鄒 麗
(寶雞文理學院 音樂系,陜西 寶雞 721013)
中華民族有著悠久的文明,中國的民族文化有著輝煌的歷史和豐富的積累。一個國家的民族文化表明著這個國家的綜合國力和文明程度,并將影響這個民族的盛衰。民族音樂是民族文化的重要載體。搞好民族音樂教育是繼承和發揚民族文化的重要手段,能使悠久豐富的傳統民族藝術扎根于人們的心中,使民族文化的基因植入民族下一代的血液中。讓民族音樂的雨露滋潤青少年的心田,讓民族音樂在他們的心中閃光、發揚,在他們心中生根、開花,是音樂教師義不容辭的重任,對當代大學生具有重要意義。
中國民族音樂是融匯6個民族文化精華的音樂文化,異彩紛呈,獨具魅力。早在距今七千多年的原始社會,我們的祖先就在生產與生活的實踐中,開辟了音樂歷史的源頭。如《詩經》中的《國風》收錄的我國北方160首民歌已具有相當完整、成熟的藝術形式。漢魏六朝的 “樂府民歌”,唐宋的“曲子詞”,元代的“散曲”、“小令”,明清以來的“歌謠”、“小曲”等都在中華民族文化中放射著不滅的光輝。幾千年來,我國民族音樂的寶庫里積累了豐富的反映現實生活、為人民大眾所喜聞樂見的珍品,并不斷創作出新的、有較高水準的優秀作品,使民族音樂繁華似錦,枝葉郁香。據不完全統計,我國有30萬首左右的民歌、3000多種有記載的民族民間樂器、300多種曲藝音樂、400多個戲曲劇種,它們是56個民族長期交流和融合的精髓,不論是題材、形式,還是音調、風格,都是極其豐富的,具有鮮明的民族特點和價值。
我國的傳統音樂主要包括民歌、民族器樂、戲曲音樂、說唱音樂、民間歌舞等幾部分。它們以不同的藝術形式,體現了中華民族所持有的審美習慣和審美觀。從美學角度講,我國民族音樂主要講究橫向方面的旋律美,著重用旋律塑造意境,強調音樂作品內在的美與外在的美的統一,從而激發人無窮的想象。在審美過程中,講究韻味、風格和特點。我國每一個民族的民歌因為不同的地域特點、不同的生活方式、不同的民族文化背景,都有各自不同的風格、特點。如婉轉、細膩、悠揚動聽的江南絲竹;高亢、悠揚、節奏自由寬廣的內蒙古民歌;活撥、歡快,常常帶有舞蹈性節奏的新疆民歌,等等。我國的戲曲音樂也品種繁多,幾乎每一個地區都有自己的地方劇種,它們在行腔、道白、武打、服飾等方面都各具特色。如文化底蘊深厚的京劇、濃郁西部風情的秦腔、潑辣熱情的東北二人轉等。然而,令人遺憾的是,當代大學生很多都不會去欣賞它們的美,庸俗的愛情歌曲、港臺流行音樂已成為他們演唱和欣賞的唯一內容,甚至有的學生從發式、衣著打扮,到飲食、生活方式等都模仿西方或明星,這是他們缺乏正確的審美觀,尤其是缺乏民族的審美觀的結果,如果這種狀況持續下去,將會對他們的人生觀、價值觀、世界觀產生不利的影響。因此,對當代大學生進行民族音樂的教育是高師院校教師義不容辭的職責。
我國的民族音樂集中著中華民族的偉大精神,體現了中華民族的情感和追求。我國56個民族擁有數以萬計的色彩獨特的民歌,凝聚著民族音樂的精華,我們通過音樂可以了解這些民族藝術的瑰寶,樹立民族自尊心,增強民族自豪感。因而在教學中對學生選用具有我國各民族風格特點的歌曲是很有必要的,這樣能使學生在不斷的民族音樂的熏陶中獲得感情升華,從而在思想上得到提高,逐步增強民族自豪感,激發愛國熱情,最終增強民族意識和民族精神。
