高校新聞教學要突出德育為先——對加強和改進新聞傳播學大學生思想政治教育的思考

張舉璽

(河南大學傳媒研究所,河南開封 475001)

改革開放以來,西方部分媒體帶著偏見,對中國進行歪曲事實、掩蓋真相、混淆是非的報道,不但激起了海內外華人和有良知的國外人士的憤怒,也給我國新聞學教育提出了新的任務和要求。

面對當前西方作為主宰的國際新聞傳播秩序,我國的新聞傳播教育,應突出“德育為先”,全面提高大學生對西方媒體在所謂“意識形態”支配下,對我國所作的“客觀與公正報道”的正確認知能力。

筆者認為,加強新聞傳播學大學生思想政治教育是一項系統工程。為了全面有效地提高大學生的思想政治教育水平,突出“以人為本、德育為先”的原則,新聞傳播教育工作者要把馬克思主義新聞觀、新聞真實性、誠實做人、職責意識等核心內容,作為主渠道、主陣地和根本任務,對大學生進行長期教育。

一、加強馬克思主義新聞觀教育

馬克思主義新聞觀是辯證唯物主義與歷史唯物主義科學世界觀在新聞工作中的體現。堅持馬克思主義新聞思想的喉舌觀、黨性觀、真實觀、效益觀、自由觀,不僅能在國內引導正確輿論導向,而且在國際傳播中也是抵制西方資產階級的政治主張、價值觀念和生活方式的有力武器。

馬克思主義新聞觀的核心內容是堅持正確的輿論導向。面對意識形態偏見,我們應堅持馬克思主義新聞觀,堅持正確引導輿論,展示負責任的國家形象。

21 世紀的中國已經發生了翻天覆地的變化,但在西方一些媒體上,我們經常能發現某些對華報道帶有明顯的意識形態色彩,似乎仍然停留在半個多世紀以前對新中國的敵視中,他們對中國的觀察仍然沒有脫離冷戰的思維邏輯,并且用他們十分偏執的雙重標準對中國進行誤讀和中傷。

西方媒體對青藏鐵路通車的報道就是一個典型的例子。同樣是鐵路,在美國就是“工業化奇跡”,在印度是“造福于人民”,但是鐵路修在了中國,似乎就沒那么多好處了。《紐約時報》有篇報道的標題是《最后一站,拉薩:鐵路將遙遠的西藏與中國連接在一起》。作者將西藏與中國并列,并稱之為“連接”,顯然是別有用意。文中借所謂“西藏和西方批評人士”的話,稱這條鐵路“犧牲了藏族人民的利益,換取了漢族人的利益”。英國廣播公司 (BBC)的網站也運用同樣的“技巧”,借“批評人士”之口說,“耗費 42億美元的青藏鐵路是北京破壞西藏文化的一部分。北京鼓勵漢人遷入西藏,同化藏人”,并煞有介事地要就這個題目展開討論。[1]

針對中國“5·12”地震,《紐約時報》5月 14日在頭版作了兩篇新聞報道,一篇比較客觀地報道了我國的災情和救援情況,而另一篇新聞評論則指出中國政府此次對“5·12”地震的開明態度不代表中國將走向西方的民主模式。這些沒有邏輯和一廂情愿的批評只能說是意識形態在起作用。

當西方媒體對中國惡言中傷時,《人民日報》、《光明日報》等媒體呼吁國人理性看待偏見,國內一些著名新聞人也建議我們要從容面對西方媒體的“誤讀”。這種克制與呼吁體現了負責任大國的國際形象,也避免了再次為西方媒體創造更多的“客觀”議題。

我們看到,意識形態的偏見在我們理性、負責任的新聞傳播面前遭遇到挫折。這一事實說明,堅持建立在辯證唯物主義與歷史唯物主義科學世界觀基礎之上的馬克思主義新聞觀,是做好新聞工作的根本指導思想,是抵制西方媒體意識形態偏見的重要武器。只有堅持馬克思主義新聞觀教育,才能自覺學習馬克思主義理論、牢固樹立和始終堅持馬克思主義新聞觀,最終用馬克思主義新聞觀指導新聞工作實踐,保證我們的新聞事業在復雜的國際形勢中始終堅持先進文化傳播的使命。[2]

二、加強新聞真實性教育

真實是新聞的生命。新聞報道必須真實,這是對新聞及新聞活動的普遍要求,也是最根本的要求。

在信息傳播技術進入多媒體、數字化的今天,由于客觀事物具有的種種復雜性,記者自身認知能力的局限性以及新聞工作過程中各種利益關系的制約,特別是西方敵對勢力加緊對我實施西化、分化的政治圖謀等各種復雜原因,直接導致不客觀的國際涉華新聞和國內各種虛假新聞不斷滋生與快速蔓延,對我國構建和諧社會,全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化的偉大工程構成嚴峻挑戰,對新聞真實性原則進行嚴重踐踏。

