涂鴉,離我們有多遠(yuǎn)?

邵樂(lè)韻

在這個(gè)13歲就開(kāi)始“在幾乎所有物體上涂鴉”的德國(guó)人看來(lái),涂鴉為世界各地的藝術(shù)家們架起了溝通橋梁,而且能把各個(gè)不同民族的人融合到一起,比許多政治家花大價(jià)錢(qián)搞的項(xiàng)目有效多了。

老弄堂里的涂鴉風(fēng)波

上海華池路211弄,名曰“鐵路新村”,其實(shí)就是條老舊的棚戶弄堂,小攤販、自行車、晾曬的衣服擠占著本就不寬敞的通道,灰黃矮墻上的裂紋訴說(shuō)著自上世紀(jì)50年代開(kāi)始的故事。就是這樣一條普普通通、毫不起眼的弄堂,最近卻格外熱鬧起來(lái)。

5月中旬的一天,弄堂里來(lái)了幾個(gè)德國(guó)人,他們?cè)凇靶麓濉崩锶A光高級(jí)中學(xué)內(nèi)的“上海涂鴉公園”租借了一間工作室。幾個(gè)老外在墻上噴噴刷刷,沒(méi)幾下功夫就把學(xué)校的圍墻畫(huà)得“彈眼落睛”,惹得好多居民都在校門(mén)口好奇張望。居民問(wèn)老外,能不能把弄堂的墻也搞得漂亮些,這些本來(lái)就在上海2010世博會(huì)參與涂鴉創(chuàng)作的藝術(shù)家們爽快答應(yīng)了:世博會(huì)的口號(hào)不就是“城市,讓生活更美好”嗎?

很快,鼻子套著橡皮管的大象、有中國(guó)特色的龍鳳圖、抱嬰兒的女孩、洗澡盆里的小孩等生動(dòng)有趣的圖畫(huà)覆蓋了原來(lái)黯淡的破墻,頓時(shí),老弄堂變得摩登靚麗起來(lái),居民的心情也跟著“牢舒暢”。

住在弄堂口的居民陳濟(jì)生說(shuō),以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)涂鴉藝術(shù),但是從來(lái)沒(méi)這么近距離地接觸過(guò)。他家里有個(gè)17個(gè)月大的小毛頭,天天拉著大人跌跌沖沖地去“巡”一遍弄堂,看看哪里又多了新的圖畫(huà)。小毛頭最喜歡那幅“抱嬰兒的女孩”,總是摸摸女孩的裙邊,再踮腳摸摸她手里的小嬰兒。

可是有一天,小毛頭發(fā)現(xiàn),有兩幅畫(huà)不見(jiàn)了,本來(lái)涂鴉的地方被抹上了泥漿水。原來(lái)老外涂鴉事先沒(méi)跟當(dāng)?shù)鼐游塘?“組織上的人”來(lái)清理了,怕老外這么“亂涂亂畫(huà)”,搞出負(fù)面影響。居民們卻急了,藝術(shù)家免費(fèi)來(lái)美化我們的生活環(huán)境,干嘛不讓人家畫(huà)?涂掉太可惜了!

陳濟(jì)生打電話找電視臺(tái)來(lái)報(bào)道,當(dāng)天晚上,華池路211弄上了新聞,居民們?cè)阽R頭前強(qiáng)烈呼吁保留涂鴉。這回,沒(méi)人再來(lái)阻攔藝術(shù)家創(chuàng)作了,鐵路新村也出了名,惹得一批批慕名者擠進(jìn)弄堂來(lái)拍照,其中不乏外國(guó)游客。

“昨天就有幾個(gè)英國(guó)人和日本人來(lái)照相呢。他們還想到學(xué)校里面去拍,現(xiàn)在學(xué)校門(mén)衛(wèi)很嚴(yán),不放外人進(jìn)校,所以他們只好隔著鐵門(mén)蹲著拍。”陳濟(jì)生的妹妹比劃著說(shuō)。

她家門(mén)口那幅龍鳳圖,是德國(guó)人在弄堂里畫(huà)的第二幅涂鴉。她自己還很喜歡弄堂尾那幅洗澡的小孩,畫(huà)面正好與旁邊的水管和水槽相呼應(yīng),澡盆上巧妙地連著下水管道,簡(jiǎn)陋的實(shí)物也成了藝術(shù)的一部分,融合得恰到好處。

