蔡元培北大整風(fēng)

陸茂清

蔡元培于1917年1月初任北京大學(xué)校長。當(dāng)時(shí)的北大,正處于“晦霧時(shí)期”,雖然經(jīng)歷了辛亥革命的洗禮,校園里封建官僚習(xí)氣依舊,腐敗生活作風(fēng)如前。蔡元培以革命家和教育家的氣魄大力整頓創(chuàng)新,其中的一項(xiàng)舉措,是組織“進(jìn)德會(huì)”。

不正當(dāng)消遣

民國初年北大的教員,如清末一樣大都來自政府衙門,濫竽充數(shù)不學(xué)無術(shù)者不乏其人,他們把當(dāng)年陳舊的講義發(fā)給學(xué)生,在講臺(tái)上讀一遍了事。學(xué)生中多官宦和富商子弟,他們?yōu)槿蘸笊侔l(fā)財(cái)尋求“出身”,所以心思與時(shí)間不是花在讀書求知上,而是專事奔競(jìng)游蕩。對(duì)此,蔡元培的《自寫年譜》中有錄:“學(xué)生于講堂上領(lǐng)受講義,及當(dāng)學(xué)期、學(xué)年考試時(shí)要求題目范圍特別預(yù)備外,對(duì)于學(xué)術(shù),并沒有何等興會(huì)。講堂以外,又沒有高尚的娛樂與自動(dòng)的組織,遂不得不于學(xué)校之外,競(jìng)為不正當(dāng)?shù)南?。這就是著名腐敗的總因……”

蔡元培所指的“不正當(dāng)?shù)南病笔鞘裁茨?請(qǐng)看許德珩《回憶蔡元培先生》中所云:蔡先生是1917年1月到北大就職的,在此以前的北大,是一座封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府,一些有錢的學(xué)生,帶聽差、打麻將、吃花酒、捧名角,對(duì)讀書毫無興趣,教員中不少人不學(xué)無術(shù),吃飯混日子,教課是陳陳相因,敷衍塞責(zé)。

顧頡剛《蔡元培先生與五四運(yùn)動(dòng)》里有類似記述:1913年我考入北大預(yù)科時(shí),學(xué)校像個(gè)衙門,沒有多少學(xué)術(shù)氣氛。有的老師不學(xué)無術(shù),一心只想當(dāng)官;有的教師本身就是北洋政府的官僚,學(xué)問不大,架子卻不小。那時(shí)的北大有一種壞現(xiàn)象:一些有錢的教師和學(xué)生,吃過晚飯后就坐洋車奔“八大胡同”(妓女集中地段),所以妓院中稱“兩院一堂”是最好的主顧(“兩院”指參、眾兩院,“一堂”指北大,其前身為京師大學(xué)堂)。那時(shí)在學(xué)生中還流行一種壞風(fēng)氣,就是“結(jié)十兄弟”。十個(gè)氣味相投的學(xué)生結(jié)拜為兄弟,畢業(yè)后大家鉆營做官,誰的官大,其他九人就到他手下當(dāng)科長、當(dāng)秘書,撈個(gè)一官半職,有福同享。這樣的學(xué)校,哪能培養(yǎng)出人才?只能培養(yǎng)出一批貪官污吏!蔡元培先生來校之前,北大搞得烏煙瘴氣,哪里像什么最高學(xué)府?北京大學(xué)也因此被謔稱為“探艷團(tuán)”、“賭窟”。

面對(duì)烏煙瘴氣的北大,蔡元培痛心疾首,他深知“私德不修,禍及社會(huì)”,有心在校內(nèi)籌組“進(jìn)德會(huì)”,規(guī)范師生道德行為,凈化校風(fēng)。故而到校之初,就在《就任北京大學(xué)校長之演說》中,號(hào)召師生共起“砥礪德行”“力挽頹俗”,神色凝重地說:“方今風(fēng)俗日偷,道德淪喪,北京社會(huì)尤為惡劣,故必有卓絕之士力挽頹俗,諸君為大學(xué)學(xué)生,地位甚高,肩此重任,責(zé)無旁貸,為諸君計(jì),莫如以正當(dāng)之娛樂,易不正當(dāng)之娛樂,庶于道德無虧,而于身體有益。”

籌劃“進(jìn)德會(huì)”

在1912年初,吳稚暉、李石曾、汪精衛(wèi)等,曾在上海醞釀組織進(jìn)德會(huì),意在提高倫理道德覺悟。蔡元培表示贊同支持,但在與同人商討進(jìn)德會(huì)條件時(shí),因?qū)Α安划?dāng)官吏、不當(dāng)議員”意見相左,所以別組一會(huì),依宋教仁的提議名為“六不會(huì)”,后因時(shí)局變化而先后星散,未曾進(jìn)行。后來,蔡元培在南洋公學(xué)同學(xué)會(huì)及譯學(xué)館校友會(huì)中,提議將嫖、賭、娶妾三戒編入校友會(huì)會(huì)章,可惜未被采納。

