井岡山精神與我國民主政治建設關系初探

何鐵軍

（南昌大學 江西南昌 330031）

井岡山精神是我們應該發揚光大的偉大民族精神，它推動著我們國家的物質文明、精神文明、政治文明和社會文明等建設。井岡山精神包含多方面的內容，它與現階段我國民主政治建設有著十分重要的內在聯系，也為民主政治建設提供了重要啟示。

一、堅定不移的信念是民主政治建設的靈魂與精神支柱

井岡山精神在革命斗爭初期，為黨的各個方面的建設做出了重大貢獻。我們黨之所以能夠在井岡山斗爭中發展壯大，最終成為中國人民的解放事業和中國社會主義建設事業的堅強領導核心，就因為黨有著堅定不移的革命信念，將這種革命信念傳播到了廣大黨員和群眾，在思想上增強了黨和群眾的革命必勝的信心，以這種思想為動力，在最艱難最危險的時刻，我們黨憑借著自身的意志和人民群眾的力量，取得了中國革命的勝利，推動著社會主義現代化建設不斷向前發展，進入了建設民主政治的新階段，增強了自身的執政能力。

民主政治建設是實現社會主義現代化的重要組成部分。建設民主政治的歷史淵源與井岡山精神中堅定不移的革命信念有著千絲萬縷的聯系，井岡山精神是新時期特別是在貫徹“八榮八恥”精神的過程中不斷豐富和發展著的。目前，黨正帶領人民群眾積極建設社會主義民主政治，民主政治建設是一項任重道遠的事業，它是一個國家人民素質是否提高的標志，也是一國增強其凝聚力的重要手段。井岡山精神是人民群眾在黨的領導下用鮮血和生命創建的一種偉大精神力量，蘊藏在這種精神力量中的堅定不移的革命信念，從另一方面說，就是堅定的共產主義理想和矢志不渝的馬克思主義信仰，是井岡山精神的靈魂，更是我們黨在當今時期執政的力量源泉和精神支柱。鄧小平說：“根據我長期從事政治和軍事活動的經驗，我認為，最重要的是人的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力，就沒有一切。”①在推動社會主義民主政治建設的過程中，應該以井岡山精神為重要導向，在以馬列主義為指導思想的前提下，弘揚與繼承井岡山精神的革命信念，以革命時期的信念來堅定黨和人民群眾的理想，努力促進社會朝著更加民主的方向發展，這是民主政治建設的基本要求。

二、堅持黨的領導是建設民主政治的根本保證

堅持黨的絕對領導，是指堅持黨對軍隊的絕對領導和對領導權的掌握，包括政治上、思想上和組織上的領導。在井岡山革命斗爭時期，黨對這一認識逐步深化，反復強調爭取領導權的重要意義。我們黨在井岡山斗爭時期中形成的“堅持黨的絕對領導”，為后來黨各個階段的武裝斗爭奠定了重要的基礎，這也是井岡山精神一個特殊的構成因素。從大革命時期放棄領導權的右傾機會主義錯誤到努力爭取黨的領導權的斗爭，反映了中國共產黨在開辟井岡山革命根據地時的思想轉向，所以從某種意義上可以說，井岡山孕育了黨的革命斗爭，推動了黨日益走向成熟，在逐步走向成熟的同時，也就形成了最具中國革命特色的井岡山精神。在新時期，民主政治建設的基本前提就是堅持黨的領導，只有維護黨的領導地位，黨才能始終立于不敗之地，才能帶領人民建設好民主社會。

新時期新階段，黨在建設社會主義民主政治中居于領導地位，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等一系列指導思想來統領中國民主政治建設，而黨的領導地位和作用則始終不能改變，社會主義的意識形態不能改變，否則，在國際風云變幻莫測的今天，西方的敵對勢力以及國內一些極少數別有用心的人就會利用一切機會改變社會主義的意識形態，他們的西化、分化陰謀就會得逞。所以，堅持黨的絕對領導是任何時候都不能放松的，只能得到加強。我們黨是一個有著近九十年發展歷程的大黨，井岡山精神至今也有八十多年的歷史傳承，黨的建設與井岡山精神是分不開的，這種精神是黨在革命斗爭中，根據中國的實際情況而在潛移默化中總結出來的，集中反映了黨的各個方面建設。堅持黨的絕對領導，也是建設社會主義民主政治的前提條件，放棄黨的領導地位，放棄井岡山精神中的這個核心因素，就無從談起建設民主政治，也就不能實現社會高度民主的局面。所以說，蘊含在井岡山精神中的“堅持黨的絕對領導”是現階段我國民主政治建設的根本保證。

三、密切聯系人民群眾是建設民主政治的力量源泉

自創立井岡山革命根據地以來，黨認真總結了人民群眾的重要作用，懂得了戰爭的勝利取決于人心的向背，取決于廣大人民的支持與否。黨的群眾路線表明了黨從成立之日起，就是以服務廣大人民群眾為宗旨，代表中國最廣大人民的根本利益，這種群眾意識在井岡山時期發揚得較為全面，這也是我們黨之所以能夠站穩腳跟、將紅色力量不斷發展下去的根本原因。新時期黨之所以能夠帶領廣大人民進行社會主義現代化建設，全面建設小康社會，正是由于我們黨時刻與人民群眾保持密切的聯系，從而得到了他們的大力支持和擁護。

