細看來，不是楊花，點點是離人淚——淺論蘇軾對婉約詞的創(chuàng)新與發(fā)展

□張 宏（漯河醫(yī)學高等?？茖W校， 河南 漯河 462000）

婉約詞源遠流長，由于受詞起初的形式影響，詞的內(nèi)容不外乎閨怨相思、離愁別緒、春花秋月、綺羅香澤。蘇軾的詞既有大量激情豪邁、神采飛揚的豪放之杰出篇章，也有不少超塵脫俗、純正深婉、情感細膩、清麗典雅、別具特色的婉約佳作。他的婉約詞擺脫“花間”詞風的“香而軟”，賦予“婉約”以新的含義，開創(chuàng)出風貌嶄新、別具一格的“婉約蘇體”。

一、格調(diào)高雅 語言清新

詞本興起于席間佐歡，所以多唱男女情愛、女性風情等內(nèi)容，一直被人稱為艷詞。蘇軾創(chuàng)作的婉約詞，既吸取了晚唐以來婉約詞委婉抒情的寫作技巧，更打破了傳統(tǒng)婉約詞香軟靡艷傳統(tǒng)的束縛，不追求簡單的聲色之娛，不單純停留在男女愛情相思的描寫上，也不止于吟風弄月，而往往富有深意，有所興寄，有所創(chuàng)新與發(fā)展。變傳統(tǒng)婉約詞的“以艷為美”、“以俗為美”為“以雅為美”，淡化了傳統(tǒng)婉約詞中的那種綺羅香澤之態(tài)和脂粉氣息，內(nèi)化了以“艷”“俗”為美的婉約詞風，給人一種厚實高雅、洗盡鉛華的審美境界，這大大提高了傳統(tǒng)婉約詞的格調(diào)。如《水龍吟》：“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是、無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚?！边@首詞雖襲用傷情思婦的傳統(tǒng)題材，但其藝術構思高雅、美妙和純熟。使傳統(tǒng)題材在“推陳出新”和社會現(xiàn)實性方面，都高出原唱以及當時一般的婉約詞一籌。寫思婦，既見旖旎風姿，又顯出超逸氣韻；既脫盡皇宮氣派，又淡化脂粉氣息，不落俗套，格調(diào)清雅。“似花還似非花，也無人惜從教墜”，看似在寫楊花飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)，其實是以人狀物，或者狀物寫人，從楊花的意象中，可以看到一個思婦的形象，楊花與思婦二者達到了“你中有我，我中有你”，水乳交融，貌似神合的境界。“細看來，不是楊花，點點是離人淚。”更是升華性的妙語，是全篇的點睛之筆。《水龍吟》是蘇東坡婉約詞中的經(jīng)典之作，我們從中可領略豪放詞人婉約的一面，體驗到詞人豐富、細膩而柔美的內(nèi)心世界。

在語言上，蘇軾也有創(chuàng)新。語言清新樸素、簡潔暢達，不似柳詞的俚俗，更沒有花間詞的胭脂粉氣，而是以清新韶秀見長。如：《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家?！边@首詞樸實無華的語言白描，抓住了農(nóng)村生活的特征，每一景、每一物、每一人、每一語皆顯示出農(nóng)村民風淳樸的鄉(xiāng)土味。用平淡無奇、不假雕飾、明白如話、生活氣息濃郁的語言勾勒出一幅初夏時節(jié)情味濃厚的鄉(xiāng)村風俗圖。這種淳樸清新的語言為歷來婉約詞中綺羅脂粉的言辭世界增添了另一種色彩。

二、題材豐富 風格沉郁

蘇軾在婉約詞內(nèi)容題材上的創(chuàng)新和發(fā)展，不僅在于他對傳統(tǒng)言情詞變俗艷為雅，還表現(xiàn)在他進一步開拓了詞的內(nèi)容題材，擴大了詞的表現(xiàn)范圍。蘇軾的婉約詞題材廣泛，言情、述懷、敘事、悼亡、懷古、詠物、記游、贈人、說理甚至田園風光、山水景物等等都納入詞的創(chuàng)作中。各種題材無不具備，表現(xiàn)手法靈活多樣，以至贏得了“無意不可入，無事不可言”的評價。北宋以前，文人詞以農(nóng)村生活為題材的極為罕見，蘇軾的田園詞鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。蘇軾一生充滿矛盾，一方面秉承著儒家的“明知不可為而為之”的入世態(tài)度積極用世，但他一生屢遭不幸，對世事感到厭倦，在他的詞里，時常表達出思隱的夙愿。他曾效仿陶潛唱“歸去來兮”，表達他至柔的歸隱理想?？墒?，世事讓他入世不能，出世不得，因而又唱道“吾歸何處”田園曲。如《浣溪沙·軟草平莎過雨新》“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。”這首詞為蘇軾在徐州所作五首《浣溪沙》之一。這首詞寫農(nóng)村秀美的自然風光，表現(xiàn)了對農(nóng)村田園生活的向往，也反映了他在宦海沉浮中的思想矛盾和歸隱避世的態(tài)度。此詞顯然既不屬于“楊柳岸曉風殘月”纏綿的抒情樂章，也缺少“大江東去”那樣豪邁矯健有力的音符，而是蘇軾譜寫的一曲清新優(yōu)美的田園牧歌。

