探尋思想政治課情境教學之實質

李燕

（無錫市第一中學，江蘇 無錫 214000）

情境教學，是指在教學過程中，教師依據教育學和心理學的基本原理，根據學生年齡和認知的特點，通過營造師生之間、認知客體與認知主體之間的情感氛圍，創設適宜的學習環境，使教學在積極的情感和優化的環境中開展，讓學習者的情感活動參與認知活動，以期激活學習者的情境思維，從而在情境思維中獲得知識、培養能力、發展智力的一種教學活動。本文關注情境教學在思想政治課教學過程中的積極意義，探尋思想政治課情境教學之實質——它是對傳統教學過程的改革，優化了教學過程，其根本在于激發學生思考，讓學生在交往中開展合作探究，在實踐中自主體驗與感悟。

一、情境創設乃啟發生成

創設有效的教學情境是思想政治課激發學生思考的重要手段。思想政治課所設的情境往往是在社會生活中可能發生的或真實發生的事件場景，教師創設情境能將這些事件或場景引入課堂，讓學生置身于其中，啟發學生對問題的思考、對現實的質疑，與已有的知識經驗產生碰撞，達到其認知沖突的臨界點，從而產生一種心理困境和心理需求，表現出渴求解決的情緒狀態。思想政治課的情境教學，實質是要通過生動、具體的教學情境的創設，達到啟發思考、生成新知的目的。

中國也是世界第一部教育學論著《學記》就對啟發式教學有著精辟的論述：“君子之教，喻也。道而弗牽；強而弗抑；開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。”即教師教導學生的方法，最重要的是誘導。只是引導而不牽著走；只是鼓勵而不壓抑；只是指導學習的門徑而不包辦代替。只有這樣，學生才會感到教師的親近，感到學習容易并開動腦筋思考。啟發式教學是馬克思主義內外因辯證關系原理在教學中的運用，在教與學的關系中，教師是主導，它是外因，是學生學好知識的一個重要條件；而學生是學習的主體，它是內因，是學生學好知識的根據；外因通過內因而起作用，思想政治課教學情境的創設要起到啟發思考、生成新知的效果，在于政治教師要調動起學生作為教學活動主體的學習積極性。

肖川先生指出，學貴有疑是因為“如果只是簡單地接受現成結論，學習者頭腦中可能充塞了許多 ‘認知的堆積’，而沒有獲得思考策略與思考習慣的發展；那些結論性的東西不過是皮毛的、呆滯的、惰性十足的，而不能轉化為個體的智慧能力”；“從生疑到析疑，最終到釋疑，這個過程就是認知加工的過程，腦力激蕩的過程，也就是知識建構的過程”。［1］因此，思想政治教師不能做裝卸知識的搬運工，而應當成為啟發思考的思想者。在教學過程中，要善于創設讓學生有問題可思考、有障礙需跨越的各種情境，鼓勵學生大膽質疑，從而自主析疑，最終完成釋疑、生成新知。

二、情境體驗乃教學交往

有教育專家如是說：“教育是一棵樹搖動另一棵樹、一片云推動另一片云、一顆心感動另一顆心?！毙抡n程理念引領下的思想政治課，不僅需要認知目標的實現，而且強調情感、態度、價值觀目標的達成，這就使得政治課的教學不僅僅是學生個體的認知過程，更是師生之間情感交流、互動交往的過程。教師創設一定的情境，不僅是要啟發學生思考，而且是讓學生在教師為之創設的情境中親身體驗。思想政治課的情境教學，實質是一種潛移默化、言傳身教的教學交往。

教學活動是在教學目標的統領下，師生圍繞教與學進行的一種雙邊活動。教學交往就是讓師生在教學中處于民主和諧的交流狀態，以進行平等的對話、理解和溝通，雙方共同合作、共同創造，使學生成為能進行自覺的活動并對這些活動負責的人，成為能自主選擇的人，最終促使學生自我得到充分實現，個性得到全面彰顯。學生在教學情境中的體驗過程包含著一系列的溝通交往活動。教學交往中產生的情感交流可促使學生自覺接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，并轉化為良好的現實行為。這種情感交流是一種相互作用、相互影響的過程，教師心中有學生，學生才愿意親近教師；教師尊重、理解學生，學生必將加倍地尊重老師，繼而自覺接受教師所帶來的知識和道理。