如《黃河大合唱》歌頌了偉大的抗日戰爭,表達中華民族反抗侵略的不屈精神,并最終以勝利告終,充分表現了民族的自信心。在目前,再唱《黃河大合唱》,就更多了一種勿忘苦難、心存危機的現實意義。今日我們能從《黃河大合唱》中感受到的,不僅僅是國家興亡的民族呼聲,也不僅僅是時代的戰歌,已進入21世紀的今日,和70多年前《黃河大合唱》誕生的時代、生活背景雖然完全不同,但是這部作品對中華民族所起的精神激勵作用卻仍然存在。再如《義勇軍進行曲》誕生于中華民族生死存亡關頭,凝聚著中華兒女“不做亡國奴”的怒吼。現時代精神通過“愛歌、愛國、愛人”這“三愛”體現出來并且激勵著我們勇往直前。愛歌——每天,在與朝陽一同冉冉升起的國旗間,鼓蕩著鏗鏘、激昂的國歌;愛國——在《義勇軍進行曲》回腸蕩氣的旋律里,昂揚屹立著中華民族雄偉的身姿;愛人——“地厚樹扶疏,地薄樹憔悴”,五千年中華文明哺育出的無數優秀兒女,將前赴后繼、創新發展,書寫出更加燦爛、和諧的歷史新篇章。這首在中華大地上歌唱了70多年的歌曲,像一支戰斗的號角,鼓舞了中華民族兒女。對于中國人來說,《義勇軍進行曲》最能喚起內心的強烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌,將不斷激發出愛祖國、愛人民,一往無前、自強不息的精神,增加國家和民族的凝聚力、自豪感,為中華民族的和平崛起而努力奮斗。正因為如此,只要一唱起這樣的歌曲,我們就能夠想起并能夠置身于那段歷史之中。因此民族音樂的教育在現在甚至未來的大學教育中,都有著重要意義,它與時俱進,隨著時代的進步變遷,它的教育意義更加深廣寬泛。我們應該注意這樣的一個現實:時代在變,但愛國的主題卻永不改變,愛國的基本內容并沒有變化。如同歷史就是政治的歷史,就是社會的歷史一樣,國家也就是民族和集體的化身,愛國是一個宏大而偉大的概念。因而音樂教育能夠從政治態度、倫理道德、思想品格等方面對人產生潛移默化的影響,使情感品質向高尚的方向發展,促進正確人生觀的形成,構建起追求真善美的理想和行為。
音樂是情感藝術,它能直接而強烈地影響人的情感,觸及人的心靈深處。而民族音樂則是一種具有感染力和穿透力的語言,是一種能沖破民族地區界限的語言,是引人奮進、感人肺腑的語言,是任何教育所代替不了的語言。因而盡管愛國主義教育內容豐富多彩,形式多種多樣,但最好的內容和形式莫過于民族音樂教育。如張寒暉的《松花江上》,為紀念“九一八”而作,當時的“九一八”事變激起了全國人民的抗日怒潮,是中華民族刻骨難忘的抗日救亡歌曲之一,這首歌最強烈地觸動了中國人的亡國之痛,歌聲所至,莫不唏噓。重溫這段血染的歷史,對于加強愛國主義、革命英雄主義教育,建設和保衛我們偉大的祖國,對于進一步認清日本右翼勢力的本質,警惕日本軍國主義的復活,反對侵略擴張勢力,增進中日兩國人民的友好合作關系,實現兩國人民世世代代友好下去的共同愿望,都具有十分重要的意義。
古往今來,我國的民族音樂就像一部壯麗的詩篇,一幅宏偉的畫卷,記錄著祖國光輝的歷史和輝煌的業績,是一部愛國主義的好題材,是加強學生愛國主義思想教育的有效途徑。
具有悠久歷史的民族音樂是中華民族燦爛文化的一朵奇葩,是中華民族珍貴藝術的瑰寶,它凝聚著中華民族的偉大精神,凝聚著民族藝術的精華,體現了中華民族的意志、力量和追求。而我們作為中華民族的子孫后代,對于祖先和前輩創造的這部分財富,有必要、有責任了解它。對于民族音樂的繼承和發展,音樂教育者有義不容辭的責任。高校音樂教育更應把中國民族音樂文化放在首位,培養學生的民族審美觀、民族意識和民族精神,以適應高校素質教育和時代發展的需要。
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