以悼亡為題材作詞，蘇軾是第一人，在詞的發(fā)展史上也是首創(chuàng)，不能不說是一種驚世駭俗之舉，最杰出的代表是《江城子·記夢》“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！蔽娜颂钤~，凡涉及女性和愛情的，大多境界狹窄。這首詞完全沒有了繡錦花間、紅巾翠袖、輕憐蜜愛的輕薄，全詞沉郁蘊藉、深情纏綿。蘇軾十九歲時，與年方十六的王弗喜結連理。王弗貌美賢淑，蘇軾年少有為，二人情深意篤，恩愛有加?？上醺ザ邭q時不幸謝世。蘇軾痛失愛侶，異常悲傷，心靈的打擊難以言說，十年間念念不忘。熙寧八年蘇軾任密州知州，夜中夢見亡妻，倍感凄涼，想起自己屢遭貶謫，對亡妻的思念之情更是無法排遣，于是寫下了這首感人肺腑的悼亡詞。蘇軾這首詞借用夢境抒胸臆訴悲苦，結合自己坎坷多舛的政治生涯與不幸遭遇，表達了對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉思念。蘇軾以詞抒懷，寫悼亡之情，既拓展了愛情詞的內(nèi)容，又提升了婉約詞的品格。此詞風格并非典型婉約詞風，應稱為沉郁詞才較為準確，讓人在情愛之外，有一種更為深沉郁結的人生感慨。

三、賦予理趣 內(nèi)蘊厚重

理趣是指詩詞具有感發(fā)讀者的審美情趣。王國維《人間詞話》說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深?！薄案锌焐睢敝赋隽撕笾髂承┰~所蘊含的“言理”傾向。但是，真正能使“言理”與“抒情”成功地結合起來，又能使“言理”形成為“理趣”的，當之無愧要數(shù)文學奇才蘇軾。蘇軾既是位哲人，又是一位詞家高手，善于通過具體形象的描寫來揭示某種生活哲理。他的詞里頭經(jīng)?？梢砸姷礁挥小袄砣ぁ钡淖髌?。如《定風波》就是極富“理趣”的名作?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行！竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴?！睆呐既坏纳钚∈轮懈惺苌羁痰娜松芾?，是蘇軾哲理詞的特征。此詞寫于元豐五年，時蘇軾貶居黃州?；潞３粮。?jīng)歷坎坷，理想不竟，抱負未果。但他一生屢遇艱危而不悔，身處逆境而泰然。按照生活常理，途中遇雨，這本是自然現(xiàn)象，可是詞人深有感觸，“同行皆狼狽，余獨不覺”，蘇軾以智者的眼光看待世界，萬事萬物無不蘊涵深意，以曲筆寫胸臆，將日常形象和深邃的生活哲理有機地融合在一起?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。”刻畫了一個在人生道路上履險如夷、任天而動的詞人形象，表現(xiàn)了詞人不懼風雨、閑適豁達的風度、堅持操守的倔強個性，以及超然物外、憂樂兩忘的人生境界。“簡樸中見深意，尋常處生波瀾”，詞中滲透著他的人生體悟、人生態(tài)度、人生哲學。清代沈德潛曾說：“詩不能離理，然貴有理趣。”

他的詞不但富有理趣，而且較之以往婉約詞人著力于抒情的真摯和細膩，蘇軾在真摯而細膩的真情之中滲透著嚴肅的態(tài)度，因而他的詞顯得內(nèi)蘊格外厚重，形成了自己獨特的風格。如他被貶黃州時所寫的《臨江仙》“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！痹谀且龟@人睡之際，東坡倚杖靜聽江聲，感悟到塵世的喧嘩，大自然對心靈的撫慰。蘇軾素有經(jīng)世濟民之心，多年來歷經(jīng)宦海沉浮，身心交瘁，但要他拋棄夙愿，“忘卻營營”，歸隱山林仍是艱難抉擇，如何能拋卻這些功名利祿，思慮雜念？心緒紛亂的他，將目光投向江面。夜深風靜，水波不興，原先騰涌的江水頓時變得那么平伏，如縐紗一樣平展。眼前景使蘇軾思想境界“大徹大悟”，“豁然開朗”，希望自己能駕一葉扁舟，遠離塵世喧囂的世俗生活，在煙波江湖安閑地度過余生。可以說，這既是蘇軾對隱逸生活的感性向往，也是對孔子所說“道不行，乘桴浮于海”的人生選擇的理性認同?！靶≈蹚拇耸牛＜挠嗌保粌H是蘇軾，生活在塵世之中、徘徊于理想與現(xiàn)實之間的人，誰沒有這樣的感嘆呢？所以，蘇軾的這些“言理”之詞，因其深厚的哲學修養(yǎng)和精湛的文學技巧，不僅具有相當誘人的“理趣”，而且內(nèi)蘊厚重，耐人尋味。總之，蘇軾既繼承了晚唐以來委婉抒情的婉約詞的各方面，又對其進行創(chuàng)新與發(fā)展，從而提高了婉約詞的品味，給詞帶來了天地奇觀。

[1] 沈耀峰，陸愛英.蘇軾詞賞讀[M].北京：線裝書局，2007.

[2] 董森，楊卓.蘇軾[M].北京.五洲傳播出版社，2005.

[3] 蘭世雄.婉約詞[M].合肥.安徽人民出版社，2005.