高校體育教育與當(dāng)代大學(xué)生健全人格的塑造

任曉靜

（南寧審計(jì)學(xué)院，江蘇 南京 210029）

【其它體育研究】

高校體育教育與當(dāng)代大學(xué)生健全人格的塑造

任曉靜

（南寧審計(jì)學(xué)院，江蘇 南京 210029）

體育教育作為現(xiàn)代教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容不僅是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，其終極目標(biāo)應(yīng)是人格完善，對(duì)大學(xué)生實(shí)施健全人格的培養(yǎng)，在教學(xué)的過程中發(fā)展學(xué)生個(gè)性，使其在身體和心智上獲和諧發(fā)展。

體育 人格 大學(xué)生

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，有他們自己許多特殊的問題。如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題，對(duì)專業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問題，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問題，人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)問題等等。過高的精神需要與滿足的相對(duì)不足，緊張的心理壓力與排遣心理能力的不足，集中的心理刺激和轉(zhuǎn)移空間的不足，都使大學(xué)生首當(dāng)其沖地成為心理病變的“高危人群”。特別是近年來由于心理引發(fā)的學(xué)生犯病、自殺、危害家庭及他人與社會(huì)的現(xiàn)象還是時(shí)有發(fā)生，大量調(diào)查表明，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生由于人格缺陷而導(dǎo)致的心理障礙問題已經(jīng)到了很嚴(yán)重的地步。如震驚全國(guó)的“馬加爵事件”和“硫酸潑熊事件”的發(fā)生。當(dāng)代大學(xué)生的人格發(fā)展缺陷問題不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高。這些大學(xué)生即使學(xué)到了很深的專業(yè)知識(shí)，也難于在社會(huì)上立足，因?yàn)樗麄冞€不具有完善的人格。因此，在大學(xué)時(shí)代要使學(xué)生德智體美全面發(fā)展。首先，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康人格的塑造。而體育教育正是以身體鍛煉為主要手段，給予學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能、體育知識(shí)的傳授以及積極生活方式意向引導(dǎo)的過程，通過這個(gè)過程達(dá)到完善人格，適應(yīng)社會(huì)的目標(biāo)以及讓學(xué)生領(lǐng)悟生命中更高的價(jià)值和意義。但相當(dāng)一部分人沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在他們的內(nèi)心深處，心理咨詢，思想教育才是心理健康教育的“正規(guī)”途徑。因此，本文就高校體育教育對(duì)大學(xué)生健全人格形成的積極作用及其原因做出分析和探討。

1 人格與健全的人格

1.1 人格的涵義

人格一詞涵義非常廣泛，最初直接指角色面具。現(xiàn)代”人格”一詞廣泛運(yùn)用于社會(huì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等眾多學(xué)科。在社會(huì)學(xué)上表示個(gè)人行為特質(zhì)的統(tǒng)一性和固定的配合形式；在法律上指人能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格；心理學(xué)角度，人格和個(gè)性含義相同，指的是一個(gè)人在漫長(zhǎng)的歷程中所逐漸形成的表現(xiàn)為穩(wěn)定的和持續(xù)的心理特點(diǎn)，包括需要、氣質(zhì)、性格、能力等。人格是全面整體的人。它是對(duì)人的整體的描述，而不僅是對(duì)人的某一方面的描述，反映了人的整體性，既包含人的內(nèi)在品質(zhì)，又包含人的外在行為實(shí)踐，具有表里的統(tǒng)一性。人格具有相對(duì)穩(wěn)定性。人格是具有主觀世界的人，其主觀世界既有可變性，又具有相對(duì)的穩(wěn)定性。因此，人格的內(nèi)在品質(zhì)和行為具有相對(duì)的一貫性。人格是有特色的個(gè)人。人格是人的獨(dú)特韻結(jié)構(gòu)，是具有復(fù)雜的內(nèi)在組織，給人言行以特色，使一個(gè)人成為有別于他人的獨(dú)特的個(gè)體。 人格是一個(gè)內(nèi)在的動(dòng)力組織，人格結(jié)構(gòu)不只是一個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，也是一個(gè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)。它具有能量，決定人的動(dòng)機(jī)和行為，是人的行為實(shí)踐的推動(dòng)力量，也是人在行為實(shí)踐中遭受挫折，產(chǎn)生疾病的內(nèi)在原因。人格是社會(huì)化的結(jié)果，人格是人在社會(huì)生活中，不斷吸收社會(huì)思想和行為規(guī)范的結(jié)果，人格的形成和變化過程就是人的社會(huì)化過程。

