談玉部字的體例編排

劉偉唯

許慎《說文解字》（以下簡稱《說文》）是我國乃至全世界第一部字典。《說文解字》總結了先秦、兩漢文學的成果，保存了漢字的形、音、義，是研究甲骨文、金文和古音、訓詁不可缺少的橋梁。它不僅是卓越的語言文字學專著，也是記錄古代文化知識的百科全書。例如《說文》正文共收錄和玉有關的字140個，其中玉部126個，玨部3個，土部、石部各2個，金部、宀部、白部、斗部、幾部、心部、艸部各1個，涉及內容涵蓋了玉文化的方方面面。

許慎把眾多的漢字按形體構造分成了540部，創造了一套成體系的“偏旁編字法”。據《說文后敘》，是“立一為專”、“畢終于亥”、“雜而不越，據形系聯”。 “據形系聯”指的是根據字形相近來安排次序。部首排列也有 “以類相從”的情況。而每部當中列字的次第，大致來說是按照意義排列，把意義相關的字排在一起。許慎對于各部中字的排列都有一些安排，不過部與部之間因內容而異。《說文》當中的玉部字就是非常有特點的，下面詳細分析玉部字的內部編排體例。

一、玉部字內編排體例

1.先實后虛，即先從實物寫而后再寫虛物。

《說文解字》中玉部字從玉字開始，玉是實物的，而后編排的字有：“璙，玉也，從王尞聲”；“瓘，玉也，從玉雚聲”；“璧，瑞玉圜也，從玉辟聲”；“琮，瑞玉。 大八寸，似車釭。從玉宗聲”；“璬，玉佩，從玉敫聲”。顯而易見，這些玉部字都是描寫玉的各種形態的，如玉環、玉佩、玉器等。例如，璙和瓘都是表示玉，璧表示玉圜，璬表示玉佩，璹指的是一種玉器。

而后收的玉部字，“碧，石之青美者。從玉、石，白聲”；“玓，玓瓅，明珠色。從玉勺聲”；“瑰，玟瑰。從玉鬼聲。一曰圜好”；“瑳，玉色鮮白。從玉差聲”；“玼，玉色鮮也。從玉此聲”；“瑩，玉色。從玉，熒省聲。一曰石之次玉者”。這些玉部字表示了玉的成色、花紋等，是表示玉的狀態的，為虛物。

排在玉部字最后部分的字，有很多是本身和玉無關的或者聯系不大的，如玭，珠也，從玉比聲。在《說文》的段注中，珠是蚌中陰精。可見，珠與玉沒有關系。“珧，蜃甲也。所以飾物也。從玉兆聲”。珧，段玉裁解釋：“謂蜃之類其甲。”珊，珊瑚，色赤，生于海，或生于山。這些玉部字都與玉沒有直接關系，所以許慎將這些字收在玉部字后半部分。

2.先名物，后性狀，即先從名詞開始編排，然后才是形容詞、動詞等。

例如，“璥，玉也。從玉敬聲瑗，大孔璧。人君上除陛以相引。從玉爰聲”。《爾雅》曰：“好倍肉謂之瑗，肉倍好謂之璧；瓊，赤玉也。從玉敻聲；璐，玉也。從玉路聲。”這些玉部字都是排在部內前面的，因為這些字都是表示玉名的，屬于名詞成分，只是說明玉這個事物的。

“琰，璧上起美色也。從玉炎聲”；“瑳，玉色鮮白。從玉差聲”；“玼，玉色鮮也。 從玉此聲”；“瑩，玉色。 從玉，熒省聲”；“瑕，玉小赤也。從玉叚聲”。這些字都排在玉名的后面，因為它們是帶有形容詞性的，表示顏色的。

“琢，治玉也。從玉豖聲”；“琱，治玉也。一曰石似玉。從玉周聲”；“理，治玉也。從玉里聲”。《說文》段注中解釋這幾個玉部字是表示剖析、雕磨玉石，所以這幾個玉部字是動詞性的，放在形容詞性玉部字之后。

“玲，玉聲。 從玉令聲”；“瑲，從玉倉聲”；“琤，玉聲也。從玉爭聲”。這些玉部字是表示玉的聲音，屬于擬聲詞，排在動詞后面。

3.先把美好的事物排在前面，即先吉后兇（這在玉部字中有明顯的體現）。

“瑾，瑾瑜，美玉也。從玉堇聲”；“璿，美玉也。從玉睿聲”；“琳，美玉也。從玉林聲”；“琰，璧上起美色也”。“從玉炎聲”；“珍，寶也。從玉□聲”。這些玉部字都是排在玉部當中的前半部分的，有的是描寫美玉，有的形容玉的顏色美麗，有的是說明一樣寶貝，都是說明美好的事物的。

