辛亥革命百年紀念之我見

2011年是辛亥革命百年。據媒體報道，在2010年3月召開的全國政協第十一屆三次會議上，中國國民黨革命委員會和中國史學會會長張海鵬等部分政協委員，提出了建議海峽兩岸共同紀念辛亥革命一百周年的提案，主要內容包括由中國共產黨和中國國民黨聯合舉辦辛亥革命一百周年紀念活動，先提交至今年國、共兩黨合辦的兩岸經貿文化論壇進行討論以達成共識，紀念活動的籌辦機構應由兩黨有關人士牽頭并吸收兩岸各界人士組成。華中師范大學研究辛亥革命的著名學者章開沅教授也建議兩岸在武漢共同慶祝辛亥革命一百周年。武漢市為籌備辛亥革命百年紀念，相關建設投資已超過兩百億元，主要用于加強辛亥革命文物的開發利用，打造辛亥革命百年標志性紀念景區，建設相關城市基礎設施，召開紀念辛亥革命國際學術研討會，制作出版辛亥革命的相關紀念品等系列活動〔1〕，這些信息當然很鼓舞人心。

我擁護國、共兩黨聯合舉辦辛亥革命一百周年紀念活動，更歡迎兩岸在武漢共襄辛亥革命百年盛舉。

就我個人觀察而言，由國、共兩黨聯合舉辦辛亥革命百周年紀念活動目前條件還不成熟。但由兩岸學者在武漢召開紀念辛亥革命百年學術研討會，慶祝辛亥革命一百周年則是可行的。君不見，近年來武漢與臺北學者之間的學術交流十分熱絡，僅上半年，兩岸學者在武漢召開的學術研討會就有兩次。

“加強辛亥革命文物的開發利用，打造辛亥革命百年標志性紀念景區，建設相關城市基礎設施”，當然是應該做的，由于在這方面我是外行，不便發表意見，僅就學術研討會略述管見。

根據以往經驗，確定一個好的主題，是學術研討會成功召開的關鍵。近年來，在武漢召開的兩岸學術研討會主題分別是“孫中山與中國現代化”、“中山艦及武漢會戰”、“孫中山研究與兩岸關系”等，這樣的主題兩岸學者都有話可說，交集處頗多，因而都達到了預期效果。

辛亥革命百年，兩岸學者在辛亥革命首義之區武漢以開學術研討會的形式來紀念，意義重大。惟要開好這次學術研討會，希望會議的主辦單位集兩岸學者之智慧，早日定出會議主題。我認為，紀念辛亥革命百年，最好的主題莫如回歸到《總理遺囑》上來，權且為“辛亥革命與總理遺囑”。

孫中山先生是中國近代最偉大的革命家之一，一生為祖國的獨立自由而戰斗，兩岸人民及全球華人莫不崇敬景仰。他領導的辛亥革命，推翻了清王朝封建專制統治，建立了資產階級民主共和國，將資產階級領導的民主革命推向了高峰。然而這場革命僅僅是趕走了一個皇帝，并沒有觸動封建專制主義的根基，更沒有充分發動廣大民眾，因而，革命政權最終落到了北洋軍閥袁世凱的手中。

孫中山先生不懼挫折，繼續前行，接著領導了“二次革命”、“護法戰爭”，又在共產國際和中國共產黨的幫助下改組國民黨，并聯俄、聯共(臺灣學者稱聯俄容共)實現了第一次國共合作，從而推動了國民革命的發展。為了國民革命的早日成功，他還毅然北上，最終逝世在力爭國民會議及廢除不平等條約的陣地上。“他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已”〔2〕。

《總理遺囑》言簡意賅，連標點才一百七十余字，全文如下:

余致力于國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。

現在革命尚未成功。凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須于最短期間，促其實現。是所至囑!

