理工科院校負載母語教育的大學語文瑣議

陳鴻雁

（蘭州交通大學，甘肅 蘭州 730000）

語言是文化的符號，不同民族的語言，記錄反映了不同民族的文化風貌。漢語是中華民族傳統(tǒng)文化、道德準則、思維模式的重要載體，熔鑄了中華民族幾千年的民族自尊精神和自豪情感。母語教育是其它一切基礎教育的基礎，它為學生接受其它教育提供了一種其它學科所無法取代的工具和媒介，為學生提高認識，激發(fā)思維，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人生觀和世界觀提供了堅實的基礎。正如俄國著名學者烏申斯基所說：“本民族語言是一切智力發(fā)展的基礎和一切知識的寶庫?！?/p>

一、理工科院校大學生強化母語教育的必要性

語文教育向來是一個民族或國家母語教育的主要組成部分和最重要的途徑。我國的大學母語教育是指以大學語文教育發(fā)展為龍頭，多門漢語言課程共同發(fā)展的教育。作為母語教學主要載體的大學語文，承擔著傳承民族文化、弘揚人文精神、陶冶審美情操等母語教育的多項重任，它既可為學生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎，又可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對于提高學生的想象力、思辨力及感悟能力等都有直接的推動作用。

愛因斯坦說：“僅用專業(yè)知識教育人是不夠的，他可以成為一種有用機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人?！贝髮W校園是人類文化集中的圣壇，盛放文化之花。遺憾的是，長期以來，由于歷史和現實的種種因素，在理工科教育中，教育者只重視科技知識對經濟建設的價值，忽視個體的全面發(fā)展，以教條式的“標準答案”扼殺了學生的創(chuàng)造性思維，造成理工科高等教育中母語教育的人文精神和民族個性匱乏。時下識圖時代青少年所熱衷的時髦語（“頂”、“醬紫”、“雷人”）、文化快餐、流行文化泛濫，以其便捷有力的交互方式殘酷地將漢語的文化傳承脈絡割裂，讓漢語的嚴肅性和規(guī)范性受到挑戰(zhàn)，亦使我們的母語、傳統(tǒng)文化陷入空前的危機。這種危機直接導致大學生人文素質教育的缺失，尤其是理工科院校大學生知識結構不合理，缺乏人文關懷，心理脆弱，從自我為中心，應用母語能力較差，走向社會后與實際工作的要求相去甚遠。當他們面臨許多問題時，時常采取一些極端的方法解決問題。如由于人文素質的缺失在社會上已造成極大影響的馬加爵殺人、張亮虐貓、劉海洋潑熊等事件。

1999年1月，江澤民同志在視察內蒙古大學時指出：“文化素質教育很重要，應當好好抓，理科學生要加強學習人文方面的知識，文科學生要加強學習自然科學知識。”然而理工科大學生人文教育的現狀與當前社會急需具備更為全面和多維的知識結構，一專多能的開拓、復合型實用型專業(yè)人才的要求遠遠不能夠相適應。這關乎大學語文教育的一個核心問題，即作為理工科院校如何利用大學語文的平臺功能強化母語教育，為實現人的和諧發(fā)展和終身教育起到應有的作用。

二、理工科院校如何利用大學語文的平臺功能強化母語教育

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“高等學校要創(chuàng)造條件，面向全體大學生開設中國語文課?！背珜Р⒅鞒直睅煷笪膶W院大學語文課改革試驗的王寧教授認為大學語文是 “文理科學生進入大學后的第一門強化母語的人文素質教育課，首先是讓大學生有一個人文修養(yǎng)上的跨越，要讓他們成為對祖國燦爛文化自覺學習、自覺鑒賞、自覺體驗、自覺奉行的有修養(yǎng)的中國人”。［1］結合教育部高教司文件對大學語文課程的目的和意義所做的描述，我們認為，大學語文以人文素質教育為核心，融母語教育的工具性、人文性、審美性于一體，是對大學生實施通識化素質教育的人文素質課程，也是理工科各專業(yè)提升學生母語能力和人文素質的公共基礎課程。

時代要求我們母語教學讓學生成為不僅會練，而且“會說、會寫、會思維”的全面發(fā)展的人。但我們也必須清醒地認識目前母語危機背景下“大學語文”所負載的文化期待壓力與時代責任。目前，作為理工科院校唯一正規(guī)承載母語教育的大學語文，應如何走出母語教育“課程設置混亂”、“教員地位低、不愿意教”、“教材無序”、“學生不愛學”等的尷尬境地，并利用大學語文的平臺功能強化母語教育？

1.教材“針對化”