40歲的阿基姆·華特(Akim Walta)是弄堂涂鴉創(chuàng)作者之一,他是德國(guó)嘻哈基地(Hip Hop Stützpunkt)的成員,也是上海世博會(huì)德國(guó)館的城市藝術(shù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。此次華特召集的團(tuán)隊(duì)里除了有德國(guó)最頂級(jí)的涂鴉藝術(shù)家,如路米(Loomit)和肯托(Cantwo),著名麥克萊(Maclaim)涂鴉團(tuán)體的成員他素(Tasso)和卡西(Case)、擅長(zhǎng)專業(yè)街舞和文字涂鴉的斯戈蒂(Scotty)等,還有來(lái)自韓國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等的國(guó)際同行。

過(guò)去一個(gè)月里,華特忙著組織與上海世博會(huì)相關(guān)的16個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目,帶藝術(shù)家們?cè)谏虾！V州、深圳等幾個(gè)城市輾轉(zhuǎn),希望將涂鴉文化和街頭藝術(shù)呈現(xiàn)給世博會(huì)的參觀者,同時(shí)與中國(guó)藝術(shù)家開(kāi)發(fā)可持續(xù)的合作關(guān)系。

就在離開(kāi)上海參加廣州53美術(shù)館開(kāi)館儀式之“涂鴉——從德國(guó)到中國(guó)·廣州”活動(dòng)的前一天,陳家人邀請(qǐng)華特他們到家里吃晚飯,后者則以畫(huà)冊(cè)作為回贈(zèng)。“我們和居民們的關(guān)系在短時(shí)間里就處得很好了,受到他們的晚飯邀請(qǐng)感到非常榮幸。他們真的很熱情,也懂得欣賞我們的藝術(shù)。”華特說(shuō)。

在這個(gè)13歲就開(kāi)始“在幾乎所有物體上涂鴉”的德國(guó)人看來(lái),涂鴉為世界各地的藝術(shù)家們架起了溝通橋梁,而且能把各個(gè)不同民族的人融合到一起,比許多政治家花大價(jià)錢(qián)搞的項(xiàng)目有效多了。

城市與涂鴉

涂鴉(Graffiti)是指在墻壁上亂涂亂寫(xiě)出來(lái)的圖像或畫(huà)作。文字涂鴉發(fā)源于上世紀(jì)60年代紐約的窮街區(qū)布朗克斯區(qū)(Bronx Zone),當(dāng)時(shí)居住在這個(gè)區(qū)域的年輕人喜歡在墻面上胡亂涂畫(huà)各自幫派的符號(hào)以占據(jù)地盤(pán)。

70年代,涂鴉漸漸撇開(kāi)幫派意識(shí),形成城市涂鴉,除了隨意的噴寫(xiě),墻頭和地面還出現(xiàn)了許多精致的圖像。到了80年代早期,嘻哈文化在不同背景的人群中流行開(kāi)來(lái),作為嘻哈文化四大元素(說(shuō)唱、DJ、涂鴉、街舞)之一,涂鴉成為年輕人表達(dá)自我身份的一種方式,他們稱自己為“寫(xiě)手”而非“畫(huà)家”,并且給自己取假名或者代號(hào)。

值得一提的是德國(guó)的柏林墻,不僅記錄了一段德意志民族分裂的歷史,也是一段輝煌的涂鴉藝術(shù)史。

柏林墻上的涂鴉藝術(shù)始于上世紀(jì)70年代,20多公里的墻體上有自由與民主、和平與生命等各種題材的畫(huà)作,其中包括政治意味濃重的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人勃列日涅夫和民主德國(guó)外長(zhǎng)埃里希昂納克的“兄弟之吻”。涂鴉墻的參與者既有國(guó)際涂鴉大師,也有學(xué)生和市民,這道亮麗的風(fēng)景線堪稱世界之最。

