由此可見,營氣和衛(wèi)氣是經(jīng)氣的組成部分。《難經(jīng)?七十一難》曰:“刺榮無傷衛(wèi),刺衛(wèi)無傷榮也。”楊繼洲對這句話在《針灸大成》解釋到:“刺榮無傷衛(wèi)者,乃以左手掐按其穴,令氣散,以針而刺,是不傷其衛(wèi)氣也。刺衛(wèi)無傷榮者,乃撮起其穴,以針臥而刺之,是不傷其榮血也”。……