1.2 健全的人格

即人格健康，它表現(xiàn)為以下基本特征人格結(jié)構(gòu)中的各個(gè)方面得到協(xié)調(diào)、充分的發(fā)展；能有效地適應(yīng)變化著的社會(huì)生活環(huán)境，并且自主性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮；對(duì)身心健康、潛能發(fā)揮、以及社會(huì)生活的諸多方面產(chǎn)生積極有效的影響；體現(xiàn)了人性與社會(huì)性的協(xié)調(diào)，并代表著人類社會(huì)發(fā)展的積極方面。

2 體育教育影響人格的形成

人格發(fā)展的過程是體質(zhì)、心理因素與智力因素協(xié)同作用、相互促進(jìn)的過程，健康的體質(zhì)是人格健全發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。一個(gè)體弱多病的人是難以發(fā)展健全人格的，拖拉、懶惰、急躁、怯懦等人格發(fā)展缺陷與不堅(jiān)持體育鍛煉明顯有關(guān)。奧地利心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為：人格形成有三個(gè)因素在起作用：一個(gè)是遺傳即肌體因素；一個(gè)是環(huán)境即社會(huì)因素；另一個(gè)是人的生活即實(shí)踐因素。在這三個(gè)因素中機(jī)體提供了可能性，社會(huì)因素提供了引誘力，而個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)把兩者結(jié)合起來，使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。過去人們始終認(rèn)為人格的形成主要依靠思想政治教育和養(yǎng)成教育。事實(shí)上，人格的發(fā)展總是伴隨著人的社會(huì)化過程而實(shí)現(xiàn)。而人的社會(huì)化被認(rèn)為是內(nèi)化、角色學(xué)習(xí)和獲得價(jià)值的統(tǒng)一過程。恰恰這種過程在體育教育中較為明顯；體育教育主要是通過體育課程來實(shí)現(xiàn)，它不同于其他學(xué)科課程教學(xué)之處在于它伴隨著身體的操練活動(dòng)。在這一學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，大腦會(huì)形成強(qiáng)烈的興奮灶，并產(chǎn)生一系列的適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)和代謝反應(yīng)，運(yùn)動(dòng)中需要不斷調(diào)整心態(tài)，集中注意力，使得練習(xí)者的生理與心理、智力與體力參與運(yùn)動(dòng)，以便達(dá)到新的環(huán)境適度，因此受到的影響是深刻的。

