高中語文選修課文言文教學(xué)初探

【摘 要】高中語文選修課的文言文教學(xué)如何實現(xiàn)切實提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)?本文從三方面提出了建議:一是教材處理大膽創(chuàng)新，不拘一格。二是教學(xué)突出人文性，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。三是教學(xué)方法多樣化，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué) 教材處理 人文性 教學(xué)方法

新課程標(biāo)準(zhǔn)把幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，塑造學(xué)生良好的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度視為高中語文課程的基本任務(wù)，高中語文選修課程是在必修課基礎(chǔ)上的拓展和提高，其目的是為了進一步切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如何把高中語文必修課的文言文教學(xué)與選修課的文言文教學(xué)有效銜接起來，并實現(xiàn)“切實提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的目標(biāo)，一直是廣大語文教師孜孜探求的課題。我認為可以從三方面探索破解這一難題。

一、教材處理大膽創(chuàng)新，不拘一格

高中語文選修課的學(xué)習(xí)主要集中在高二的三個學(xué)段，即高二上學(xué)期的后半學(xué)期和高二下學(xué)期，若按以往必修課的教學(xué)安排，只能教完三本教材，但高中新課程選修課設(shè)置有5個模塊，每個模塊還包含幾個系列，因此，選修課的教學(xué)不可避免地面對篇目眾多與時間緊迫的矛盾，所以對教材進行創(chuàng)新處理就成為必然選擇。

1.按文體重新編排教材，以點帶面，舉一反三

人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的散文部分共分成三個單元，每個單元的文章均存在時間跨度大、體裁多樣、主題紛雜的問題，例如在“創(chuàng)造形象，詩文有別”的單元中，共有6篇文章，包括戰(zhàn)國時的《庖丁解牛》、漢代的《項羽之死》和《西門豹治鄴》、唐代的《阿房宮賦》、宋代的《過大孤山小孤山》、清代的《大鐵椎傳》。文體方面，既有游記散文，又有傳記，還有抒情散文、寓言。

應(yīng)對之法:把單元里的文章按文體重新分類，抓住文體特征，講析代表作品，從而帶動類似文章的學(xué)習(xí)，起舉一反三的作用。

如以上單元的6篇文章按文體可分為四類:以《過大孤山小孤山》為代表的游記散文，以《庖丁解牛》為代表的寓言，以《阿房宮賦》為代表的賦體散文，以《項羽之死》為代表的傳記，文體不同，文章內(nèi)容的側(cè)重點也就不同，如游記散文側(cè)重景物的描寫，傳記側(cè)重人物形象的塑造，寓言側(cè)重借故事喻意等。這樣分類，既符合單元的主題，又讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)每一類文章的入門途徑和側(cè)重點。在接下來的教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生把剩下的文章都按文體進行重新編排分類，進行比較閱讀。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力就得到提升，舉一反三的目的也就實現(xiàn)了，所以，創(chuàng)新處理教材，可以提高選修課文言文教學(xué)效率。

2.重點研讀，有所取舍

人教版選修教材《中國文化景點研讀》有十個單元，由于時間關(guān)系，我們不可能作詳細研讀，因此按照有所取舍，重點研讀的原則，重點研讀了一、二、三、四單元，即《入門四問》、《儒道互補》、《春秋筆法》和《修齊治平》。這四個單元均涉及傳統(tǒng)文化之源，所以，我們重點研讀這四個單元。

其它單元的文章，我們可以把它作為課外閱讀或以開展綜合實踐活動的形式來處理。這樣，可有效解決篇目眾多與時間緊迫的矛盾，也可達到轉(zhuǎn)播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

二、選修課文言文教學(xué)應(yīng)突出其人文性，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

高中語文設(shè)置選修課，是為了進一步切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，那么，文言文教學(xué)就應(yīng)承擔(dān)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

1.古代散文教學(xué)要側(cè)重幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品意蘊，提升人文素養(yǎng)

從作家主體而言，作品中的意蘊乃是其思想、意識、情感的綜合體，古代散文教學(xué)，應(yīng)屬于文學(xué)作品鑒賞，應(yīng)側(cè)重幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品意蘊，提升人文素養(yǎng)。

如在教授《蘭亭集序》第二段時，教師設(shè)問:作者的“痛”在何處?請找出文中詞句，再用自己的語言概括。生答:“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”這是感嘆人生短暫，世事變遷。“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。”這是感嘆宇宙永恒，生命易逝。教師趁勢再設(shè)一問:宇宙的浩渺永恒常引發(fā)古人的諸多感慨，你還知道哪些類似的文句?學(xué)生答:《論語》中“逝者如斯夫，不舍晝夜。”蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”王勃《滕王閣序》中“天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。”我順勢總結(jié):同學(xué)們的回答很好!從以上文句可知:無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)的體驗卻是一致的，這是一個人類從未停止過的思考。以上文句的作者，在感嘆宇宙浩渺永恒，生命易逝的同時，采取了什么樣的態(tài)度來面對生活?王羲之的態(tài)度又是如何?

