用詩歌構(gòu)筑學(xué)生心靈的家園

【摘 要】詩歌在中華文化里占有極其重要的地位，優(yōu)秀的詩作，總是反映社會生活，揭示社會生活的本質(zhì)?？梢哉f，詩歌是社會人生經(jīng)驗的濃縮，是人類真善美情感的結(jié)晶。讀詩，可以塑造青年學(xué)子美好的心靈及健全人格，幫助學(xué)生健康成長。

【關(guān)鍵詞】詩歌 閱讀 教育 心靈

詩歌在中華文化里占有極其重要的地位，優(yōu)秀的詩作，總是反映社會生活，揭示社會生活的本質(zhì)。可以說，詩歌是社會人生經(jīng)驗的濃縮，是人類真善美情感的結(jié)晶，在今天提倡素質(zhì)教育的環(huán)境里，讀詩，可以塑造青年學(xué)子美好的心靈及健全人格，幫助學(xué)生健康成長。

讀詩，可以觀盡祖國雄奇險秀的天地山水，培養(yǎng)學(xué)生對祖國大好河山的喜愛之情。

白居易《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，杜牧《江南春》里的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，漢樂府民歌《江南》里的“江南可采蓮，蓮葉何田田”，還有楊萬里筆下的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等等詩句，為我們描繪了江南美麗迷人的風(fēng)景。難怪王安石在《泊船瓜洲》里高唱“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?”

你看詩人筆下的黃河長江，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“白日依山盡，黃河入海流”，“黃河遠(yuǎn)上白云間”的黃河讓人心曠神怡;“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的長江令人游目騁懷。還有杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的泰山，李白“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的蜀道和“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布等等，這些雄奇壯觀的景色無一不讓人心胸開闊，性情舒張。

還有那邊塞大漠，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，“大漠孤煙直，長河落日圓”，詩人們用瑰麗的筆調(diào)為我們描繪了邊疆奇幻壯麗的景色。

讀詩，可以讓我們感受詩人們的愛國憂民的博大情懷，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

“以身殉國，何事不為”的陸游是我國古代愛國詩人的代表，他寫下了眾多的愛國詩篇。《病起書懷》中的“位卑未敢忘憂國”，《金錯刀行》里的“楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人”。臨死前陸游告訴兒子“死去原知萬事空，但悲不見九州同;王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，在夢中他尚想著為國家守衛(wèi)邊疆。

我們的詩圣杜甫看見“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，于是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，只恨不“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。宋朝的李綱“但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦枴?，特別是抗金名將岳飛，他“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，“怒發(fā)沖冠”的一曲《滿江紅》更是氣壯山河。

近人黃遵憲說:“寸寸山河寸寸金”，是啊，為了國家，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”;戴叔倫“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”，文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。還有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的李賀，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的韓愈。多么動人心魄的愛國情懷啊，怎么能不讓人為了祖國而熱血沸騰呢。

古詩里長滿了鄉(xiāng)思離情、愁恨悲歡。遠(yuǎn)離親人的學(xué)子思鄉(xiāng)、思友、思親人，讀詩，能讓我們的心得撫慰。

悲莫悲兮生別離，別離時，王維“每逢佳節(jié)倍思親”;杜甫看見“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，于是“家書抵萬金”;溫庭筠“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”;崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”;李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;王建“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”;李商隱“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”;姜夔“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”。特別是南唐李煜，“剪不斷，理還亂，是離愁”，“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，“別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間”，道盡了人間的離愁別恨。

這時，詩人會安慰我們。蘇東坡說“但愿人長久，千里共嬋娟”，王勃云“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，李白則“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”;王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，高適則告訴董大“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。

讀詩，詩歌里還有偉大的友誼，有刻骨銘心的愛情。

“嚶嚶鳴矣，求其友聲”，“投我以桃，報之以李”，“投我以木瓜，報之以瓊琚”，《詩經(jīng)》告訴我們怎樣交友;“結(jié)交在相知，骨肉何必親”，“以文常會友，唯德自成鄰”，“友如作畫須求淡，山似論文不喜平”。人生交友，當(dāng)其如此。

一日不見，如三秋兮，詩歌里的愛情刻骨銘心。一開始，郎騎竹馬來，繞床弄青梅;身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通;月上柳梢頭，人約黃昏后;一日不思量，也攢眉千度;在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝;從此無心愛良夜，任他明月下西樓;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。到后來，舉手長勞勞，二情同依依;盈盈一水間，脈脈不得語;甚至于“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，導(dǎo)致“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”?！吧闲?我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！?/p>

讀詩，詩歌能教會我們?nèi)绾巫x書成才。

學(xué)習(xí)要“如切如磋，如琢如磨”，“學(xué)非探其花，要自撥其根”，“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成”，“古書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐”，“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”，“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。以上這些，正是古人通過詩歌留下的讀書成才的寶貴財富，我輩豈能不讀不惜。

詩歌也告訴我們要勤奮惜時方能有所成就?！吧倌晷量嘟K身事，莫向光陰惰寸功”，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。樂府詩《長歌行》有“少壯不努力，老大徒傷悲?！碧諠撜f“盛年不再來，一日難再晨?！鼻啻喉氃鐬?，豈能長少年。就連現(xiàn)代的數(shù)學(xué)家華羅庚也提醒我們，“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。”

詩歌亦教我們奉獻(xiàn)。李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干”;龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”;諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”;葉圣陶“捧著一顆心來，不帶半棵草去”。就像白求恩說的:“我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)?！?/p>

古人高風(fēng)亮節(jié)的偉大情操，舍生取義的高尚節(jié)義和心憂天下的雄心壯志，是我們每一個中華兒女學(xué)習(xí)的好榜樣。孔子“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，孟子“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”;李白藥“大丈夫?qū)帪橛袼?，不為瓦全”，于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”;陶淵明“不為五斗米折腰”;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;李清照“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，曹操“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”。

這些優(yōu)秀的詩文，形象地告訴了我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識生活、面對生活和創(chuàng)造生活。作為人類真善美情感結(jié)晶的詩歌，是社會人生經(jīng)驗的濃縮，通過詩歌的潛移默化的作用，可以塑造青年學(xué)子美好的心靈及健全人格，是幫助學(xué)生健康成長的良師益友。

讀詩吧，讀詩能培養(yǎng)我們的愛國熱情，能修養(yǎng)我們的道德情操，能怡養(yǎng)我們的優(yōu)雅性情。讓我們的學(xué)生一起來讀詩，用詩歌來構(gòu)筑起學(xué)生美好心靈的家園。

★作者單位:貴州省凱里市劍河縣民族中學(xué)。