理工科院校的人才培養(yǎng)目標是為和諧社會培養(yǎng)應用型、崗位型、技能型的高級專門人才，但理工科學生普遍存在自制力、創(chuàng)新精神、意志力等人文素質、母語能力方面欠缺的問題與成長需求。因此，作為理工科院校唯一正規(guī)負載母語教育的大學語文要根據理工科學生實際，堅持突出母語的實用性、工具性特點，努力實現學科間的交叉，注重母語與專業(yè)課的聯系，以母語應用能力的培養(yǎng)為本位，容納詩、賦、散文等文體，在內容安排上可以考慮那些思維容量大、能體現高尚的理想與人格和積極上進的精神的，容易引起學生心靈共鳴的（如，可以選擇有關理工科領域內的楷模詹天佑、茅以升、李四光等先進人物的篇章，精彩華妙的中外篇章（除讓學生了解譯作所折射出的他民族的文化外，更重要的是欣賞我們母語包融、轉換外語的能力，讓學生領悟母語的博大精深，體悟母語獨有的魅力。）及深刻反映歷史與現實社會生活的為大學生密切關注的問題，著重讓學生通過立體語言去體會母語中蘊含的精神、格調，以及包孕其中的審美體驗和人生哲理，凈化心靈，提高品位，引導學生擁有積極健康的價值取向。同時，還應該考慮到讓學生了解社會，掌握一些解決社會問題的基本技能，特別是應用寫作、演講與口才等方面的內容，以此為支撐構成一個多彩的文學世界。教材要科學地進行文理滲透，應以培養(yǎng)學生的語言和思維能力為主線。

2.教師“團隊化”

為了讓理工科院校的大學語文教學在高校講壇上盛放往日的光彩，首先要選拔一批師德高尚，教學能力強，學歷結構、年齡結構都合理的教師成立大學語文課程組，以承擔全校大學語文課程教學任務。這些負責主講的教授、副教授在一定的學時數內將自己多年沉淀的人文知識傳授給學生，將滲透著智慧光輝和人性光芒的人文素養(yǎng)滲透于對學生的母語教育工作中。據了解，有的學校大學語文教學是由中文系教師“流水式作業(yè)”，本學期誰沒有專業(yè)課任務誰上大學語文；授課教師專業(yè)方向的不同帶給大學語文教學的是不同的教學重點；職稱評定時學科定位和科研要求的尷尬使得專門設置的 “大學語文教研室”缺乏專任的大學語文教師，等等，［2］更使得“大學語文”作為一門課程的存在缺乏必要的發(fā)展?jié)摿?。所以，北師大成功的大學語文教改無疑給我們提供了一個范例。

3.課堂“精心化”

法國文化教育學家斯普朗格曾說，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒，一直到精神運動的根。“大學語文教育正是這種喚醒人的生命感、價值感的教育，更是一畦無與倫比的進行創(chuàng)新教育的土壤”。［3］而課堂的“精心化”，正是為了更有效地將學生的創(chuàng)造力誘導出來。理工科院校的大學語文老師可以通過新穎的教學理念、教學模式的精心化設計等，向學生多維度傳授文學、科學知識，以激發(fā)理工科類院校的大學生繼承發(fā)奮讀書、奮發(fā)有為的民族傳統(tǒng)精神，培養(yǎng)學生敢于擔當的傳統(tǒng)型現代性公民所需品格，引導學生正確認識個人與時代、個人與社會的關系，拓展學生心靈的空間，培養(yǎng)學生的母語應用能力。學生借助于文本間、師生間、學生間的種種對話，能建構起新的情感態(tài)度。

（1）新穎的教學理念。中國母語教育研究所所長溫儒敏教授說：“大學語文主要的還是激發(fā)和培養(yǎng)學生對母語的興趣，也就是對民族語言、文學、文化的興趣。特別是把以往可能在應試教育中喪失了的這種興趣重新激發(fā)起來，讓學生體味母語之美、人文之美，培養(yǎng)對民族語言文化的親近感、自豪感。應當把興趣的培養(yǎng)放到非常重要的位置?！保?］因此，大學語文教師在課堂教學這一環(huán)節(jié)首先要明確大學語文教育重在突出學生的主體作用，樹立以激發(fā)學生的興趣為本，顯現人的個性，以激發(fā)人的能動性、創(chuàng)新性為旨，重母語能力培養(yǎng)與人文精神建樹的設計課堂的理念，針對理工科院校自身特點以增強大學生的文化修養(yǎng)為己任。

