關(guān)于語文教學(xué)注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的探索

沈文雪

（吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130012）

進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在全面推展素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已成為教育的重中之重。江澤民同志曾經(jīng)指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代教育的社會(huì)價(jià)值和歷史使命就在于把學(xué)生生命中的創(chuàng)造潛能開發(fā)出來。那么在語文教學(xué)中，如何注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)？結(jié)合教學(xué)實(shí)際，我從如下幾方面進(jìn)行了思考和探索。

一、語文教師觀

我國語文教育源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富，博大精深。一方面，從古代到現(xiàn)代直至當(dāng)代，都留下了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)，為我們正確認(rèn)識(shí)語文教育規(guī)律，把握語文教育的發(fā)展趨勢(shì)提供了豐富的資源。但另一方面我們必須看到，由于應(yīng)試教育所帶來的負(fù)面影響，傳統(tǒng)教育的某些弊端還留有痕跡，作用于現(xiàn)行的教育中。汲取歷史教訓(xùn)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷更新教育理念，是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的前提，也是我國傳統(tǒng)教育觀在當(dāng)代條件下發(fā)生創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此，新時(shí)代教師必須樹立“以人為本”的觀念。教育家葉瀾曾在《教育概論》中指出：“誰如果想成為一名出色的教育者，誰如果愿意把自己的生命獻(xiàn)給這一偉大而崇高的事業(yè)，那么，誰就應(yīng)該努力使自己成為富有歷史感和時(shí)代感的人。”因此，語文教師還必須具備以下幾種素養(yǎng)。

1.鮮明的時(shí)代感。

主要體現(xiàn)在兩方面，首先，必須具有現(xiàn)代意識(shí)，具有反映時(shí)代特點(diǎn)的新觀念，使學(xué)生接受新思想，形成符合時(shí)代精神的價(jià)值觀念。其次，站在學(xué)科前沿，及時(shí)反映學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，將語言文學(xué)與語文教育的新思維、新成果及時(shí)傳遞給學(xué)生。

2.豐富的文化底蘊(yùn)。

主要體現(xiàn)在兩方面，首先弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培植民族精神。傳統(tǒng)文化是中華民族之魂，離開了傳統(tǒng)文化，中國當(dāng)代文化就失去了生命的源泉。重視對(duì)本土文化、傳統(tǒng)文化資源的開掘與利用是世界各國母語課程所達(dá)成的共識(shí)。其次，具有開放的思想意識(shí)，尊重并理解多元文化。

3.完善的教育基礎(chǔ)知識(shí)。

主要體現(xiàn)在兩方面，首先應(yīng)具有系統(tǒng)的教育學(xué)知識(shí)。其次應(yīng)了解語文教育過程中學(xué)生的個(gè)性差異與心理特征，了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)指導(dǎo)語文教學(xué)。

二、語文教學(xué)方法觀

注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，教師必須有適應(yīng)創(chuàng)新教育的教學(xué)方法。傳統(tǒng)語文教育所形成的重講授、重灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，不僅使學(xué)生缺少獨(dú)立思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺性，而且容易使學(xué)生養(yǎng)成依賴心理；囿于“師道尊嚴(yán)”，在教學(xué)過程中，師生很難有真正的平等與溝通，學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受是被動(dòng)的。沒有自己獨(dú)立發(fā)展的空間，更何談創(chuàng)新意識(shí)呢？因此，變革封閉傳統(tǒng)的教學(xué)觀，建立開放的教學(xué)觀是實(shí)施創(chuàng)新教育的需要。為此教師必須做到師生關(guān)系平等化，教學(xué)活動(dòng)主體化。教師不再把知識(shí)傳授作為自己的主要目標(biāo)，而應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、輔導(dǎo)者和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上。語文學(xué)科的人文性、開放性、藝術(shù)性等特點(diǎn)，往往使語文教學(xué)過程充滿了情感性、主觀性等，因此教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力進(jìn)行客觀分析的基礎(chǔ)上，采用不同的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。從目前狀況考察，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)問題，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑。圍繞于此，可采用以下教學(xué)方法。

1.啟發(fā)式。

以問題啟發(fā)學(xué)生思維是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。在啟發(fā)思維過程中，不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，而且要遵循適時(shí)合度、因人循序、反饋強(qiáng)化的原則。

2.討論式。

在教學(xué)中設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來。對(duì)于問題的理解，通過討論的形式讓學(xué)生獨(dú)抒己見，找到最接近于事物本源的答案，從而得到創(chuàng)新觀點(diǎn)，讓學(xué)生直接體驗(yàn)到課堂思維勞動(dòng)的樂趣，成為善于思維的學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者。

