提綱挈領(lǐng),突出重點(diǎn)

【摘 要】以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，教師必須“簡(jiǎn)政放權(quán)”，抓住關(guān)鍵，抓住實(shí)質(zhì)，精要講解，提綱挈領(lǐng)。使教師從滿堂灌中解脫出來(lái)，把課堂教學(xué)引入一個(gè)嶄新的天地。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)方法 學(xué)生主體 教師主導(dǎo)

語(yǔ)文教材是教師傳授知識(shí)的主要依據(jù)，也是培養(yǎng)學(xué)生理解能力和表達(dá)能力的載體。課文是語(yǔ)文知識(shí)的綜合體，一篇課文從字到詞，從詞到句，從句到篇，從語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)，從修辭手法到表達(dá)方式，從文學(xué)知識(shí)到文化知識(shí)，綜合著各種語(yǔ)言知識(shí)信息。教師小學(xué)講，初中講，高中也在講。

這種情況的出現(xiàn)，是由語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的。它不像理科那樣，把知識(shí)點(diǎn)由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)的有序排列，環(huán)環(huán)相扣，前后緊密相連。而語(yǔ)文涉及古今中外，與生活息息相關(guān)，在生活中無(wú)處不在，很難排列其知識(shí)點(diǎn)的順序。

因此，語(yǔ)文課文根據(jù)編者的意圖，而非知識(shí)點(diǎn)的順序，把它編在高中，也可編在初中，甚至可以編在小學(xué)。

所以，語(yǔ)文教師在講授課文，傳授知識(shí)時(shí)，由于一遍遍地重復(fù)，講語(yǔ)音，講詞義，講修辭，講層次結(jié)構(gòu)，講主旨，講課文特點(diǎn)，面面俱到，唯恐遺漏。一篇課文講完，教師精疲力竭，學(xué)生一頭霧水。

那么，如何解決這個(gè)問(wèn)題呢?要把語(yǔ)文課講好，講活，讓學(xué)生學(xué)有興趣，聽(tīng)有收獲，教師就要大膽取舍，提綱挈領(lǐng)，以點(diǎn)帶面，突出重點(diǎn)，而無(wú)須面面俱到。例如我講《愚溪詩(shī)序》一文，就講了兩個(gè)字:“愚”和“智”。大致的過(guò)程是布置學(xué)生預(yù)習(xí)，對(duì)照課文下面的注釋，疏通課文，理解文章大意。上課時(shí)，第一步讓學(xué)生提出預(yù)習(xí)中不懂的字詞或句子，教師予以點(diǎn)撥。第二步是指出幾個(gè)重點(diǎn)的詞語(yǔ)和句子，加深學(xué)生對(duì)課文的理解。第三步是分析課文。這才是本課教學(xué)的重點(diǎn)，提出了幾個(gè)有代表性的問(wèn)題:

1.作者為什么把小溪改名為“愚溪”?

2.文中寫(xiě)了愚溪哪些景物?

3.愚溪的景物“愚”嗎?“愚”從哪里看出?不“愚”又從哪里看出?

4.作者寫(xiě)景怎么寫(xiě)到了寧武子和顏回這兩個(gè)人?

5.作者怎么說(shuō)愚溪是因?yàn)樽约旱脑蚨薜哪?作者究竟“愚”還是不“愚”呢?作者稱自己愚，你從哪里看出?稱自己不愚又可以從哪里看出?

第一問(wèn)主要有三個(gè)原因:一是土民辯論不休;二是自己以愚觸罪;三是古有愚公谷的傳說(shuō)。

第二問(wèn)是對(duì)愚溪八景的了解:溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島。木嘉石異，差參錯(cuò)落，優(yōu)美至極。

第三問(wèn)是了解作者稱溪“愚”的原因:不可灌溉，不可入舟，不能興風(fēng)雨，跟我類似。不愚的原因:善鑒萬(wàn)物，清瑩秀澈，鏘鳴金石。

第四問(wèn)是了解寧武子是聰明人裝糊涂;顏回是明智人故意裝愚蠢。其實(shí)他們都不愚。作者這樣寫(xiě)是為了古今對(duì)照。

第五問(wèn)是要學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象深入到本質(zhì)，透過(guò)客觀景物，深入到作者的心靈去體味他的思想感情。溪水本無(wú)辜，而作者所以要用愚來(lái)屈辱它，完全是因?yàn)椤坝杓沂窍保耙杂抻|罪”。那么作者到底是一個(gè)怎樣的人呢?遭有道，而違于理，悖于事，凡為愚者，莫若我也。意思是說(shuō)世上的愚人沒(méi)有誰(shuí)比得上我了。作者說(shuō)自己“愚”，你認(rèn)為作者“愚”還是不“愚”呢?