3 高校體育教育對(duì)培養(yǎng)健全人格的作用

3.1 體育人格與體育人格的正遷移

體育人格是指人格主體在體育運(yùn)動(dòng)中言語、行為、態(tài)度、儀表、愛好方面自然表現(xiàn)出來的常態(tài)，是人格主體的尊嚴(yán)、價(jià)值、思維、道德品質(zhì)的綜合反映，表現(xiàn)的是個(gè)體道德形象。體育運(yùn)動(dòng)是人們有目的、有組織、有計(jì)劃地促進(jìn)身體全面發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，豐富社會(huì)文化娛樂生活的一種社會(huì)活動(dòng)。人們的社會(huì)活動(dòng)必然參與體育道德關(guān)系，如何確定活動(dòng)目的，采取何種活動(dòng)形式，怎樣對(duì)待活動(dòng)結(jié)果等都是行為人道德狀況的表現(xiàn)。例如，體育競(jìng)賽，它既是體質(zhì)、體力、體能和技藝的較量，同時(shí)，又是毅力、意志、信心、決心等以思想道德為核心內(nèi)容的精神較量，較量結(jié)果必有勝負(fù)。勝不驕，“走下領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，從零開始”，繼續(xù)學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，再攀高峰；敗不餒，“輸球不輸人”，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處克服自己弱點(diǎn)，奮發(fā)進(jìn)取，爭(zhēng)取下次比賽勝利。在競(jìng)賽中自覺堅(jiān)持公正比賽的道德原則，遇弱不欺，尊重他人，兢兢業(yè)業(yè)；遇強(qiáng)不怕，敢打敢拼，意志頑強(qiáng)，去爭(zhēng)取勝利，即使在拼搏中輸了，也是落落大方。這就是體育人格的表現(xiàn)。從體育的本質(zhì)來說，體育是人體作用于自然力的身體活動(dòng)。人體本身就是完美協(xié)調(diào)的有機(jī)體，她一旦投入體育活動(dòng)，便會(huì)產(chǎn)生體育道德關(guān)系，體育人格是在參加體育活動(dòng)過程中逐步形成的。體育人格要求物質(zhì)因素和精神因素的完美統(tǒng)一，要求個(gè)體行為和社會(huì)道德要求協(xié)調(diào)一致。這種完美和協(xié)調(diào)一致能夠轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，即人格力。

3.2 體育具有促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的功能

瑞士著名心理學(xué)家榮格認(rèn)為：“影響人格發(fā)展的首先是人的個(gè)性化程度，其次是環(huán)境。”在人格形成、發(fā)展的過程中，內(nèi)外不良因素的作用會(huì)不同程度地影響人格的健康發(fā)展，從而導(dǎo)致人格發(fā)展缺陷，嚴(yán)重的還會(huì)引起人格障礙。不像其他科目那樣必須固定坐在課桌前，體育運(yùn)動(dòng)一般在戶外進(jìn)行，氣氛活波輕松。容易保持和激發(fā)學(xué)生的自然興趣和激情，使每個(gè)學(xué)生能控制自己的身心，每個(gè)學(xué)生能根據(jù)自己的生理機(jī)能、身體素質(zhì)、興趣、愛好、需要、天賦等選擇自己所喜愛的項(xiàng)目或同一項(xiàng)目中具有不同特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)。如在足球運(yùn)動(dòng)中，可以踢前鋒或是守門員。體育教育本身就是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生個(gè)體潛能的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為每一個(gè)人內(nèi)在應(yīng)該具有亮點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)實(shí)踐可以幫助他們?cè)谌松缆飞险业揭粭l最能鮮明地發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)性才能之處，幫助他們找到如何發(fā)揮自己價(jià)值的途徑、方法，在體育運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)自我尊重感和滿足感。

3.3 體育具有陶冶情操，促進(jìn)美育的功能

美育在人格培養(yǎng)中的獨(dú)特、決定性作用，自古就被先哲所認(rèn)識(shí)并付諸教育實(shí)踐。孔子教人始于美育，終于美育。西方亞里士多德、席勒、康德均有各家自成系統(tǒng)的美育觀。至近代，一代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維更是開中國(guó)近代美育之先河，他首先在教育界提出了“德、美、智、體”四育并舉之說，認(rèn)為“蓋人心之動(dòng)，無不束縛于一己利害，獨(dú)美之為物，使人忘一己利害，獨(dú)美之為物，使人忘一己利害而入于高尚純潔之域，此最純粹之快樂也”。其后著名教育家蔡元培力樹美育之幟，倡導(dǎo)家庭、學(xué)校、社會(huì)全面實(shí)施“全面美育觀”，認(rèn)為不但開設(shè)美術(shù)、音樂學(xué)科能體現(xiàn)美育，體育也和美育有關(guān)。也就是說，學(xué)校的一切活動(dòng)都滲透著美。育，通過美育在“不知不覺之中，精神蒙其涵養(yǎng)，感情受其陶冶，自然養(yǎng)成健全的人格”，因此，“藝術(shù)以人格為先，技術(shù)為次”。如此精辟之論極妙