這樣的設(shè)計，既復(fù)習(xí)了舊課，加深了學(xué)生對課文的理解，又可成為學(xué)生學(xué)習(xí)新課的良好輔助，更有助于學(xué)生從更廣闊的層面來把握宇宙、生命這個宏大永恒的命題，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.正確解讀經(jīng)典，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)與生活相割裂的狀況，以為學(xué)習(xí)的目的就是為了應(yīng)考。所以一方面對個人成長中遇到的問題深感困惑，另一方面對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化充滿抵觸。因此，在進行文化經(jīng)典教學(xué)過程中，應(yīng)注重歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一，一方面向?qū)W生介紹古代文化經(jīng)典的內(nèi)涵，理解作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧。一方面指導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義和歷史局限，從經(jīng)典中讀出新意。

如《中庸》一文中提出的五步學(xué)習(xí)法，不僅對學(xué)習(xí)過程進行了明確的階段劃分，而且還強調(diào)了學(xué)習(xí)過程中非智力因素的重要性，肯定了勤奮、毅力等因素的作用，對正在求學(xué)階段的中學(xué)生提供了精神力量。古代文化經(jīng)典雖然艱深，但像中華民族這樣富有悠久傳統(tǒng)的民族，文化的積淀十分深厚，形成了相對穩(wěn)定的民族心理，“人同此心，心同此理”的情況常會發(fā)生，何況在現(xiàn)實生活中的許多風(fēng)俗習(xí)慣、言行標(biāo)準(zhǔn)中仍常體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的印記，教師可隨手拈來，作為生動有趣的例子加入到課堂教學(xué)中，使選修課的經(jīng)典研讀成為學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一方陣地，讓學(xué)生在與大師的對話中，加深對我們民族精神生活的感悟，獲得豐富的內(nèi)心體驗，在批判性的思考中不斷提升自己的精神境界。

四、教學(xué)方法多樣化，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提升

傳統(tǒng)的文言課堂教學(xué)都是以翻譯課文，歸納文言知識為主，課堂氣氛較沉悶，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。選修課的文言教學(xué)應(yīng)采用更開放的態(tài)度、更多樣的形式來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

1.利用課后練筆，搭建傳統(tǒng)與現(xiàn)代的溝通橋梁

在開設(shè)《中國文化經(jīng)典研讀》選修課時，恰逢中央電視臺舉行2009年感動中國十大人物頒獎典禮，在組織學(xué)生觀看電視節(jié)目后，我布置了相關(guān)練筆:以“感動中國人物與傳統(tǒng)文化”為話題，寫一篇議論文，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)美德在主流價值觀中的地位。

2.開展專題綜合實踐活動，提升學(xué)生的語文能力

專題研討是一種更大范圍、更高層次的綜合實踐活動，可以從聽、說、讀、寫等各方面鍛煉、提升學(xué)生的語文能力。如在學(xué)習(xí)了《論語十則》、《老子五章》后，可組織專題研討:“儒道的互補體現(xiàn)在哪些方面?”學(xué)習(xí)《佛理禪趣》后，可組織學(xué)生進行佛典成語搜集活動，化抽象為具體，化枯燥為生動。專題性的綜合實踐活動的角度多樣，形式多樣，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，讓語文教學(xué)從課堂延伸到課外廣闊的空間。

高中文言文教學(xué)負載既重，學(xué)生也常感學(xué)習(xí)之難，選修課文言文教學(xué)確實常有魚與熊掌難以兼得之惑，但在探索的過程中，也常有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之喜，相信選修課文言文教學(xué)可以成為破解傳統(tǒng)文言教學(xué)困境的突破口，不但可以提高學(xué)生在高考文言題的得分，更重要的是讓中華文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽，真正實現(xiàn)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)。

★作者單位:廣東省佛山市南海區(qū)桂城中學(xué)。