在這種大背景下,加強高校新聞真實性教育十分迫切與重要。在新聞人必須恪守的所有準則中,真實始終是第一位的。由于我們報道內容的始終真實,新聞傳播才能超越一般的信息傳遞;由于媒體對新聞真實性的堅持,才擁有為受眾所認可的公信力;也正是長期堅持新聞真實性原則,才有可能使媒體成為監督立法、行政、司法的“第四權力”。新聞的真實,不僅反映在報道事件的真正發生,同時也反映在媒體后期對新聞事件的客觀解讀和認真核實。可以說,違背了新聞真實性原則,新聞的傳播也就失去了生命力。

對大學生進行耐心細致的新聞真實性教育,有助于他們盡早對虛假信息產成辨別能力,有助于他們盡早對西方敵對勢力媒體所鼓吹的“客觀與公正”產成甄別能力,有助于他們盡早遵循新聞真實性原則,深刻理解中國特色社會主義理論體系,堅持社會主義核心價值體系。

社會主義新聞事業強調和重視新聞真實性由來已久。馬克思在《萊比錫總匯報的查封》中要求報刊應當“根據事實來描寫事實”,而不應當“根據希望描寫事實”。正是因為《新萊茵報》登出的新聞和文章事實準確,反映真相并從真實的事實中得出結論,因而深受無產者的歡迎,同時也遭到資產階級的忌恨。列寧對新聞真實性同樣是堅決維護的,他始終要求黨的報刊要刊登絕對準確的事實,沒有一絲一毫的誤差,事實必須要經過再三核實,材料來源可靠,引語和數據準確無誤。這樣才可教育工人,揭穿敵人的謊言。毛澤東同志及中共中央都為堅持和維護新聞的真實性做了不懈的努力。1942年延安整風運動開始后,中共中央針對新聞真實性作過許多決定,號召在黨的報紙中開展一場“反客里空”運動,公開揭露和批判造假的新聞工作作風。這一運動不僅教育了全黨新聞工作者,也對無產階級新聞事業產生了深遠的影響。[3]

筆者認為,我們今天所強調的新聞真實性是對馬克思主義新聞觀的繼承與發展。在與西方一些別有用心的媒體的較量中,最有效的辦法就是繼承和發揚我黨的優良傳統,堅持新聞真實性。客觀真實的新聞不僅能使西方社會的謊言不攻自破,還可以有效減少西方媒體放大“誤讀”和“偏見”。特別是在涉華事件的報道中,我國黨報要講究時效、先發制人,形成權威的傳播渠道,主動引導國際輿論。

新聞雖沒有絕對的客觀公正,但違反了真實性原則而欺騙受眾,就等于丟棄了新聞的生命。這正是我們強調加強高校新聞真實性教育的目的,因為真實是新聞的力量所在。

三、加強“學做記者必須先學做人”教育

我國新時期媒介功能向新聞工作者提出了“內容至上、新聞為王”的要求。這要求新聞記者提供的信息必須真實、新鮮和公正;要求新聞記者必須堅持黨性原則,及時、全面、如實地反映情況,注意被報道對象的變化。

為使準記者們達到這些要求,有必要加強“學做記者必須先學做人”的教育。新聞報道是對客觀事實的客觀反映,但它絕不是對客觀事實進行機械的圖解。新聞工作者的立場、思想、認識和情感,都影響和規定著他對客觀事實的反映。同時,新聞寫作也是記者綜合知識和能力的運用,這與其品德、學識、氣質、閱歷以及心理狀態緊密相連。因此,學做記者首先要學會做一個正直的人,做一個胸懷坦蕩、光明磊落、無私無畏、正義在胸的人,做一個意志堅定、愛國愛黨愛人民的人。只有成為一個優秀的人,才能成為合格的新聞工作者。

對大學生進行“做人”教育,目的在于培養他們的責任感和正義感,培養他們富貴不能淫,威武不能屈,敢于懲惡,敢于揚善的優良品質。

筆者認為,對大學生進行“做人”教育的主要內容應包括政治理論、作風紀律等方面的培養。政治理論重在加強對其政治立場、政治觀點、政治紀律、政治敏感以及政治責任感、政治敏銳性、政治鑒別力、政治洞察力等的培養,幫助學生樹立大局意識,樹立科學發展觀。作風紀律重在對其思想作風、工作作風和生活作風進行培養,幫助學生樹立起愛崗敬業、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔、聯系群眾、嚴守法紀的作風。作為新聞工作者,記者的思想作風、工作作風和生活作風無一不和黨的紀律一脈相承。

長期考察結果顯示,高校新聞教育加強學生政治理論修養,樹立大局意識,有助于畢業生在社會工作中選準制高點,站穩階級立場,以高度的政治責任感和敏銳的政治鑒別力觀察社會現象,明辨是非,一切從黨和人民的根本利益出發,按照黨和人民的要求開展工作。