柏林墻倒塌后,這座最大的涂鴉博物館也消失了。雖然部分涂鴉得以保留,但近幾年受到不同程度的損壞。去年為紀(jì)念柏林墻倒塌20周年,德國(guó)政府出資300萬(wàn)美元委托藝術(shù)家們重現(xiàn)當(dāng)年涂鴉作品。柏林市長(zhǎng)勞斯沃韋賴特說(shuō):“涂鴉墻的圖像是文獻(xiàn)性記錄,對(duì)以后的人來(lái)說(shuō),可以通過(guò)圖像告訴他們這是什么……這就是柏林涂鴉墻的意義。”

在這次上海2010世博會(huì)“柏林周”期間,德國(guó)藝術(shù)家們就在暫時(shí)更名為“柏林廣場(chǎng)”的歐洲中心廣場(chǎng)上現(xiàn)場(chǎng)表演涂鴉作畫(huà),并且配以嘻哈說(shuō)唱、街舞等表演方式,向游客展示西方街頭藝術(shù)的魅力。

阿基姆·華特認(rèn)為,美國(guó)主流的嘻哈文化更多偏向商業(yè)性質(zhì),而德國(guó)及其他歐洲城市的嘻哈藝術(shù)從一開(kāi)始便已被認(rèn)同為“文化”,他所理解的涂鴉是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要推動(dòng)力。“如今許多設(shè)計(jì)和廣告類的創(chuàng)新也融入街頭藝術(shù),用于商業(yè)目的或進(jìn)入藝術(shù)畫(huà)廊。我的涂鴉更側(cè)重于表達(dá)國(guó)際化創(chuàng)新藝術(shù)項(xiàng)目的文化內(nèi)涵。”

對(duì)于寫(xiě)手來(lái)說(shuō),涂鴉與城市是密不可分的。就在世博德國(guó)館附近,近期捷克共和國(guó)展館內(nèi)一場(chǎng)名為“大都市”的捷克街頭藝術(shù)涂鴉展也盛大開(kāi)幕。

6名捷克藝術(shù)家Cryptic257,Masker,Pasta,Point,Skarf和Tron在平均15歲的青少年時(shí)代就開(kāi)始從事涂鴉和街頭藝術(shù),混凝土墻、長(zhǎng)椅、路燈或地下通道里灰色的墻面對(duì)每一個(gè)開(kāi)始的涂鴉作者都是一個(gè)挑戰(zhàn)。他們長(zhǎng)年在布拉格街頭游蕩,每天都經(jīng)歷著匿名行動(dòng)而帶來(lái)的興奮和冒險(xiǎn)體驗(yàn),經(jīng)過(guò)多年在街上放蕩無(wú)羈的噴涂,創(chuàng)造了20世紀(jì)末的VONTS(指在城市市區(qū)冒險(xiǎn)畫(huà)畫(huà)的一群年輕人)風(fēng)格,其中的一些人開(kāi)始嘗試推進(jìn)涂鴉的發(fā)展,體驗(yàn)著那種不受邊界限制的自由感。

這次大都市展上,他們用涂鴉、雕塑、視頻等方式創(chuàng)作了一幅未來(lái)城市的拼貼畫(huà),把玩著夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)。參觀者走過(guò)磚墻和橋梁會(huì)直接進(jìn)入布拉格地鐵站入口大廳,地鐵站帶有典型大理石墻、布告牌、涂鴉板以及一臺(tái)特殊的自動(dòng)販賣機(jī)。有趣的是,里面出售的不是飲料而是噴漆罐和面具。接下來(lái)是超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的居民樓群、具有蒂姆·伯頓《查理和巧克力工廠》風(fēng)格的甜品店、以及展現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)主義客房起居生活的三層塔樓截面模型。

展覽將延續(xù)到6月20日,這期間,藝術(shù)家們還會(huì)在館外一面10米寬的墻上對(duì)“生活”進(jìn)行創(chuàng)作。他們認(rèn)為,涂鴉不同于其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其生命力是短暫的,他們都不追求自己作品的不朽。他們自己本身以及他們的作品,都是活在此時(shí)此刻,都遲早會(huì)消失在時(shí)間隧道中。