“琀，送死口中玉也。從玉從含，含亦聲”。琀，同人去世有關，是記錄不好的事情，所以排在玉部字的后半部分。

4.將同部首本義靠近的字排在前面，離本義差別越大的字越是排在后面。

按照次序是璙、瓘、玒等字，它們都是描寫玉的各種名字，和玉的本義復合，所以排在玉部字的前面；環、璜、璬、珩是玉經過制作而成的各種形態，半璧或者玉佩；瑳、玼、璊、瑕是由玉而出的各種顏色字；瑲、玎、琤，玉的聲音；璓、玖、璅，類似于玉的石頭；珠、玓、瓅、珕、玟、珊、璗、珈這些排在玉部后面的字其本義都與玉沒有關系。珊表示一種植物；玓和瓅表示一種花的名字。

5.部首形體重疊的字都放在了部首字的末尾。

玉部字的最后三個字依次是玨、班，這三個字都是玉字的重疊形式，以玨最為直接、典型，所以放在班之前。

二、玉部字內編排不足

玉部字內部總體來看是有一定次序的，但是有些字也存在著編排上的不足。

1.從先名物后性狀這個順序來看，在玉部字的前面都是記載玉的各種名字形態的。“瑛，玉光也。從玉英聲”；“球，玉聲也。從玉求聲”；表示玉的聲音應該排在玉名之后的，但卻排在了玉名之中。此外類似的還有：“琰，璧上起美色也。從玉炎聲”。形容玉色的琰字也收在了玉名之中。

在玉部字的最后面收錄的玉部字是與玉沒有太大的關系的字，但是在玉部字的最后收錄的卻是有關于玉部前面的字。如：“珂，玉也。從玉可聲”；“玘，玉也。從玉己聲”；“珝，玉也。從玉羽聲”；“琡，玉也。從玉叔聲”；“瑄，璧六寸也。從玉宣聲”；“珙，玉也。從玉共聲”。這些玉部字是記錄玉的名字和玉的狀態的，理應收在玉部字的最前面，同璙、瓘、玒等字收在一起，但是因為編排上的不足，卻把它仍收在了最后面。此外還有：“璀，璀璨，玉光也。從玉崔聲”；“璨，玉光也。從玉粲聲”。這兩個字是表示玉的聲音的，應該收在玲、瑲、琤等字之中，排在最后也是屬于編排上的不足。

（2）從先記錄美好的事物的順序來看，在玉部字的前面記錄的是美玉的名字。“珛，朽玉也。從玉有聲。讀若畜牧之畜”。朽玉是形容不好的玉，含有貶義色彩但卻排在了前面，也是編排的不足之一。

玉部字中記錄不好的事情含有晦義色彩的字其實不多，我認為這同中華民族的祖先對玉的感情有關系，玉文化從古至今一直被傳承下來，說到玉，我們自然會想到關于玉的美好與溫潤。玉部字當中只有珛等三個字是表示晦義的，而其位置上的編排都是雜亂不合理的，我認為，這三個字應該排在玉部字的最后。雖然，這三個字都是表示玉的，從感情色彩來看，排在描寫玉本身和與玉無關的玉部字中間，即瑤、珠之中。瑤是描寫有關玉本身的玉部字的末尾，之前的都是描寫玉的美好的事物，而珠是與玉無關的玉部字的開始。但是從中國久遠的玉文化以及中國人對玉的崇敬和玉文化的深邃來看，應該把這三個字收在玉部字的最后。

許慎《說文》的編排無論是部首間還是部首內都值得我們不斷去探究，有的不足之處需要我們后人去校正。玉部字很多，形式多種多樣，所以對于《說文》的部首內的體例有很好的說明作用。我們在探尋玉文化的過程當中也要對玉部字進行更深入的研究探討。

［1］許慎.說文解字［M］.北京:中華書局，1963

［2］段玉裁.說文解字注［M］.上海:古籍出版社，1981.

［3］桂馥.說文解字義證［M］.上海:古籍出版社，1987.

［4］臧克和，王平.說文解字新訂［M］.北京:中華書局，2002.

［5］王筠.說文釋例［M］.武漢：武漢古籍書店，1983.

［6］姚孝遂.許慎與說文解字［M］.北京:中華書局，1983.

［7］孔明玉.說文玉部字小考［J］.宜賓學院學報，2007.