出任北大校長一年后,蔡元培改革北大的各種舉措已次第進(jìn)行,且推進(jìn)順利,隨即將組建“進(jìn)德會(huì)”提上議事日程,他說:“進(jìn)德會(huì)之問題,遂亦應(yīng)時(shí)勢(shì)之要求,而不能不從事矣,以南洋同學(xué)會(huì)、譯學(xué)館校友會(huì)所提議而未行者,試之于此二千人之社會(huì)。”

為使認(rèn)真推進(jìn),不致半途而廢,他醞釀并起草“進(jìn)德會(huì)”的入會(huì)條件,征詢師生員工意見得到相當(dāng)認(rèn)同后,于1918年1月19日出版的第49號(hào)《北京大學(xué)日刊》上,刊登了《北大進(jìn)德會(huì)旨趣書》,作公開發(fā)起、號(hào)召。

“旨趣書”開宗明義公告組織進(jìn)德會(huì)的緣起,在于增進(jìn)個(gè)人道德品質(zhì),使自己成為清流之士,負(fù)起與俗流斗爭(zhēng)、改良社會(huì)風(fēng)氣的神圣職責(zé)。

蔡元培列舉了社會(huì)與教育界的腐敗現(xiàn)象,如買官賣官、賭博嫖娼、揮霍公款后,作呼吁號(hào)召云:私德不修,禍及社會(huì)。吾人既為社會(huì)之一分子,分子之腐敗,不能無影響于全體。應(yīng)作昏濁之世中的清流之士,如東漢之黨人,南宋之道學(xué),明季之東林,集同志以矯末俗,與敝俗奮斗。

“三不”戒律

蔡元培在《北大進(jìn)德會(huì)旨趣書》開列了以“三不”即戒賭、戒嫖、戒娶妾為基礎(chǔ)的三個(gè)等級(jí)的會(huì)員條件,任師生員工選擇承諾:甲種會(huì)員,不嫖,不賭,不娶妾。乙種會(huì)員,于前三戒外,加不做官吏、不作議員二戒。丙種會(huì)員,于前五戒外,加不吸煙、不飲酒、不食肉三戒。

凡是要入會(huì)的均須填寫“志愿書”,寫明自己愿遵守的戒約,愿為何種會(huì)員,簽名蓋章,送交進(jìn)德會(huì)評(píng)議會(huì);經(jīng)評(píng)議會(huì)審查通過即是會(huì)員;凡題名入會(huì)之人,均在《北京大學(xué)日刊》上公布。

《北大進(jìn)德會(huì)旨趣書》一經(jīng)發(fā)布,全校上下普遍響應(yīng),教師職員學(xué)生紛紛遞交申請(qǐng)書,截至5月底已有469人報(bào)名入會(huì),占了全校人數(shù)的1/4,其中教師76人,職員92人,學(xué)生301人。內(nèi)中多有近現(xiàn)代史上的知名人物,如甲種會(huì)員李大釗、陳獨(dú)秀、許德珩、沈尹默、章士釗、馬寅初、馬敘倫、羅家倫、周炳琳、朱家華、胡適、王寵惠、張國燾、辜鴻銘等;乙種會(huì)員蔡元培、范文瀾、傅斯年、錢玄同、周作人、徐寶璜、康白情等;丙種會(huì)員梁漱溟、李石曾等。

進(jìn)德會(huì)由深孚眾望的蔡校長發(fā)起組織,所以很有號(hào)召力與影響力,于腐朽風(fēng)氣的匡正、道德水準(zhǔn)的提高成效顯著,參加者多有遵守戒律嚴(yán)以律己者,如李石曾一生不吃肉,不喝酒,被稱為“素食主義者”。又如馬寅初,抗戰(zhàn)期間屢屢揭露財(cái)政部長孔祥熙等“上上等人”大發(fā)國難財(cái),孔氏又怕又恨,指派中央銀行會(huì)計(jì)處長金國寶以官位拉攏,許諾讓他在財(cái)政部次長、禁煙總監(jiān)中任選一職,意在封住他的嘴巴。馬寅初莞爾一笑拒絕了:“人各有志,我早先在北大時(shí),就已參加了蔡元培校長創(chuàng)建的‘進(jìn)德會(huì),聲明不要做官,孔部長的好意,恕難領(lǐng)受了?！辈淘嘧约阂采眢w力行承諾的戒律,直到終老,絕對(duì)遵守“不嫖,不賭,不納妾”三條,成了公認(rèn)的模范會(huì)員。(摘自 人民政協(xié)網(wǎng))