胡晶君
(廣東外語藝術職業學院學生處,廣東 廣州 510640)
高校受助貧困生的感恩教育實踐初探
胡晶君
(廣東外語藝術職業學院學生處,廣東 廣州 510640)
高校貧困生問題是當前社會普遍關注的一個熱點,國家和高校采取了很多措施為貧困生的學習和生活提供了基本保障。但受助貧困生的感恩意識缺乏的問題越來越引起人們的重視,如何加強對受助貧困生的感恩教育成為高校學生工作的一項重要內容。文章從受助貧困生的心理特點出發,針對目前高校感恩教育的現狀,從團隊建設、制度建設、隊伍建設、宣傳平臺建設、活動組織五個層面闡述了對高校受助貧困生進行感恩教育的實踐途徑。
高校;受助貧困生;感恩教育
隨著我國高等教育大眾化進程的加快,高校貧困生占大學生的比例越來越大。2007年以來國家加大了對貧困生的獎助學金投入,每年大約有390多萬學生享受到政府的資助,“絕不讓一個貧困的大學生因經濟困難輟學”已經成為黨和政府的一項莊嚴承諾。近年來,不斷有媒體報道受助學生缺乏感恩意識已引起社會的關注,各高校也開展了一些對大學生進行感恩教育的活動。對受助學生進行感恩教育,使他們在獲得經濟資助的同時能常懷感恩之心,提高自立自強意識和能力,有助于受助學生的成長,也有助于拓展國家獎助學金的教育功能。
近年來,不少專家學者對高校貧困生的感恩教育進行了理論研究,對如何實施感恩教育提出了建議,但對高校實際教育操作的研究較少,未成體系。本文從受助貧困生的心理特點出發,針對目前高校感恩教育的現狀,從團隊建設、制度建設、隊伍建設、宣傳平臺建設、活動組織四個層面闡述了對高校受助貧困生進行感恩教育的實踐途徑。
大部分受助貧困生能坦然面對個人的家庭經濟困難,對自己接受的資助心存感激,合理使用資助金,能夠珍惜來之不易的求學機會,奮發學習,決心以優異的成績來回報社會。但由于其特殊的家庭環境,使得他們承受了更多的心理壓力,因而更容易產生心理問題,突出表現在以下幾個方面:
與非貧困生相比,受助的貧困學生負性情緒體驗強烈,他們明顯感受到自卑、焦慮、抑郁、無助、孤獨等負性情緒。抑郁癥狀的檢出率高達51%,遠遠高于非貧困生[1],他們往往情緒低落、悲觀、憂郁、冷漠,長期的抑郁狀態容易使貧困生喪失對美好生活的期望,陷入對生命價值否定的迷茫之中。貧困生的自我接納水平顯著低于非貧困生[2],自卑的人容易產生壓抑、凄冷和孤獨的感受,沉溺于不如人的消極體驗之中,將自己孤立封閉起來,影響正常的學習和生活。負性情緒對個體的身心健康危害極大,大學生中常見的抑郁癥、恐怖癥、強迫癥、神經衰弱等心理問題,大多與持久的負性情緒相關。
受到資助的貧困生往往承載著家庭和個人對未來更高的期望,學習壓力很大,他們背負了沉重的思想負擔,精神往往處于一種焦慮和內疚狀態。他們希望自己能通過刻苦學習來徹底改變自己和家庭的命運,并回報社會,往往給自己制定了很高的目標。但又由于成長環境的限制和擁有資源的相對匱乏,在學習方法、學習能力、學習資源等方面存在一定不足,為解決經濟困難,部分學生還在校內勤工儉學或在校外兼職,無疑分散了他們的時間和精力,導致一些受助貧困生存在學習疲勞、注意障礙、考試焦慮等學習問題,難以實現預期的學習目標。
作為家庭經濟困難學生,他們因家庭貧困而自卑;但作為一個自我意識已經成熟的個體,他們又有強烈的自尊心。由于這種心理的矛盾性,使受助貧困生在人際交往中存在不同程度的困難。據統計,受助的貧困生中,有3~5個“關系密切”的朋友的人只有13.6%,62%的受助貧困生只有1~2個可以得到支持和幫助的朋友,還有22%的受助貧困生連一個關系密切的朋友也沒有。SSRS(社會支持評定量表)調查結果表明,受助的貧困生社會支持總分、主觀支持得分都顯著低于非貧困生[3]。SCL—90(癥狀自評量表)調查結果表明,貧困生在人際關系、敵對因子的得分上高于非貧困生,且具有極其顯著性,顯示他們與周圍人相處不融洽,有明顯的敵對等傾向。
受助學生這些心理問題的存在,導致部分貧困學生因為經濟貧困,成為心理貧困、學業貧困的多困生,影響了他們的健康成長,必須對他們進行有針對性的感恩教育。
很多高校逐漸認識到了對大學生實施感恩教育的重要性,并開展了一些關于對大學生進行感恩教育的活動,但大多是面對全體學生,而且多是“零敲碎打”式的活動,在當前資助政策力度加大、受助困難學生人數大為增加的情況下,已經與形勢的發展不相適應。
對于部分受助學生缺乏感恩意識的問題,很多學生工作者對該問題產生的原因進行了研究分析,他們認為主要有三個方面的原因,一是貧困生心理的自卑和不平衡心理,二是家庭和學校的感恩教育不到位,三是社會大環境的影響[4]。專家學者對高校感恩教育的內涵、發展、理念、目標、原則、特點以及對策進行了思考,已經取得初步成果,都有零星成果見諸雜志,具有較高的參考價值,但多是理論上的研究和探討,而且未形成系統。