最后自然歸納到一點(diǎn)，即文章的情和理:原來(lái)作者借愚溪風(fēng)景來(lái)抒發(fā)自己被埋沒(méi)，受屈辱，不得不愚的憤激之情。名愚實(shí)智，借物抒情，實(shí)乃作者構(gòu)思之妙處。作者參加了王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)，把矛頭直指豪門(mén)貴族，藩鎮(zhèn)、宦官，做了一些有益于人民的事情。但由于宦官勾結(jié)豪門(mén)貴族，共同反對(duì)這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)，而導(dǎo)致失敗。結(jié)果順宗皇帝李誦被迫讓位給太子憲宗李純。李純上臺(tái)后殺了王叔文，逼死了王伾，貶謫了柳宗元。

柳宗元面對(duì)人生的打擊，仕途的失意，政治前途的黯淡，心中充滿了無(wú)限的激憤之情。正是由于激憤，而又無(wú)處發(fā)泄，所以只好借山水來(lái)寄托感情了。作者把愚溪之“愚”和自己的“愚”融為一體，正話反說(shuō)，由溪水因己之愚而不得不強(qiáng)加一“愚”字，由愚溪八景受愚的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。

全文緊扣一個(gè)“愚”字，說(shuō)明一個(gè)“智”字，表達(dá)一種“憤激”之情，歸結(jié)為名愚實(shí)智。

教學(xué)中，我就是抓住了“愚”和“智”兩個(gè)字，提挈全文的綱領(lǐng)。一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞著它展開(kāi)。思路清楚，剖析深入，鑒賞景、情、理交融的精妙。

講授完后，學(xué)生非常清楚的懂得:寫(xiě)景是為了寄情，寫(xiě)古人是為了更好地對(duì)照今人，襯托今人，抒發(fā)自己的一腔“憤激”之情。

通過(guò)本課的教學(xué)，我深深地體會(huì)到，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，應(yīng)該深入鉆研教材，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把握住全文的綱，重點(diǎn)講什么，怎么去突出這個(gè)重點(diǎn)。既要考慮它在本單元中所處的位置，也要考慮它在本冊(cè)課文中所處的位置，更要考慮它在整個(gè)高中階段中所處的位置。

作為一篇借景抒情的散文，重在鑒賞課文中表現(xiàn)的情、景、理，理解作者如何托物言志，借景抒情，情景交融。我們理清了這個(gè)綱，就要突出這個(gè)點(diǎn)。其它的知識(shí)并非不講，而是不作為重點(diǎn)來(lái)講，凡是涉及到的可以略講，或以練習(xí)的形式交給學(xué)生去完成。教師沒(méi)有必要去重復(fù)一些學(xué)生有能力去完成，且能完成好的事情。要突出學(xué)生的主體作用，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把活動(dòng)的時(shí)間和空間交給學(xué)生。當(dāng)然也要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，教師僅是一個(gè)引路人，引導(dǎo)學(xué)生去走路，而非越俎代庖，代替學(xué)生去走路。

要做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，教師必須“簡(jiǎn)政放權(quán)”，精要講解，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，抓住課文的關(guān)鍵，牽一而發(fā)萬(wàn)，提綱而挈領(lǐng)。就可以把教師從滿堂灌中解脫出來(lái)，從“雜貨鋪”中清理出來(lái)，把學(xué)生從一頭霧水中擺脫出來(lái)，變滿堂灌為點(diǎn)撥式，變“雜貨鋪”為“精品店”，變千頭萬(wàn)緒為一線貫穿，把教與學(xué)引入到一個(gè)嶄新的天地，進(jìn)入一個(gè)自由的境界。

★作者單位:廣東省深圳市沙井中學(xué)。