“本爺不收假鈔”

沈嘉祿

在金融危機開始觸底反彈的微妙背景下,群眾面對扒手,在感情上似乎有那么一點說不清、道不明的味道。

年關已近,單位里的員工都盼著上峰賞幾個小錢,好讓咱王小二們買兩斤白面包頓餃子。但天寒地凍的當口,誰都將自己捂得嚴實,動作遲鈍,反應麻木,卻是“三只手”閃電出招的生死時刻。這不,我有幾個朋友平安夜坐公交車或去商場掃貨,即被“三只手”關照,欲平安而不得。

但我發現,在金融危機開始觸底反彈的微妙背景下,群眾面對扒手,在感情上似乎有那么一點說不清、道不明的味道。前幾天我坐地鐵二號線,身邊一中年婦女突然以極高的分貝尖叫起來:錢包沒了。她四下審視,人人都是可疑分子。好在她的同伴比較有經驗,告訴她扒手可能已在靜安寺下車了?！八懔?就當給小偷發獎金吧。伊位到上海來打工,不巧碰到企業倒閉,老板腳底抹油溜之大吉,一時找不到工作,總得給他們一口飯吃吧?！?/p>

這番寬心話,不獨讓“霉到根”的小姐妹破涕為笑,還引來車上乘客的強烈共鳴,連“幫困扶貧”、“弱勢群體”、“維穩”之類的官方詞匯也端出來了。還有一乘客頗有大局觀念:現在上?？側丝谕黄苾汕f,流動人口占三分之一,幾粒老鼠屎也壞不了一鍋粥。

其實這番話只是一種假設,你何以得知扒手是因企業倒閉而流落街頭的“打工者”?又何以得知他得不到政府機構的救助而淪為中國的冉·阿讓?不過反過來也可說,來上海找工作不著的弱者,在饑腸轆轆的情景下也不能排除會神志恍惚地“伸錯手”。甚至,下崗者在情急之下“半路出家”,你敢說絕對沒有嗎?

前幾天,市政府領導的工作布置中出現了確保世博安全的重要內容。我相信在公安機關對犯罪分子迎頭痛擊的同時,政府也會加強對困難群體的幫助。我能向上帝祈求的是,扒手在慨然“出山”之前,先試試別的生存路徑。

危機來襲,將再度廓清中國民眾的精神世界。草根階層的相濡以沫,或許是共度時艱的本能與共識。那么對弱勢群體的同情,一不小心將扒手包容在內,如果就此指責民眾的法制觀念淡薄,可能簡單了點。但反之,將法制的橡皮筋拉到最緊繃的尺度,誰又能保證不會對法制建設和道德環境造成“肌腱拉傷”呢?法與理之間,法與情之間的界限往往是模糊的,但我相信社會自有一套平衡機制,在中國尤其如此。長期處于苦難之中的中國人扶助弱者,是一個優良傳統。那么給一個誤入歧途的小偷以生路,也不奇怪。前幾天,有小偷偷了一輛自行車,被人發現,圍追堵截到高架上,小偷走投無路,從高架上翻身飛下,可惜沒有練成一身輕功,摔成重傷,這也不是大家愿意看到的結局吧。

有一部美國電影,《閣樓上的男人》,說的是一個在押犯出逃,躲進了一家公寓房的閣樓上,凱瑟琳·赫本飾演的房主老太太在發現秘密后,并沒有一個電話召來警察將逃犯團團圍住再一舉拿下,而是將足夠的食物放在他拿得到的地方,并巧妙地阻止了傭人上閣樓尋找“不明聲響”的嘗試。從法理上說這是不允許的,但老太太以自己的人生閱歷和民間智慧避免了一場血肉沖突,最終水滴石穿,被感化的逃犯爬出老虎天窗向警方舉手自首。當然的前提是,這個逃犯沒有劫財也沒有劫色。而觀眾則從中感知了美國社會對人權的普遍尊重和人在這種環境下的意識覺醒。

今天,有些失竊錢包的民眾對扒手的身份與處境進行想象,或許也有這種寬恕成分在里面。我就親眼看到一扒手被生擒,一群人兜住痛毆,兩個老人上前制止。一老太太說:“人家也是很可憐的,不到萬不得已,誰愿意走這條路啊?！?/p>

但也有“很不上路”的扒手。我有一朋友,上個周末被竊一錢包,扒手拿走了銀行卡和現金,毀了對他而言根本沒用而對失主而言卻是一大筆錢的差旅發票。還好,最后寄回了身份證。我朋友正要夸扒手幾句,信封里又滑出一張百元大鈔,夾一小紙條:“本爺不收假鈔。”

難道扒手真要換一張嗎?也不能否認他有意戲弄失主。這個扒手“不在路上”。

同情心是全社會的精神資源,在特定情況下,它可能會稍稍偏離主流意識形態而向民間話語靠攏,但不容否定的是,它是一個民族凝聚力的基本礦藏,請不要浪費這種資源,包括喜歡炫技的江湖高手。