在交往中，教師與學生成為朋友和知己，但又區別于一般意義上的朋友和知己。在教師與學生的對話和交往中，師生共同完成各自的自我超越，同時也實現師生之間的相互超越。這種超越完善了教師和學生的世界觀、人生觀、價值觀，體現出與時俱進的特質。市場經濟社會以“物”為本的觀念影響下的教育中的“應試”理念，如今已遭到了質疑，人的自由全面和諧發展成為主導價值觀，這些都需要學生在探討和交往中學會，并不斷豐富對它的理解，從而自覺踐行這種價值觀，達到知行統一的理想境界。

在高中思想政治課《生活與哲學》的教學過程中，尤其需要這種具有交往意義的情境教學。在交往中，教師與學生作為有生命的、具有平等地位的人相遇，相互尊重彼此的獨特個性，自由而持久地交換意見，共享不同的個人經歷、人生體驗。在交往中，教師與學生共同學習，本著民主平等的宗旨，學會尊重生命、尊重差異，并善于自我反省與推己及人。在自我評價和相互評價中發展自我意識和主體意識，形成對世界及其與自己的關系的新的認識。正如雅斯貝爾斯所說，教育其實就是“與人格平等的求知識獲智慧的人進行富于愛心的交流”。［2］毫不夸張地說，具有高尚人格修養的思想政治教師，其言行舉止會對學生產生深遠的影響，學生往往“親其師、信其言、效其行”。學生在真實的情境體驗過程中會呈現最真實的自我，這十分有助于激發學生真切的道德情感，形成持久的道德信念。教學交往，正是通過這種真實的情境體驗促進教學目標的最終實現。

三、情境感悟乃詩意教學

思想政治課的情境教學，取“情境”而非“情景”，乃是因為思想政治教師為教學而創設的情境，是要促成學生觸“景”生“情”、由“情”入“境”。王國維說：“一切景語皆情語”，“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界”。［3］政治課的情境教學，需要學生在虛擬或真實的情境中體驗，更需要學生經由親身體驗而帶來的心靈感悟。情境感悟，源于情境體驗，是從感性認識向理性認識的積淀過程。在此意義上，思想政治課教學過程中的情境教學，實質是一種春風化雨、潤物無聲的詩意教學。

《普通高中思想政治課程標準（實驗）》對思想政治課的課程性質作了明確的表述：“高中思想政治課進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想的基本觀點教育，以社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設常識為基本內容，引導學生緊密結合與自己息息相關的經濟、政治、文化生活，經歷探究學習和社會實踐的過程，領悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現代社會生活的能力，逐步樹立建設中國特色社會主義共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發展奠定思想政治素質基礎。高中思想政治課與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接，與時事政策教育相互補充，與高中相關科目的教學和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務?！睋丝芍?，高中思想政治課不僅要引導學生聯系生活實際學習經濟、政治、文化、哲學等系統的學科理論知識，而且要堅持馬克思主義基本觀點的教育，注重讓學生在學科知識的學習中逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進學生的思想和人格的健康發展，這使得思想政治課儼然成為學校德育的主渠道。