我國高校近幾年才開始關注感恩教育,對感恩教育的目標不明確,方向模糊。一些高校進行了一些有益的探索,開展了一些以感恩教育為主題的活動,比如父母生日時給父母寫一封信,為父母洗一次腳做一次飯,有些學校還組織學生計算大學生的“逃課成本”等經濟帳等,多是一些應景之作,主要是開展一些感恩父母的活動[5]。目前高校開展的感恩教育活動,對象狹窄,未貼近學生的生活實際,形式單一,隨意性強,時段性強,缺乏整體長期的規劃。感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段,通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育[6]。感恩教育是一個多方位、多形式、多場合的正面教育,讓學生在心靈上自我感受、自我體驗和自我行動[7],單靠思政工作者的一些活動難以達到目的,需要系統地進行整體規劃,將感恩教育納入學校思想政治教育,以提高感恩教育的效果。
我國高校的感恩教育還處于探索階段,教育的方式主要沿襲德育傳統的單向傳授為主,注重灌輸和講解,忽略學生的參與和雙向交流,忽視學生的主觀能動性,缺乏學生自身的情感體驗、意志考驗和行為實踐。這種脫離學生特點和生活實際的教育方式只能是紙上談兵,隔岸觀火,缺乏針對性,難以引起學生情感上的共鳴,學生無法從內心接受,更難將感恩付諸實際行動。
當前高校開展的感恩教育主要面向全體大學生,對學生進行革命傳統教育引導學生感謝革命先烈,要求學生進行“智力投資分析”引導學生感謝政府國家,開展感恩父母感恩老師的活動引導學生感謝父母和老師,多是一些宏觀層面的廣撒漁網式的教育,對受助貧困生這個特殊群體的關注較少,沒有根據受助學生的特點進行有針對性的教育。
從某種意義上來說,貧困生常常處于被施恩的地位,因此對于這一群體的感恩教育有著深遠的意義。通過感恩教育可以把這種被動的接受上升為精神動力,并最終轉化為主動的行為,完善自我,回報社會,才真正達到了資助他們的目的。這種感恩教育需要教育者根據受助學生的心理特點,在教育過程中逐漸滲透和積累,需要被教育者在受教育過程中自覺體會和發現,引導受助貧困生從識恩、知恩到感恩、報恩和施恩。
將受助經濟困難學生組織起來,在自愿的基礎上成立一個勵志型組織,由學生處負責資助的老師擔任指導老師。該組織的主要目的是幫助受助家庭經濟困難學生解決學習、生活和思想上的困難,在緩解經濟困難的基礎上著重培養學生的知恩、感恩意識和社會責任感,使之樹立自信、自強、自立、勵志的人生信條,報恩學校與社會,使勵志型組織成為家庭經濟困難學生的精神家園及素質提高的搖籃。
組織名稱可在成員中征集產生,體現自立自強的特點。可在該組織中選拔一個精英團隊,對其進行能力培訓、業務培訓和素質拓展活動,提高其綜合素質,能協助老師開展工作,并為組織的其他成員提供服務。勵志型團隊可開展各種活動,如進行一些針對成員心理特點開展的團隊輔導,開展手拉手幫扶貧困地區中小學生的活動,開展互幫互助“1+1”的活動,組織學生參加學校的義務勞動等,為這批受助學生搭建一個感恩的成長平臺。通過勵志型組織的團隊建設,使社團成員尤其是學生干部在勵志社中得到很多培訓的機會,在參加活動中鍛煉個人的素質,提高個人的自信心,使他們對未來的生活充滿了希望。
高校要將感恩教育作為大學生思想政治教育的重要組成部分,尤其要重視受助學生這個特殊群體,在學校層面對感恩教育給予大力支持??捎筛咝5膶W生處、思政部等部門聯合制定一個感恩教育的方案,該方案要包括感恩教育的理念、方案、目標、原則和途徑,從宏觀層面對學校的感恩教育進行規劃。
高校要更新教育理念,將感恩教育作為道德教育的重要組成部分,充分認識到感恩教育對于大學生健全人格的重要意義。感恩教育更是一種價值觀教育和情感教育,有利于幫助大學生樹立正確的價值觀,有利于大學生擁有美好的親情、友情和愛情。高校進行感恩教育規劃時要根據當代大學生的性格特征和學習特性,充分尊重大學生的自主意識,發揮大學生的積極性和主動性,堅持教育與引導相結合,堅持理論與實踐相結合,堅持面向全體與兼顧特殊相結合。
對受助貧困學生進行感恩教育需要學校各方力量的共同參與,以實現道德教育的合力。對學生進行感恩教育要充分發揮情感溝通的作用,教師首先要率先垂范,加強自身道德修養,做一個懂得感恩的人,從而實現以情動人的教育效果。
第一,發揮輔導員的作用。高校的輔導員作為大學生思想政治教育的一線工作者,應充分重視對受助貧困學生這個特殊群體的感恩教育。輔導員加強心理學等相關知識的學習,關注和了解該群體的特殊性,提高溝通交流的技巧,在生活學習等各方面多關心這些學生,主動為這些學生提供各方面的幫助,為其創造一個良好的成長環境,讓他們備感溫暖。在為受助貧困生進行管理服務的過程中,滲透感恩教育。
第二,發揮思政部教師的作用。思政部教師要加強對受助貧困生群體的研究,為開展各種實踐活動提供理論支持。還可專門開設感恩教育的相關課程或增加感恩教育的相關內容,使學生在系統的課程學習中對感恩文化有系統深刻的了解,增強其傳承感恩傳統文化的自覺性,有利于感恩教育發揮實效。
