金雪晶
造型別致的陶瓷、依形賦意的根雕、曠達(dá)空靈的繪畫、橫空出世的花草,還有那沿墻根緩緩流淌的細(xì)水。親臨此景,仿佛步入了瓷藝、根藝、畫藝和園藝的“綜藝頻道”,不禁讓人感嘆園林主人是個(gè)“十項(xiàng)全能”的高手!而擁有這十八般武藝的“怪才”又是何許人也?伴一壺好茶,聽(tīng)旅美歸來(lái)的藝術(shù)家陳琰講述他別樣的藝術(shù)人生。
老外也愛(ài)“琰三彩”
陳琰是土生土長(zhǎng)的福州人,自小喜愛(ài)音樂(lè)、繪畫、攝影、根藝等多門類藝術(shù)。然而,陳琰卻自喻“三十學(xué)步”,而立之年才真正踏人藝術(shù)圈。原來(lái),陳琰所說(shuō)的“半路出家”,指的是自己的陶瓷藝術(shù)。多年前,一位景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家來(lái)榕,陳琰應(yīng)邀在陶藝上作畫,居然獲得滿堂彩。由此,他靈機(jī)一動(dòng):何不繪上自己擅長(zhǎng)的國(guó)畫,親自動(dòng)手制瓷。
俗話說(shuō)“沒(méi)有金剛鉆,別攬瓷器活”,在陶藝之路上艱難跋涉的陳琰流過(guò)汗,流過(guò)淚,甚至流過(guò)血,但依然無(wú)怨無(wú)悔,癡心不改。憑借他對(duì)藝術(shù)鍥而不舍的追求,以及他對(duì)窯變釉色的癡迷,在傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技的融合下,濃翠瑩潤(rùn)的青、靜謐高貴的藍(lán)、娃娃臉般的紅,一件件變化莫測(cè)的窯變陶瓷華麗登場(chǎng)。
“古有‘唐三彩,今有‘琰三彩。”業(yè)內(nèi)一位藝術(shù)家對(duì)陳琰的陶瓷作品稱贊道。中國(guó)人喜歡陶瓷似乎理所當(dāng)然,畢竟是國(guó)粹。那么外國(guó)人是否對(duì)陳琰的陶瓷作品“感冒”呢?
今年1月12日至17日,陳琰受邀參加美國(guó)國(guó)家藝術(shù)協(xié)會(huì)紐約博物館展覽。美國(guó)《紐約僑報(bào)》、《星島日?qǐng)?bào)》對(duì)此次展覽做了詳細(xì)報(bào)道。作為首次在該展覽館亮相的華人藝術(shù)家,他的瓷板畫《茶也醉人》、《蓮的心事》,陶藝《往事越千年》和根雕《碩果》在大洋彼岸引起強(qiáng)烈反響。
如《蓮的心事》這幅作品,在中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫技法下,蓮蓬栩栩如生,而勾勒出美麗女子的簡(jiǎn)潔線條則屬西方藝術(shù)的范疇。一位美國(guó)藏家在端詳其作品許久后,疑惑地問(wèn),“我去過(guò)中國(guó),但從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此抽象的瓷藝作品,這些真的出自你的手?”疑問(wèn)的背后更多的是對(duì)陳琰藝術(shù)的驚嘆:中國(guó)竟有這樣一位藝術(shù)“怪才”!
那么,陳琰的作品為何讓外國(guó)人贊不絕口,備受美國(guó)國(guó)家級(jí)博物館的青睞呢?這說(shuō)明,一名陶瓷藝術(shù)家,要想讓自己創(chuàng)作的作品走出國(guó)門,除了作品本身固有的品質(zhì)外,還需要了解掌握對(duì)方的欣賞習(xí)慣以及文化背景,這一點(diǎn)陳琰做到了。
五年前,陳琰開(kāi)始到美國(guó)學(xué)術(shù)交流,在走訪了紐約上千家博物館、畫廊,吸收了世界頂級(jí)藝術(shù)精髓后,他開(kāi)始嘗試將藝術(shù)“混搭”。在“陶瓷藝術(shù)可以‘拳打腳踢,甚至‘不擇手段”的創(chuàng)作理念下,他將中國(guó)傳統(tǒng)的雕刻、根藝、高溫下陶瓷的“窯變”等與西方的繪畫技法融為一體,創(chuàng)作出前所未見(jiàn)的陶瓷藝術(shù)品。“一不小心,陶瓷藝術(shù)讓我入了魔,估計(jì)這輩子也下不了這條‘賊船了。”陳琰笑著說(shuō)道。
當(dāng)代陶瓷成為時(shí)代符號(hào)
然而,在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)在國(guó)外大放異彩之時(shí),國(guó)內(nèi)卻面臨著“墻內(nèi)開(kāi)花墻外紅”的尷尬局面。一位業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為,中國(guó)雖然以發(fā)明瓷器而著稱于世,然而在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的欣賞研究、設(shè)計(jì)生產(chǎn)方面,卻落后于西方國(guó)家,甚至不如鄰國(guó)的日本、韓國(guó)。更令人擔(dān)憂的是,由于缺乏一個(gè)扶持陶瓷藝術(shù)發(fā)展的整體環(huán)境和制度,部分中國(guó)當(dāng)代陶瓷甚至有從“藝術(shù)”淪為“工藝”的跡象。同時(shí),上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶研所副所長(zhǎng)柯和根也指出,創(chuàng)造力弱、技術(shù)優(yōu)勢(shì)不足是中國(guó)當(dāng)代陶瓷發(fā)展的兩大“軟脅”。且不論此番言論是否危言聳聽(tīng),但的確給陶瓷界敲響了警鐘:中國(guó)當(dāng)代陶藝必須革新,走出邊緣化。
令人欣慰的是,一些大膽創(chuàng)新的藝術(shù)家在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不囿于老章法、老格局,汲各門藝術(shù)精華于一體,塑造出全新的作品。這其中,藝術(shù)家陳琰無(wú)疑是成功的,他不僅靠形態(tài)的轉(zhuǎn)變來(lái)創(chuàng)新,還充分利用釉料演繹出精彩的“窯變?nèi)松薄j愮嬖V記者,目前從事陶藝創(chuàng)作的人員在不斷擴(kuò)大,國(guó)內(nèi)部分大專院校也陸續(xù)有了自己的窯口,如幾年前,福建三明大學(xué)就在他的建議下開(kāi)始嘗試陶瓷藝術(shù)。
在國(guó)人的目光漸漸聚焦到當(dāng)代陶藝的時(shí)候,市場(chǎng)成交也趨于活躍起來(lái)。以2009年嘉德秋拍的現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)專場(chǎng)為例,成交率87%,成交金額達(dá)2800多萬(wàn)元。業(yè)內(nèi)有關(guān)專家透露,古代陶瓷收藏,因造假猖獗面臨著危機(jī),而當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品沒(méi)有真?zhèn)螁?wèn)題,已經(jīng)成了收藏市場(chǎng)中的避風(fēng)港。一些大師級(jí)的作品,甚至平均每年有20%左右的升值幅度。對(duì)此,陳琰也向記者道出了個(gè)人看法,“這‘吹拉彈唱而成的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品,不僅具有較高的科技含量,而且符合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn),相信它將成為時(shí)代的符號(hào)。”