在當今時代，承載著德育重任的思想政治課教學，固然需要適度的理性知識灌輸，但斷然不能誤入唯理性灌輸教育的歧途。朱小蔓指出，唯理性的灌輸教育，“其根本缺陷在于將認知從情與意中剝離出來，將真從善與美中抽取出來，撇開情感與意志講認知的發展”。［4］思想政治課的情境教學，則是要將被剝離的“認知”回歸至“情與意”之中，將被抽取的“真”還原到“善與美”之中，讓學生感同身受，真切感悟。具體的、形象的、生活化的、充滿感情的教學情境，是一個奇妙的世界。中國歷代的文人始終在述說：“歲寒，然后知松柏之后凋也”、“其身與竹化，無窮出清新”、“一草一木棲神明”、“一枝一葉總關情”、“天地萬物，皆以養德”……無怪乎孫迎光先生感嘆：“天地間存在著無言的大道，這無言的大道有時比喋喋不休的人言更能言說?！保?］

四、情境活動乃實踐探究

思想政治課的教學過程不能僅僅局限在校內來完成，而必須與具體生動的生活實踐緊密結合。實踐是認識的基礎，是認識的來源，也是認識發展的動力，還是檢驗認識真理性的唯一標準，更是認識的最終目的和歸宿。“實踐—認識—再實踐—再認識……”這是辯證唯物主義的認識路線。從這一點來看，思想政治課情境教學，其實質也是一個讓學生融入社會生活，投入實踐探究的過程。

高中思想政治課“要立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中”，秉承《普通高中思想政治課程標準（實驗）》指出的這一理念，思想政治課教材的名稱已在悄然發生著變化，由原來的“經濟常識”、“哲學常識”、“政治常識”，修改為現在的 “經濟生活”、“政治生活”、“文化生活”和 “生活與哲學”。必修課程即圍繞經濟生活、政治生活、文化生活的主題設置三個模塊，以馬克思主義哲學常識為主要內容，設置生活與哲學模塊。這四個課程模塊的建構，貫徹了整體規劃小學、初中、高中階段德育課程體系的思路，既保持以生活主題為基礎的系統聯系，又體現內容目標的逐層遞進。

我在進行《經濟生活》中關于就業問題的教學時，曾設計了一個情境活動——讓學生參與就業的實踐探究。學生們利用課余時間，上網瀏覽搜索資料，了解就業信息；他們跨出校門，走向社會，有的甚至親身體驗應聘流程。在此實踐活動中，師生之間、生生之間合作探究，學生深刻感受到就業歷程之艱辛、就業形勢之嚴峻、就業意義之重大，從而自覺對自身各方面的素質發展提出了更高的要求。這是對教材理論知識的最佳印證與詮釋，也使得教學目標的實現成為一種水到渠成的必然結果。

教學指導思想的轉變，使得思想政治課教學關注生活、貼近生活，使“科學世界”與人們的“生活世界”緊密聯系起來?！翱茖W世界”是系統化的、理論化的知識體系，是高于生活的，但這些理論又應當源于生活，最終服務于生活，只有這樣理論才不會只是一些抽象、空洞的文字概念。教學中的“科學世界”，如果脫離了人們的“生活世界”，就會變成一種僵化的教條，成為沒有生命的“概念木乃伊”。而在思想政治課教學過程中，以情境活動為載體所進行的實踐探究，能夠連接起“科學世界”與“生活世界”，有助于學生更好地掌握知識、深化認識、提高素質。

人的知、情、意、行是一個相互影響、互動生成的整體，情境教學過程全面關照此四種因素，教師創設有效情境啟發學生思考，學生在情境活動中交往合作、實踐探究，充分體驗、收獲感悟，這既能增強教學效果，又能使思想政治課增添一份對心靈的滋養和對生命的關懷。正如葉圣陶先生所說：“作者胸有境，入境始與親！”情境教學給思想政治課帶來了甘醇的源頭活水，帶來了有聲有色的繽紛世界，同時也引領著我們不懈求索，在思想政治課教學的征途上不斷前行。

［1］肖川.好教育好人生.江蘇教育出版社，2009：277.

［2］雅斯貝爾斯.什么是教育.三聯書店，1992：2.

［3］王國維.人間詞話.江蘇文藝出版社，2007：3.

［4］朱小蔓.情感教育論綱.南京出版社，1993：62.

［5］孫迎光.思想政治教育方法論研究.中國文史出版社，2006：180.