融中華傳統美德于護理教育過程的思考

虞 玨，季 誠

（南通體臣衛生學校，江蘇 南通 226001）

融中華傳統美德于護理教育過程的思考

虞 玨，季 誠

（南通體臣衛生學校，江蘇 南通 226001）

從護理工作的特點、護生思想道德及護理教育的現狀等方面闡述在護理教育中融入中華傳統美德的必要性，并提出在衛生職業院校通過教師的言傳身教進行傳統美德教育、優化校園環境營造良好的傳統美德教育的氛圍、利用課堂教學打造傳統美德教育的平臺及豐富校園活動拓寬傳統美德教育的途徑等措施開展中華傳統美德教育。

中華傳統美德；護生；護理教育

現代護理理念的核心是“關懷、照顧”，即要求體現人文關懷，具體表現在尊重生命及個人獨特的價值、認同人的整體性、寬容對待具有合理性的各種觀念、注重人的文化品位和精神意義。強化傳統美德教育是提高護理專業學生思想修養和整體素質的重要途徑。只有將傳統美德教育滲透于護理教育之中，才能有效地體現出護理的核心理念和人文精神，才能讓護士更好地服務于患者[1]。

1 中華傳統美德的內涵

中華傳統美德，是指中華民族在長期的發展過程中形成的崇高的民族精神、優秀的民族品格、高尚的民族情感、良好的民族禮儀的總和。中華傳統美德概括起來包涵以下幾方面內容：愛祖國、愛人民的社會責任感；剛健有為、自強不息的民族精神；篤志好學、奮發成才的求學精神；仁愛孝敬、尊老愛幼的人倫意識；嚴于律己、家國為本的自律精神；忠誠老實、嚴守信用的誠信品質；立身重廉、廉潔奉公的廉恥觀；勤勞節儉、儉以養德的生活態度；重道尊德、修身踐履的重德傳統等[2]。它是中華民族燦爛文化的重要組成部分，也是中華民族寶貴的精神財富。而中華傳統美德在現代護理職業活動中則突出體現為敬業、責任、權利、義務、良心、審慎、奉獻、廉潔、誠信、慎獨、守紀、守時、感恩、包容、自律、勤奮等。

2 在護理教育中融入中華傳統美德的必要性

2.1 貫徹《中共中央國務院關于大力發展職業教育的決定》的舉措

2005年10月28 日，《中共中央國務院關于大力發展職業教育的決定》中明確提出，要把學生的職業道德、職業能力和就業率作為考核職業院校教育教學工作的重要指標，逐步建立具有職業教育特點的人才培養、選拔與評價的標準和制度。加強衛生職業院校傳統美德教育，旨在貫徹落實中共中央國務院的決定，促進衛生職業院校的教育教學工作，培養更加符合現代護理理念和現代護理發展需要的中、高級護理人才。

2.2 護理工作需要傳統美德

護士的基本職責是減輕痛苦、促進康復，其工作具有很強的科學性、技術性和服務性，每一項護理措施都關系到患者的生命安全。這就要求護理人員必須忠誠于護理事業，熱愛護理專業，具有無私奉獻的精神，牢記自己的職責，把患者的利益放在首位，以高尚的道德情操、勤奮務實的工作態度、廣博的愛心作為提高自身護理質量的保證。而這些良好的職業素養不是一天、兩天就能形成的，也不是僅僅通過護理倫理學、思想品德教育等課程的教學就能培養的，它需要通過所有護理教育工作者長期將美德教育貫穿于教學工作中來實現。

2.3 目前護生的思想道德狀況令人擔憂

現在的護生都是90后，而且絕大部分是獨生子女，嬌生慣養、自私懶惰和缺乏責任心幾乎成為他們的通病。抗挫折能力差，心理素質差，毅力弱，耐性差，愛心與責任心不強等種種不良的非智力因素對他們的成長、成才與發展造成嚴重阻礙，致使他們難以形成正常的人際交往，這必將影響其心理的健康發展。加之網絡信息技術的迅猛發展，社會對網絡信息的監管控制不力，部分學生沉迷于網絡游戲等現象普遍存在。目前其思想道德狀況確實令人擔憂。

2.4 護理教育的現狀表明進行傳統美德教育是必要的

就目前的護理教育而言，傳統美德教育常常被忽略或淡化，具體的原因表現在以下幾方面：一是很多教學管理部門更注重對教學層面(如教學方法、環節、效果)的管理，忽略了或者淡化了對育人層面的管理；二是受就業壓力的影響，學院往往重視學生的職業技能教育而忽略了德育教育；三是教師由于忙于繁重的教學任務或其他工作而無暇顧及和鉆研育人教育，或者是教師的觀念出現偏差，認為德育是政治教師、倫理教師和班主任的事情，與己無關；四是有的教師對傳統美德教育的重要性認識不足，缺乏育人意識等。而我們的學生正處于生理和心理轉向成熟的關鍵時期，學校的教育將影響他們職業觀、道德觀和價值觀的形成。因此，將傳統美德教育忽略或淡化的教育現狀，將會對身心尚未成熟的學生產生嚴重的負面影響，影響他們職業價值觀的形成，并最終影響其整體素質。