為了驗證對“學做記者必須先學做人”教育的成效,筆者對有三年從業經歷的 50名畢業生 (其中本科生 35名、碩士生 15名)進行了問卷調查。在收回的 43份有效問卷中,約三分之二的問卷認為,學校幫助學生樹立起辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀,有助于學生走出校門后保持敏銳的新聞眼光,具備對是非真假的辨別力,找到解決深層次思想問題的方法。約占三分之一的問卷認為,通過課堂教育來提高學生道德情操的修養,有助于畢業生從業后樹立全心全意為人民服務的思想,堅持正確的輿論導向,遵守法紀,維護新聞的真實性,保持清正廉潔的作風,發揚團結協作的精神。

四、加強“記者職責”意識教育

關于記者的職責,西方記者與我國記者的情況有所不同。西方記者的唯一職責就是采寫新聞報道,我國記者還要擔負反映情況、監督輿論和做群眾工作的任務,這是由我國新聞媒介的性質、任務以及記者的工作地位所決定的,也是黨和人民對記者的要求。

加強對在校生進行“記者職責”意識教育,有助于幫助準記者們提前培養新聞工作者職責意識,提前作好自律準備。筆者認為,高校新聞教育加強職責意識教育應從四個方面入手,即培養學生的職業意識、群眾工作意識、寫內參意識和輿論監督意識,為全面建設中國特色社會主義吶喊鼓勁。

全面貫徹黨的十七大精神,繼續解放思想,堅持改革開放,推動科學發展,促進社會和諧,為奪取全面建設小康社會的新勝利,新聞媒體需要緊緊抓住經濟建設這個中心,以高度的責任感和緊迫感,弘揚時代主旋律,堅持以人為本,關心人的價值、權益和自由,關注人的生活質量,體現社會主義的人道主義和人文關懷,構建和諧輿論環境。

首先要突出深入社會的重要性。社會是新聞活動的舞臺,社會上的人和事是新聞工作者報道的對象,離開了廣泛的社會生活,新聞就成為了無源之水,無本之木,失去了存在的基礎。記者面對的是復雜的客觀世界,探詢的是富有新意,具有時代感的客觀事物。但是,記者并不是任意選取一個客觀事實或者客觀事實的某個側面進行曝光就能夠制作新聞。

這要求大學課堂要培養學生思考和選擇新聞的能力,指導學生掌握深入社會實際的方法,即貼近實際、貼近群眾、貼近生活的“三貼近”新聞方法。“三貼近”原則要求新聞傳播中不僅要增強新聞的可讀性,更要設身處地地從受眾的角度采編信息,最大程度地拉近與受眾之間的距離。[4]要提高新聞報道的貼近性,大力宣傳黨的理論路線方針政策,多報道有指導意義、群眾關心的內容,力求準確、鮮明、生動,努力使新聞報道更好地為人民服務,為社會主義、為黨和國家的大局服務。

其次,強化職業規范意識。記者是社會活動的積極分子,新聞傳播對社會產生重大影響。為此,要明確培養學生的記者職業規范。一般來說,我國目前對新聞工作者活動起制約作用的職業規范主要有兩個方面:一方面是法律規范,即新聞法規;另一方面是道德規范。

通過培養學生的記者職業規范意識,使之增強法制觀念,明確職業與社會之間的關系行為準則,便于從業后準確把握新聞工作者與事實的關系、新聞工作者與群眾的關系和新聞工作者之間的關系,更好地深入實際,聯系群眾,團結同事,為國家現代化建設服務,促進新聞事業繁榮。

盡早培養高校學生的“記者職業”意識,有助于向業界輸送高素質人才,保持新聞隊伍的長期穩定,使政策宣傳貼近群眾意愿,使形勢宣傳貼近群眾情緒,使典型宣傳貼近群眾情感,讓熱點引導貼近群眾生活,從而與受眾建立平等的溝通關系。

五、結束語

綜上所述,加強對新聞傳播學大學生進行思想政治教育,要結合高校新聞教學的具體特點,深入貫徹馬克思主義新聞觀,加強新聞真實性教育,強調學做記者必須先學做人,培養記者職責意識。要堅持育人為本,德育為先,加強愛國主義教育。這樣,可以有效抵制西方反華勢力的滲透與煽動,使西方強權媒體指鹿為馬的偏見和捏造歪曲的新聞報道不攻自破,徹底喪失輿論市場。

[1]丁剛.西方媒體的偏見為何而來 [J].新聞與寫作,2008(5).

[2]李建偉.從西方媒體的偏見看中國新聞教育的取向[J].新聞與傳播研究,2008(3).

[3]張舉璽.實用新聞理論 [M].開封:河南大學出版社,2006.

[4]張舉璽.試析和諧輿論環境對化解人民內部矛盾的作用[J].學習論壇,2007(4).