（2）創(chuàng)新的教學模式。設計符合理工科類學生的教學模式，目前許多大學語文課老師在課堂上教學組織形式單一，對文學作品的講解仍按傳統(tǒng)的三段論（作者生平——思想內容——藝術特色）進行講述，這顯然與信息多元化時代的學生心理需求，以及培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力相背離。因此，大學語文教師必須打破單向度的純文學教學模式，采用啟發(fā)式、辯論式、研討式、比較式、情景式等的教學方法組織與安排課堂教學，使學生主動學習、主動思考。譬如，在講到漢樂府《孔雀東南飛》時，多數學生對這篇作品的主題思想是熟悉的，要讓他們的認識不再停留于高中水平，我們可以采取課本劇的形式在舞臺上演出來（學生通過劇本創(chuàng)作—演出的策劃與排練—舞臺呈現—演出結束后的評議這一參與過程就能加深對作品的風神韻味的理解。）。

（3）現代化教學手段的運用。在大學語文課堂上可充分利用多媒體、網絡等教學手段，將文字、圖形、畫面、語音、文學作品等各種信息匯集到一起，增加課堂容量，實現文本內容中洋溢的詩意內化為學生情操，使學生在這片多彩的精神天空感受其間的聲光色味，叩探生命的深度與時間的硬度。譬如，講到當代小說家張承志的《黑駿馬》時，可以讓學生一面朗讀小說《黑駿馬》片段，一面觀看電影《黑駿馬》相應片段，找出文本與電影之間的意義差別，并比較媒體手段對我們感受力的影響。大學語文課經常交叉進行這類“視、聽、讀、思、論”練習，理工科學生不僅批判性思維會逐漸活躍，而且分析問題能力、交際能力、抗挫折能力及語言表達技巧等都能得到有效的提高。同時，《大學語文》教學還能使理工科院校學生將書本知識轉化為母語實際應用能力，如，具備一定的文學鑒賞水平和作品分析能力，能讀懂難度適中的文言文，并能解釋常見的字詞和語言現象，掌握記敘文、議論文等常用文體的寫作知識和簡歷、市場分析、合同、標書等應用文體的寫作規(guī)范。

（4）結合校園文化活動。加拿大著名學者斯蒂芬·利考克教授曾經說：“對大學生真正有價值的東西，是他周圍的生活和環(huán)境?！毙@文化活動是大學語文課堂教學的延伸和有效補充，也是人文教育的直接載體。教師應鼓勵學生以校園文化活動為依托，利用校園文化活動走近生活，以提高學生的母語實踐能力，使學生的綜合素質得到全面提升，并形成健全、獨立、完善的人格。

如，與“校園文化藝術節(jié)”相結合——在學校舉辦的各類校園文化藝術節(jié)中，教師可指導學生參加演講比賽、辯論賽、朗誦比賽、征文比賽等，把語文知識轉化為應用母語的實踐、創(chuàng)造能力；與“學生文化社團活動”相結合——鼓勵學生參與文化社團開展的各類形式的校園活動，如藝術實踐活動（帶領學生去欣賞品味繪畫作品，觀摩戲?。?、感悟人生的實踐教育活動（感恩、誠信教育、“防艾”紅絲帶）、青年志愿者活動、素質拓展訓練活動（學生遠足）、扶貧濟困捐助活動（“手拉手心連心”赴山區(qū)小學支教捐贈）、環(huán)?；顒樱ūＷo母親河）等。

2006年5月4日，國務院總理溫家寶同志在北京師范大學與青年學生共度五四青年節(jié)時說：“學理工的學生，要學一點文史、藝術，這樣更有利于成才。”隨著社會化大生產的集合趨勢逐漸擴大，中國高等教育已趨于大眾化教育階段，特別是社會生產的各個領域，產生了諸多學科交叉的新行業(yè)，對“通才”的需求越來越廣。時代的發(fā)展呼喚重視人文精神，和諧社會希冀用人文精神來重構。大學語文教育對于提高當代理工科大學生母語方面的閱讀、理解、欣賞、表達和寫作能力，以及思辨力，使學生具有較高的人文素養(yǎng)和開放的視野有直接的推動作用，同時，能夠使學生在畢業(yè)后更加適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為學生今后走向社會，參與競爭打下人文精神基礎。南開大學的大學語文精品課在這方面給我們很多的啟示。

［1］王寧.高等院校人文素質教育的第一課［J］.文史知識，2005，（1）.

［2］王步高.大學語文與素質教育［A］.全國大學語文研究會第九屆學術年會論文集［C］.上海：上海交通大學出版社，2005，6-9.

［3］李香珠.阻礙大學語文發(fā)展的“瓶頸”問題［J］.母語學刊（高教版），2006，7.

［4］溫儒敏.就“大學語文”的困擾答記者問，文史知識，2005，2：4-6.

［5］張靜文.大學語文精品課程建設探索［1］［J］.北京政法職業(yè)學院學報，2008，1.

［6］濟南職業(yè)學院大學語文精品課程建設介紹［EB/OL］.http：//www.jnvc.cn/downdata/20080510181312.doc，2008，5，10.

［7］何二元.大學語文：學習“雅”的母語［J］.文匯讀書周報，2007-8-31.