阿拉的涂鴉

6名捷克藝術(shù)家中,Cryptic的裝扮最為惹眼:他戴著一只神秘的黑面罩,只露出兩只眼睛,厚襪子包在褲腿外面,一副隨時(shí)準(zhǔn)備在街頭涂完就跑的感覺(jué)。他說(shuō),面具體現(xiàn)了涂鴉的“匿名精神”,“人們不認(rèn)識(shí)你的臉,但能認(rèn)出你的作品,這感覺(jué)很棒”。

噴氣罐販賣機(jī)正是出于他的創(chuàng)意,這也是請(qǐng)專門(mén)公司定做的機(jī)器,意在希望讓涂鴉愛(ài)好者能在街頭任意買(mǎi)到各種顏色的涂鴉工具,“這不僅是我的夢(mèng)想,也是所有寫(xiě)手的夢(mèng)想,因?yàn)樵谠S多城市不允許隨意涂鴉。”Cryptic說(shuō),涂鴉是他尋找自我身份的一種方式。

在布拉格有約100多個(gè)街頭涂鴉藝術(shù)家,但只有5個(gè)地方是合法的涂鴉場(chǎng)地,非法涂鴉要遭拘留。當(dāng)6位捷克藝術(shù)家被問(wèn)到有沒(méi)有因?yàn)橥盔f被抓時(shí),他們幽默回答:“你應(yīng)該問(wèn)我們還有誰(shuí)沒(méi)被逮到過(guò)。”不過(guò)早期的叛逆已經(jīng)成為過(guò)去時(shí),現(xiàn)在他們更多參與商業(yè)性的項(xiàng)目,不用戴著面罩到處跑了。

盡管嘻哈已經(jīng)有40年的歷史,但對(duì)于官方來(lái)說(shuō)還是一種新興的文化。居民能夠接受好看的涂鴉,卻不能忍受亂七八糟的市容破壞。這也就是街頭涂鴉為什么難以定義:到底是美學(xué)性產(chǎn)物,還是一種污損和侵犯。1974年,美國(guó)作家諾曼·梅勒在《涂鴉的信仰》一書(shū)中,將涂鴉浪漫地解釋為社會(huì)自由的無(wú)秩序顯示。而曾經(jīng)幾次因非法涂鴉被拘留的阿基姆·華特更是力挺涂鴉在城市中的正面存在:“城市中充斥著那么多大型廣告,你會(huì)覺(jué)得它們煩人嗎?”他得意地說(shuō),2006年柏林世界足球錦標(biāo)賽的贊助商耐克曾邀請(qǐng)他參與國(guó)際藝術(shù)項(xiàng)目,為5幅巨大的墻壁作畫(huà)。

“作為嬉哈文化的一部分,涂鴉能幫助年輕人找到積極的人生目標(biāo)、發(fā)揮藝術(shù)技能,不僅美化現(xiàn)實(shí)生活,還能定義未來(lái)的工作。”華特說(shuō),許多當(dāng)年和他一起涂鴉的朋友如今都成了著名的設(shè)計(jì)家、藝術(shù)總監(jiān),開(kāi)發(fā)了自己的服裝設(shè)計(jì)等。“沒(méi)有這種藝術(shù)形式,我們今天的世界就會(huì)看起來(lái)完全不一樣,很多人也會(huì)沒(méi)有工作!”

這兩年,華特多次來(lái)訪中國(guó),每次都看到涂鴉和街頭藝術(shù)在中國(guó)有了新的發(fā)展。雖然中國(guó)涂鴉藝術(shù)還處于起步階段,暫時(shí)沒(méi)有形成自己的風(fēng)格,但他相信,世博會(huì)之后,會(huì)出現(xiàn)更為快速的進(jìn)步。

捷克藝術(shù)家Cryptic說(shuō),這次來(lái)上海,他們一行還專門(mén)去了著名的莫干山路涂鴉墻,中國(guó)涂鴉者的創(chuàng)作給他們留下了深刻印象。莫干山路是上海街頭涂鴉藝術(shù)的集中區(qū),而且主要是自發(fā)的涂鴉藝術(shù)。

負(fù)責(zé)M50創(chuàng)意園的上海吾靈創(chuàng)意文化藝術(shù)發(fā)展有限公司王藝副總經(jīng)理表示,作為城市文化的一種表現(xiàn)形式,涂鴉體現(xiàn)出更加自由、隨意、大眾的特點(diǎn)。大家普遍認(rèn)為,在社會(huì)認(rèn)可的地方,用藝術(shù)的手法和語(yǔ)言表達(dá)的比較正面的“涂鴉”,可以看作是“藝術(shù)”而非“亂涂亂畫(huà)”。