孫文(簽字)〔3〕

這個遺囑，內容豐富，精辟論述了國民革命的目的，深刻總結了四十年的革命經驗，并指明了今后革命繼續努力的方向和近期主張，體現了他堅持聯俄、聯共、扶助農工三大政策的堅定信念。今天讀來，仍感人肺腑，具有極強的歷史穿透力和現實意義。

第一，《總理遺囑》是一篇重要歷史文獻。孫中山先生逝世后，引起了全國人民的深切哀悼，國、共兩黨都表示要堅決遵循孫中山先生遺囑。中國共產黨唁電國民黨中央，發表《中國共產黨為孫中山之死告中國民眾》指出:“為中國民族自由而戰的孫中山先生死了，自然是中國民族自由運動一大損失，然而這個運動是決不會隨孫中山先生之死而停止的。”并號召全國人民“更要加倍努力，一方面猛烈的繼續國民會議及廢除不平等條約的運動，反抗帝國主義的工具段祺瑞、張作霖在北方對于這些運動之進攻;一方面保衛南方的革命根據地——廣東。”〔4〕中國國民黨第三次中央執行委員會全體會議發表了接受《總理遺囑》宣言，表示“自今而后，同心同德，盡吾人之全力，犧牲一切自由及權利，努力為民族平等國家獨立而奮斗，以繼總理未竟之志”〔5〕。可見，學習和研究《總理遺囑》，是紀念辛亥革命百年題中應有之義，以“辛亥革命與總理遺囑”為研討主題，國、共兩黨及兩岸學者都會贊同。

第二，辛亥革命百年，也是《總理遺囑》發表八十六周年。遺囑中講的國民革命的目的、經驗，值得海峽兩岸同胞認真研判和反思。

就國民革命的目的看，是要“打倒列強，除軍閥”，即對外推翻帝國主義的壓迫，達到中華民族的獨立、平等;對內推翻封建軍閥的壓迫，達到人民的民主、自由，這一目的應該說早已基本實現。就革命經驗而言，中國共產黨人牢記孫中山先生的教誨，對外聯合平等待我之民族，對內依靠人民群眾，特別是將占全國人口百分之七十以上的農民緊緊地團結在自己周圍。“革命靠了農民的援助才取得了勝利”〔6〕，共產黨因為依靠了農民，才使得國民黨的執政資源大量流失，執政基礎迅速垮塌，這是國民黨在大陸喪失執政地位的根本原因。國民黨到臺灣后，痛定思痛，臥薪嘗膽，重視孫中山先生的教誨，實行“三七五減租”，進行土地改革，從而立穩了根基。這深刻說明，無論是革命還是執政，任何一個政黨都不能脫離民眾。這對現在分別在臺灣和大陸執政的國、共兩黨來說，都是特別重要的，一定要永遠記住孫中山先生總結出的這個經驗。

第三，《總理遺囑》關于繼續努力的方向部分，對海峽兩岸的現代化建設特別具有現實指導作用。他講的這四部歷史文獻今天仍熠熠生輝。例如《建國方略》，是孫中山先生借鑒西方文明，結合中國國情構建的中國早期現代化建設的宏偉藍圖，由《孫文學說》(后編為“建國方略”之一:心理建設)、《實業計劃》(后編為“建國方略”之二:物質建設)和《民權初步》(后編為“建國方略”之三:社會建設)三部分組成，它將心理建設、物質建設、社會建設三方面整體推進，使中國的現代化成為完整的現代化，這真是一個了不起的創舉。讀《建國方略》，我們不能不感佩孫中山先生的前瞻性、開放性和務實的精神，他的思想之中，確實包含有許多值得后人借鑒和吸收的精華。再如“三民主義”，這是孫中山先生思想的精髓，雖然民族主義早已基本解決，民權主義、民生主義在海峽兩岸都有很大進步，但毋庸諱言，存在的問題也不少，尤其是在民生問題上。按照孫中山先生的思想，搞現代化建設，就是要發展經濟，發展經濟，就要以養民為本位，也就是經濟發展要以民為主，經濟發展的成果要為人民所共享。然而，現實的情況是，海峽兩岸的貧富差別都越來越大。兩岸如何進一步推進現代化建設，如何解決這些發展中存在的問題，或許我們從《總理遺囑》中能夠受到啟迪。

總之，紀念辛亥革命一百周年，也要本著孫中山先生務實的精神，立足現實結合兩岸實際情況，用《總理遺囑》作觀照，總結歷史經驗，更好地為振興中華、實現祖國的和平統一而踏踏實實地工作。

注釋:

〔1〕任貴祥:《“中國革命與日本”學術交流考察札記》，《中共黨史研究》2010年第5期。

〔2〕《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年版，第157頁。

〔3〕《孫中山全集》第十一卷，中華書局1986年版，第639～640頁。

〔4〕《向導》第107期，1925年3月21日。

〔5〕羅家倫主編:《革命文獻》第十一輯，臺北市正中書局1957年版，第268頁。

〔6〕《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年版，第79頁。