第三,發揮專業教師的作用。專業教師對學生進行思想政治教育具有較大的優勢,在進行專業教學時可利用各種時機對學生進行感恩教育。專業教師首先要對含有感恩意識的教學內容中作深刻剖析,充分運用與學生密切相關的事例作為教學資源,聯系學生的現實生活開展感恩教育,學生更容易接受,使教育效果最大化。
現代社會已是一個高速發達的信息時代,網絡已經進入了大學生的生活,在網絡平臺上進行感恩教育對當代大學生來說更易于接受,校園網絡將會成為高校感恩教育的有效載體。建立感恩教育的網絡平臺,通過網絡與大學生進行平等的、雙向互動的、真誠坦率的溝通顯得尤為重要;加之網絡教育形式多樣,方法靈活,寓教于樂,更能吸引廣大學生,產生良好的效果。
建設一個專門的全方位的感恩教育網站,可容納豐富的教育資源。在網站上向受助的學生宣傳政府的資助政策,使其了解政府為幫助經濟困難學生所做的努力;在網站上向受助的學生宣傳感恩報恩的典型人物和具體做法,尤其是當前受助大學生當中涌現出來的一些先進典型,發揮榜樣的示范作用,為其樹立行動的模范;在網站上上傳一些感恩的文章、歌曲、電影等材料,讓其在文學藝術的熏陶中感受感恩,引起其思考;在網站上建立老師與學生、學生與學生之間的交流平臺,隨時幫助解決受助學生遇到的心理困惑等等。我們要使感恩教育網絡成為受助貧困學生的精神家園,不僅在這里能提高認識,更能引起共鳴,還能解決實際問題。
另外,還可以建立公共博客、QQ群等網絡交流平臺,讓同學們共同分享感恩心得,訴說感恩情懷,倡導感恩理念,號召感恩活動。
豐富多彩的活動是感恩教育的重要載體,要借助當代大學生喜聞樂見的形式開展活動,充分利用當代大學生關注的熱點進行引導。
首先,設計形式新穎內容突出的主題教育活動??梢栽O立受助學生的“感恩節”,[8]開展系統的感恩教育活動,營造濃厚的感恩教育氛圍。如利用一些節日開展以“感恩、自強、奮進、成才”、“感恩老師”、“感恩母?!?、“感恩國家助學貸款”等系列主題活動,讓受助貧困學生時時感受到感恩文化的熏陶,感受到自己的責任,使學生們認識到,除了要感恩父母,還要感恩母校、老師和同學,感恩社會和國家。通過感恩節,提升他們的思想素質,教育他們懂得奉獻與索取、施恩與受恩之間的辯證關系,培養他們高尚的感恩情感。引導受助學生通過反思,發現別人的優點;加強自律,學會對幫助過自己的人心存感激,對于培育學生的健康心態、健全人格必將起到積極的促進作用。
其次,組織學生開展豐富多彩的社會公益活動。將受助貧困學生組織起來,利用大學生的專業優勢,在節假日到社區、孤兒院、福利院、敬老院等機構開展社會公益和志愿服務活動,在暑假到經濟不發達地區支教,為殘疾人等弱勢群體提供幫助,讓學生在為他人服務中感受助人的樂趣,感受回報社會的樂趣,同時還可以通過參加這些活動增強學生的自信心,提高自我認可度。
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Analysis on Thanksgiving Education of Poor Students in University
HU Jingjun
(Students Affairs Division,Guangdong Teachers College of Foreign Language and Arts,Guangzhou 510640,China)
As a focus in society,poor students in university have been given huge help by the states and colleges.Because of lack of thanksgiving conception,the colleges pay more attention to endeavor to enhance the students’consciousness.In this paper,according to the psychological characters of the poor students,explanation is given from team building,system construction,staff member comprise,propaganda stadium,activity management.
university;poor students;thanksgiving education
G711
A
1671-7880(2010)03-0036-04
2010-03-25
2009年度廣東省高校學生資助工作研究資助課題(2009ZXZ012)
胡晶君(1979— ),女,湖北宜昌人,教育學碩士,研究方向為大學生思想政治教育。