3 開展傳統美德教育的措施

3.1 教師通過言傳身教進行傳統美德教育

教師是推進傳統美德教育的實踐者，一個具備優良美德的教師，會以其自身的美德深深吸引學生，縮短與學生的心理距離，從而卓有成效地實施美德教育。因此，教師首先要愛崗敬業，樂于奉獻。一個優秀的教師，不但要有淵博的知識，而且言行要謹慎、規范。在任何地方和時間，教師都應注意自己的言談舉止，做到：穿戴整齊；行為端莊大方；說話和氣；動作輕柔敏捷；尊重患者；同情、理解患者的痛苦；注意從細小的事情中表現出對患者的關心，如幫助患者翻身、蓋被，幫助患者及時清理嘔吐物等。教師的態度、言行，都會被護生觀察到，甚至被模仿，這是一種潛移默化的教育，這將深深影響護生對待患者的態度。一位優秀教師的品行、思想信念、生活態度，必然會以這樣或那樣的方式影響著護生[3]。

3.2 優化校園環境，營造良好的傳統美德教育氛圍

校園環境可以分為自然環境和人文環境。自然環境包括校園面貌、教室布置等，人文環境包括學風、人際關系、班風等。

整潔、優美的校園環境可以使護生得到熏陶。對班級來說，一個經過精心設計，室內各種物品擺放整齊有序、窗明幾凈，“學習園地”內容常新，名人名言十分醒目的學習環境，無疑會對護生產生良好的影響，使他們每時每刻都想到必須奮發向上。對學校來說，創設一個有樹、有草、有花的環境，學校顯眼處隨處可見具有專業特色的美德語錄，如：慎獨；人命至重，貴逾千金；一視同仁，平等待人；恪盡職守，極端負責；刻苦鉆研，精益求精；端莊可信，慎言守密；廉潔奉公，不圖私利；相互尊重，團結協作[4]等，可以使護生的心靈時時、處處得到凈化，并進而產生神圣的使命感。

學校是受教育者養成傳統美德的最重要場所。學校應建立良好的校風，建立健全各種規章制度，重視校園文化建設，充分利用宣傳窗、黑板報、廣告牌、校園網、廣播等形式，在校園內大力宣傳中華傳統美德；教師應注意加強自身建設，加強良好的職業道德教育，自覺地用傳統美德的言行來熏陶、感染學生。班主任與各任課教師要相互配合，共同培育一個團結互助、關心友愛的班集體，使護生成長在一個具有濃厚德育氛圍的集體中，使傳統美德得以固化。

3.3 利用課堂教學，打造傳統美德教育的平臺

課堂是進行傳統美德教育的主渠道、主場所。護生的心理和思想在教與學的過程中表現得最多，因此教師要善于抓住時機，挖掘教材的思想性，針對學生的思想特點，結合教學環節培育學生的道德品質，把傳統美德教育有機地滲透到教學活動中，實現教書與育人的統一[5]。比如，在解剖課上，可以導入岳飛《滿江紅》中的“怒發沖冠憑闌處”，進而告訴學生岳飛怒發沖冠的原因和道理：由于岳飛憂國憂民，對敵人懷著滿腔忿恨，交感神經興奮，這使所支配的立毛肌收縮，結果毛發豎立，將帽子頂起。這樣不僅讓學生學到了解剖知識，而且讓他們懂得“國家興亡、匹夫有責”的道理。藥理課上，在學習嗎啡的來源、作用和成癮性時，教師除可以聯系鴉片戰爭和林則徐虎門銷煙等歷史事件外，還可結合近年來增多的吸毒、販毒現象及其嚴重危害性，震撼護生的心靈，喚起護生的民族自尊心和責任感。再如，在婦產科護理課上，教師講子宮的形態和功能時，可簡介胎兒的孕育和生長過程，進而引出母子相依相連的關系，讓護生懂得一個人在從出生到成長的過程中，父母、師長、國家的哺育、養育、教育之恩如海一樣深，使之懂得忠孝節悌、禮義廉恥、尊師重道。正如蘇霍姆林斯基所言“每一門學科的老師都應毫無例外地找出本門學科中所包含的對學生進行德育和世界觀教育的可能性，并充分發揮學生在校學習期間主要專業課的德育作用。”

3.4 豐富校園活動，拓寬傳統美德教育的途徑

班主任可以根據不同的節日如母親節、端午節、教師節、重陽節等，主持主題班會，請學生展開關于感恩、尊師、愛國的討論。學校可以組織以中華傳統美德為主題的各種講座、征文、演講、知識競賽等活動，讓護生積極參與，而參與活動的過程也是護生學習、積累、接受教育的過程。學校還可以邀請一些本校畢業的優秀護理工作者來校講座，通過榜樣的良好形象、職業情感、職業行為等潛移默化地影響護生的品格和人格。

總之，護士的傳統美德是樹立護士職業形象的重要組成部分，是護士素質、修養、行為、氣質的綜合反映。將中華傳統美德修養融于護士的職業行為和服務環節中，是當今護理人員不可或缺的職業素質。在護生學習階段，對其進行傳統美德教育，全面提高護生的整體素質，是護理教育者必須思考，更是值得研究的問題，更是貫徹中共中央“關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定”的具體體現，它將有利于培養優秀的護理人才，推動我國護理事業健康發展。

[1]季誠，史華楠，宋紅玲.衛生職業院校應重視加強護生美德教育與禮儀培訓[J].衛生職業教育，2009，27（19）：31～32.

[2]王濤.析中華傳統美德與大學生成長成才的內在統一性[J].河北青年管理干部學院學報，2007，1：48～50.

[3]張國民，寧學才.醫學教育中開展德育教育的若干思考[J].臨床軍醫雜志，1998，26（2）：59～61.

[4]賀銘海，田榮云，王君增.醫學倫理學[M].北京:紅旗出版社，1993.

[5]邱秀華，楊棉華，蔡紹先，等.醫學教育要強調臨床教師的育人意識[J].高等醫學教育，2006，2：33～35.

G40-03

A

1671-1246（2010）22-0073-02

本文系中國職教學會科研規劃課題（250832）