淺析《孽海花》中晚清文人的思想形態(tài)

張艦戈

（中央民族大學 歷史文化學院 北京 100081）

十九世紀中后期，正當晚清王朝做著天國美夢的時候，英國的艦炮炸開了封閉的國門，中國幾千年的封建制度受到了前所未有的沖擊。曾樸的《孽海花》以金雯青和傅彩云的愛情故事為線索，反映了晚清知識分子在這一時期思想形態(tài)發(fā)生的重大變化。

1861年中國正面臨著被瓜分的局面，圓明園被焚為瓦礫，政府簽訂了許多喪權辱國的條約，國家處于岌岌可危的境地。然而當時的讀書仕子卻醉心于狀元及第光宗耀祖為頭等大事，對國內(nèi)外形式不聞不問，還置酒高歌，尋花問柳，渾渾噩噩。小說中名噪一時的雅聚園和含英社就是這些人士的縮影。

“狀元之鄉(xiāng)”的蘇州玄妙觀雅聚園內(nèi)，座上飲茶闊論的是當時典型的讀書士子的代表錢唐卿、陸莑如等。作為中國未來的官員，他們談論的都是八股文、蘇州狀元、古史考證等，一點都沒有涉及到正在經(jīng)歷動亂的國家，也沒有一點救國為民的理想。

再看含英社，庚申之變，皇帝西逃后，和議新成。為安撫人心，舉行順天鄉(xiāng)試。那時蘇州一帶正由太平軍掌握，但科名是讀書人的第一生命，所以聽到開考的消息之后，無論有多么艱難也要奮起一搏。于是在赴京的路上，金雯青就遇到了同考的錢唐卿、何鈺齋、周公昉三人，一路相互扶持，定下金蘭之約。到京后不僅對京城的騷動未聞，反而合了幾個朋友，結(jié)了一個文社，叫“含英社”，專做制藝工夫，逐月按期會課，預備考試。當時正遇上文風凋敝，“哪曉得被幾個優(yōu)秀青年弄得大放光彩，震動京師。其文章四處傳抄……成為一時風尚。”

這些都反映了當時讀書仕子“不諳世事”的心態(tài)，只是醉心于科舉功名和高官厚祿。然而時代的風云畢竟促使中國知識分子階層發(fā)生了分化，一部分人開始從八股中跳出來，開眼看世界。他們在學習經(jīng)史百家之外，也開始對西學產(chǎn)生了濃厚的興趣，同治年間的馮桂芬便是洋務思想的代表。

在描寫完雅聚園內(nèi)眾人的談論之后，敘及金雯青衣錦還鄉(xiāng)后，馮桂芬便來拜訪，并對狀元郎講了一番話，足以讓人振聾發(fā)聵：“現(xiàn)在是五洲萬國交通時代，從前多少詞章考據(jù)的學問，是不盡可以用世的。……我看現(xiàn)在讀書，最好能通外國語言文字，曉得他所以富強的緣故，一切聲、光、化、電的學問，輪船、槍炮的制造，一件件都要學會它”。隨后，金雯青又赴一品香接風洗塵，席間眾人談議風聲，都是說著西國政治藝學，金雯青在旁默聽，一片茫然，暗暗愧疚，想到：我雖中個狀元，自以為名滿天下，哪曉得到了此地，聽著許多海外的學問，真是夢想沒想到哩！從今看來，那科名鼎甲是靠不住的，總要學些西法，識些洋務，到總理衙門當一個差，才能夠有出息哩！由此意味深長的心里剖白，可見在當時許多較為開放的地區(qū)學西法、識洋務已經(jīng)成為共識。

中法戰(zhàn)爭的失敗和中日甲午之戰(zhàn)，徹底打碎了洋務派的夢想，他們已經(jīng)認識到洋務不能救亡圖存，已脫離了歷史發(fā)展的趨勢，于是政治改革逐漸被加以重視，維新思想空前地活躍起來。青年會、強學會開始登上小說中塑造的歷史舞臺，并積極開始活動。尤其是青年會活動最為積極，曾一度有傳言說“青年會很是活動，只怕不日就要起事哩！”。而以強學會為代表的維新派也采用各種手段招攬人才，積極準備有所作為。青年會也是“不負眾望”，在維新派公車上書后就發(fā)動了廣州起義。

在洋務運動剛剛興起的時候，大多數(shù)人還不能擺脫科舉舊槽，能跳出的只有少數(shù)人士而已，有些人只是憑空的談論罷了。大多數(shù)文人仍然抱住科舉這一入世途徑牢牢不放，一旦功成之后，立刻陷入官場權利斗爭中不能自拔。最為典型的是莊侖樵，學著一副古代清官的樣子，專門揭發(fā)官僚們的種種劣跡，成為“清流六君子”之一。結(jié)果在馬尾海之戰(zhàn)中，他的筆桿子也沒擋住敵人的槍林彈雨，最后被革職審查。

“金雯青倒是注意了新學、實學，”但他卻也是整天抱著個《元史》補充考證，幾乎不懂國事和世界趨勢。但清朝卻恰恰派了這樣一個官員到外國去出訪、學習。在國外，金雯青每天除了安排的覲見禮儀之外，就是進行《元史》的補正，然而其妾傅彩玉八面玲瓏，倒與德國皇后成為朋友。就是這樣一位整天研究輿地之學、國家疆界的狀元郎，到最后卻以重金買了一幅假地圖，硬是將中國帕米爾高原八百里土地白白的讓給了沙俄！但是命運弄人，也正是因為這幅“好處極多”的地圖，讓金雯青的宦場敵人莊小燕抓住了把柄，參了他一本，以致金雯青郁郁而終。

可見中法、中日戰(zhàn)爭的失敗，根本就沒有讓更多的文人士大夫覺醒，走上救民強國地改革中去。仍然漂浮在你我爭斗的官場之中，仍抱住自己的“金飯碗”而不辭勞苦地“打拼”。

《孽海花》作為晚清的四大譴責小說之一，把矛頭直指封建統(tǒng)治者,表達了作者反對封建專制，揭露政府的腐敗，批判封建科舉制度，諷刺達官名士，具有民族革命的愛國思想，較為真實地反映了晚清文人的思想形態(tài)。

[1]曾樸.孽海花[M].上海古籍出版社,1985:7.

[2]曾樸.孽海花資料集[M].上海古籍出版社,1985:7.

[3]武潤婷.中國近代小說演變史[M].山東人民出版社,2000:11.

[4]黃江平.論孽海花對晚清知識分子形象的描寫[J].上海社會科學院學術季刊,1997,(2).

[5]廖正.從歷史背景看孽海花的思想傾向[J].廣東教育學院學報1997,(4).