她介紹說(shuō),目前在上海,要隨性地進(jìn)行涂鴉創(chuàng)作,沒(méi)有規(guī)定什么審批程序,但也不允許涂鴉。一開(kāi)始,在莫干山路及周邊的涂鴉,也會(huì)遭遇官方管理部門(mén)的干涉。但是,可能正是由于這個(gè)“特殊”的地理位置和文化環(huán)境,以及涂鴉者們所涂的畫(huà)得到了大眾的認(rèn)可,官方目前對(duì)此基本采取“默認(rèn)”的態(tài)度。

上海的涂鴉者基本上是愛(ài)好者居多,有中國(guó)人也有老外。他們平時(shí)有自己的職業(yè),大多是設(shè)計(jì)師,業(yè)余時(shí)間都喜歡聚集到莫干山路來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。有些涂鴉者通過(guò)涂鴉而結(jié)識(shí),組成專門(mén)的涂鴉團(tuán)隊(duì)。除了平時(shí)自己的本質(zhì)工作外,會(huì)在一起合作參與一些商業(yè)性質(zhì)的涂鴉創(chuàng)作。

上海狂徒涂鴉工作室就是這樣一支聚集了國(guó)內(nèi)多名涂鴉精英的新銳團(tuán)隊(duì),成員均為年輕人。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人李振凱說(shuō),今年4月,應(yīng)盧灣區(qū)綠化環(huán)境管理局的邀請(qǐng),狂徒在位于盧灣區(qū)的汝南街以綠色世博、環(huán)境美化生活為主題,精心設(shè)計(jì)了長(zhǎng)達(dá)100多米的墻體涂鴉,兩邊的梧桐樹(shù)映襯著墻面彩繪,讓這條原本不起眼的小街有了別樣風(fēng)情。附近居民紛紛表示應(yīng)該在上海的大街小巷都開(kāi)展這樣的涂鴉活動(dòng)。

在上海,更多的涂鴉是為了迎合商業(yè)需要,比如汶水路滬太路口的那面大型涂鴉墻,是百安居的外墻。今年2月,M50還聯(lián)盟承辦了汶水路動(dòng)漫街涂鴉墻設(shè)計(jì)大賽,主要體現(xiàn)寶山區(qū)大場(chǎng)鎮(zhèn)以動(dòng)漫及動(dòng)漫衍生產(chǎn)業(yè)作為區(qū)域發(fā)展的主要方向。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)征集設(shè)計(jì)、專業(yè)人士涂鴉繪制,20多天后,一幅近1000平方米的涂鴉墻樹(shù)立在街頭,憂郁的刀刀狗、俏皮的馬丁……強(qiáng)烈透視的色塊、時(shí)下流行的動(dòng)漫元素,吸引著過(guò)往的行人和外來(lái)游客,儼然成了一個(gè)新地標(biāo)。主辦方還打算申報(bào)“世界最大的單一主題涂鴉墻”的吉尼斯世界紀(jì)錄。

王藝覺(jué)得,目前街頭藝術(shù)在上海的發(fā)展與上海的定位仍不匹配——如果上海定位于一個(gè)國(guó)際化的、文化繁榮的大都市,那么,目前的街頭藝術(shù)是相當(dāng)匱乏的。“越來(lái)越多的老百姓,尤其是70后還是非常接納和欣賞這種隨意親民的藝術(shù),照理說(shuō)應(yīng)該在上海等大城市發(fā)展并生存下去,但是需要合適的物力載體和社會(huì)環(huán)境。比如說(shuō),最好最純的涂鴉應(yīng)該是在墻面的涂鴉,但是,大城市里可以涂鴉的墻面越來(lái)越少,城管還要出面管一管。從目前來(lái)看,即使有一些墻面,大多是一片待開(kāi)發(fā)的工地圍墻,臨時(shí)性的居多。目前,這樣的墻面上也有創(chuàng)作,但大多是與世博會(huì)有關(guān)的兒童畫(huà)。”