3.提問對(duì)話法。

教師有針對(duì)性地提出問題，通過和學(xué)生的對(duì)話和交談，既能達(dá)到反饋教學(xué)信息，又能起到培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力的作用，從而達(dá)到創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

三、語文學(xué)習(xí)主體觀

在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的前提是確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和主體能力。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)生掌握知識(shí)、技能，獲得發(fā)展的過程，并不是一方給予、一方接受的過程，而是學(xué)習(xí)主體建構(gòu)自我意義的過程，即主體體驗(yàn)的重組、改造、提高的過程。這個(gè)過程也便是“創(chuàng)新”形成的過程。學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)的形成，一方面需要豐富的語文知識(shí)作基礎(chǔ)，另一方面需要不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。因此，教師從關(guān)照學(xué)生主體的現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)，就要設(shè)計(jì)好語文課內(nèi)、課外教學(xué)活動(dòng)體系的安排計(jì)劃，真正給他們創(chuàng)建一種自主學(xué)習(xí)的氛圍，以便達(dá)到創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的教育作用。

1.立足課堂，激活主體思維。

主要途徑有二：是注重思維訓(xùn)練，主要指兩方面：抽象思維與形象思維。抽象思維主要訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，即從多角度、不同方向思考問題，以便尋求解決問題的方法。發(fā)展發(fā)散思維可以從側(cè)向思維、反向思維等方面入手。形象思維主要訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。藝術(shù)創(chuàng)造離不開形象思維的參與，教師要讓學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，去探索、去詮釋，給學(xué)生更多的想象空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性想象和思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。二是鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑求異。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的根本原因主要是問題，沒有問題就很難激起求知欲望，同樣，感覺不到問題的存在，學(xué)生也不會(huì)去深入思考。質(zhì)疑的過程，是學(xué)生積極思考的過程，又是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程。

2.向課外延伸，培養(yǎng)綜合性學(xué)習(xí)。

主要途徑有三：首先，將課內(nèi)外學(xué)習(xí)結(jié)合起來。語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛，包括學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，學(xué)校、家庭、社會(huì)構(gòu)成了不同的學(xué)習(xí)環(huán)境空間。學(xué)生可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容自由選擇項(xiàng)目，開拓語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域。其次，將書本知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)生融入社會(huì)，在交往與觀察中體驗(yàn)社會(huì)，從而提高語文素養(yǎng)，達(dá)到增強(qiáng)語文能力的作用。最后，將語文課程與其他課程溝通，以便解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題。語文的這種綜合性學(xué)習(xí)，所形成的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，從遵循個(gè)性發(fā)展的角度，對(duì)激發(fā)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)起到了積極的作用。

四、語文課程考核觀

語文課程考核在這里的涵義主要是指在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生變化的諸種因素和滿足社會(huì)與個(gè)體需要的程度作出判斷，并為學(xué)生的自我完善和有關(guān)部門的科學(xué)決策提供依據(jù)的活動(dòng)。建立科學(xué)的考核觀，采用有效的考核與評(píng)價(jià)方式，對(duì)創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)有著很大的促進(jìn)作用，它既有改進(jìn)功能，又產(chǎn)生激勵(lì)機(jī)制。語文課程考核的目標(biāo)建立在促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面提升的基礎(chǔ)上。因此，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力作為其核心考核的內(nèi)容，也具有綜合性的特點(diǎn)，考查的方式也是多元化的。

1.考核內(nèi)容。

注重對(duì)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等的綜合發(fā)展考查，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，從過去注重結(jié)果逐步轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生求知的過程、探究的過程等關(guān)注上來。關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)、價(jià)值觀的形成。根據(jù)不同語文課型及其綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)作出相應(yīng)的安排。

2.考查方式。

注重多元化的綜合考查相結(jié)合。教師可在課間進(jìn)行，或以提問方式，或以階段性分次測(cè)驗(yàn)為基準(zhǔn)來獲得反饋信息，也可以終結(jié)性的考查來進(jìn)行。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)價(jià)也可采用與教師互動(dòng)，或通過自我考查的方式，或自我考查與他人考查及其評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式來進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化、定性與定量相結(jié)合。

總之，以“探究”為核心培養(yǎng)學(xué)生的語文創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的教育觀，勢(shì)必引起教學(xué)理念與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。特別是近些年來，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷應(yīng)用和發(fā)展，語文教學(xué)資源極大拓展，如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化問題，對(duì)每一位教師都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。