地道出了美育之真諦——塑造入格！體育活動(dòng)具有游戲性、藝術(shù)性，其本身有娛人娛己的功能，是塑造靈魂的重要手段之一。

3.4 體育文化本身具有教育功能

體育文化是由體育知識(shí)、體育的價(jià)值觀和體育的物質(zhì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，也深受我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要和高等教育發(fā)展水平等多種因素的影響，在體育教育過程中產(chǎn)生的作用是一種人格內(nèi)化的過程。當(dāng)一個(gè)人依照一定的體育價(jià)值去評(píng)價(jià)事務(wù)時(shí)，總會(huì)形成與之相應(yīng)的體育價(jià)值觀。體育價(jià)值觀取向影響學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在傾向，既涉及文化觀念的屬性層面，又涵蓋行動(dòng)主體的價(jià)值選擇與行為特征。體育文化的潛在性社會(huì)的發(fā)展對(duì)高校培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求越來越高，這一任務(wù)的完成，單純的依靠提高教學(xué)質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須通過或依賴校園體育文化來提高學(xué)生的素質(zhì)，大力加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)來創(chuàng)造優(yōu)美、健康、向上的育人環(huán)境。目前，體育文化已成為一種時(shí)尚，作為最易接受新思想的現(xiàn)代大學(xué)生，更是積極主動(dòng)，這就使得體育文化作為高校精神文明建設(shè)的陣地越發(fā)牢固，其存在的潛在性作用也越來越大。

4 塑造健全人格的體育之路

體育教育的實(shí)踐中形成培養(yǎng)學(xué)生健康人格的自覺意識(shí)。加大宣傳力度，使心理健康深入人心。在體育課教學(xué)中增開心理健康教育課，提高其自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控能力；優(yōu)化人格整合。豐富校園體育文化，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍。一個(gè)好的校園氛圍無疑會(huì)對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生很好的影響，在教學(xué)中我們必須防止把學(xué)科教育與人格培養(yǎng)對(duì)立起來，正確的態(tài)度是擺正學(xué)科知識(shí)與健康人格培養(yǎng)的關(guān)系，把健康人格的形成融于學(xué)科知識(shí)之中，建立起一套科學(xué)而健康的教育機(jī)制，在發(fā)展中進(jìn)一步塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格。我們應(yīng)緊緊把握住體育教育的本質(zhì)特點(diǎn)和體育教育的學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)揮體育教育的優(yōu)勢(shì)，利用體育教育的條件，為培養(yǎng)大學(xué)生健康人格而努力。

[1]張春興．現(xiàn)代心理學(xué)[M]．上海：上海人民出版社，1994．

[2]劉 萍，方樂坤． 大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J]．重慶大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（6）．

[3]鐘啟泉．個(gè)性化教學(xué)論[M]．上海：上海教育出版社，2000．

[4]華利平．心理健康教育與大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)[J]．中國(guó)健康教育，1999（15）．

[5]錢銘怡．心理咨詢與心理治療[M]．北京：北京大學(xué)出版社，1994．

[6]毛振明．體育教學(xué)改革新視野[M]．北京：北京體育大學(xué)出版社，2003．

[7]安德列耶娃[蘇]社會(huì)心理學(xué)[M]．天津：南開大學(xué)出版社，1986．

Physical Education in University and Developing Modern Dtudents'Healthy Personality

Ren Xiaojing
（Nanjing Audit University,Nanjing Jiangsu 210029）

Physical education as an important factor in modern education not only to strengthen student's physical endowment，its ultimate end target should be a personality perfect，carry out the development of the sound personality to university students，to develop student's character in the process of teaching，make it acquire the harmonious development on the body and intelligences.

physical education personality university students

G807.4

A

1004—5643（2010）03—0084—02

任曉靜（1 9 7 5～），女，講師。研究方向：體育經(jīng)濟(jì)學(xué)。