在建設社會主義民主政治的新階段，黨努力將我們的社會建設成為和諧發展、安定有序的社會，這要求用先進思想和道德武裝人民群眾，用先進文化來鞏固馬克思主義思想的指導地位，將我國建設成為人民安居樂業、國家興旺發達的高度民主國家，以提高全民族的整體素質。民主政治建設是廣大人民群眾的事業，人民是建設這一社會的主體，同時又是民主建設成果的享有者，沒有人民群眾的廣泛參與，社會民主就會失去其存在的意義，民主就不可能實現。人民群眾是社會政治和生產力的變革者，也是社會思想文化方面的創新者。社會和諧能夠正確指導政治層面的改革，從一定意義上說，也能夠推動生產力的發展。因此，應該使民主政治建設密切聯系于廣大人民，只有當全體人民投入社會主義現代化建設，才能不斷地推動整個社會向高度民主發展，才能創造出更加豐富的社會財富。從這一意義上說，發揚密切聯系群眾的作風，是民主政治建設能夠順利進行的力量源泉。

四、堅持一切從實際出發是建設民主政治的哲學依據

井岡山革命斗爭以前，由于我們黨處于幼年時期，不能從根本上做到一切從實際出發，不懂得理論聯系實際的重要性，加之受到蘇聯革命的影響，我們黨沒有完全做到一切從實際出發，從中國當時的國情出發，導致了革命多次受挫，幾次瀕臨危險境地。從以毛澤東為代表的中國共產黨人開辟井岡革命根據地以后，黨內思想上發生了很大的轉變。無論在理論上，還是在實踐中，黨強調要把客觀存在的情況弄清楚，要以這些具體存在的客觀實際為出發點，不能主觀臆斷，盲目實踐，這為后來革命戰爭的勝利奠定了堅實基礎。這種符合馬克思主義原理中的“一切從實際出發”的井岡山精神，指引著黨的革命斗爭和社會主義建設，在我黨的革命史和建設史上發揮了深遠作用，為黨在新時期的民主政治建設發揮了重大作用。

目前，我國正在努力建設社會主義民主政治，在任何時候，我們黨都應該以廣大人民的利益要求為自己的最高行為準則和奮斗目標，堅持從我國社會經濟、政治和文化的多樣性、特殊性和廣泛性這個實際出發，從人民最能認可和接受的民主政治模式的要求出發，才能實現民主建設目標。我國的特殊國情決定著民主政治建設的特殊性，要有別于其它國家的民主建設，抓住現實條件下的根本問題，尋求符合國情、人民利益和有利于生產力發展的建設路徑，建設具有中國特色的民主政治。

政治民主屬于一種高級的社會關系形態，它從一開始就以各種形式表現出來，我們黨應該根據特定的需要，以符合并服務國家的整體利益為出發點，建設團結向上、安定有序、共同進步的民主社會，并不斷加以完善與改革，使之符合我國的根本國情和社會主義的特點。我們要善于把井岡山精神中的這種十分重要的哲學思想運用在民主政治的建設中，以增強社會主義的民主政治感染力和吸引力，為世界各國所了解、認可和學習。

五、發揚艱苦奮斗的作風是民主政治建設的思想保障

一部井岡山革命斗爭史就是一部艱苦奮斗史。在民主革命時期，我們黨與人民群眾同甘苦、共命運，用實際行動以身作則，無論在什么樣的條件下，黨始終不渝地發揚艱苦奮斗精神，與人民群眾并肩戰斗，最終取得了革命的徹底勝利，建立了社會主義國家，進行了社會主義改造與建設。沒有井岡山的艱苦奮斗的精神，就沒有后來革命的勝利，就沒有新中國的建立，更談不上社會主義現代化建設。在新中國成立初期一窮二白的情況下，我們黨繼續將這種精神發揚光大，全國上下，同心同德，頂住了來自國內國際多方面的壓力，艱苦奮斗，在社會主義建設中取得了巨大成就，實現了當今時期社會民主政治的蓬勃發展，使社會主義民主深入人心。

發揚艱苦奮斗的作風，是我們黨戰勝一切艱難困苦的傳家寶，也是黨能夠同廣大人民群眾保持血肉聯系的重要因素，更是當今時期黨能夠迅速發展壯大、帶領全國人民共同建設社會主義民主政治的思想保障。民主政治建設在現階段取得了長足的進步，這與發揚井岡山精神中的艱苦奮斗是分不開的。民主建設包含許多方面，如民主決策、民主監督、民主選舉等等，這些方面建設需要發揮人的主觀能動性，發揚艱苦奮斗作風。任何領域的建設都應該做到艱苦奮斗，積極倡導人民群眾以敢于奮斗的精神，迎難而上，在推動社會經濟發展的同時，更要注重促進社會民主建設。如果只是閉門造車，或是不加區別地照搬其他國家的民主建設模式，而不愿意艱苦探索，就無從談起建設社會主義民主政治，只會引起人民的思想混亂，造成社會動蕩。因此，我們要提倡艱苦奮斗，發揮各方面力量建設民主政治，要努力把世界其它國家的獨創性的民主政治建設方式吸收進來，為我所用，同時，以這種精神大力推廣我們自己的社會民主模式，讓我們的社會文明傳遍到世界的各個角落，讓世界了解中國的民主政治的本質特征。只有發揚艱苦奮斗的作風，我們黨才能時刻保持與人民群眾的血肉聯系，才能在任何時候都能得到人民的擁護，也只有這樣，社會主義民主政治建設才能夠順利進行，因此，艱苦奮斗作風是我國民主建設的可靠思想保障。

中國社會主義民主政治建設與井岡山精神是密切相聯系的，井岡山精神為現階段政治民主建設提供了重要的方法和啟示，是提升我國民主政治影響力的重要因素；在建設民主政治的過程中，我們又會不斷賦予井岡山精神以新的內涵。○

①《鄧小平文選》2版，第2卷，第351頁.