張愛玲的藝術世界對現代大眾影響調查卷的分析報告

朱昱熹 唐舒眉 鞠 俊 俞銀娟 王玉華

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097）

1.研究目的和方法

張愛玲是20世紀中國文學史上一位充滿傳奇色彩的作家，她曾在二十世紀四十年代的上海灘短暫的大紅大紫，之后又在大陸銷聲匿跡；自從被上世紀八十年代夏志清教授挖掘出后，又在大陸掀起了一股“張愛玲熱”。當今活躍于文壇的一大批重要作家，如王安憶、白先勇、施叔青、朱天文、葉兆言等無不受到張愛玲所創造的藝術世界的影響，同時她的影響力大大超越了文壇，輻射到了影視圈：《紅玫瑰與白玫瑰》、《半生緣》、《色·戒》、《傾城之戀》不斷被翻拍成影視作品，并有著極高的收視率，此股熱潮一直延續至今，并在2009年到了頂峰。2009年初，張愛玲的遺作《小團圓》出版，立即引起了各界的強烈關注和討論，而根據張愛玲小說改編的34集愛情大戲《傾城之戀》在央視黃金檔開播后，收視率一路看漲，由是“張愛玲熱”再度升溫。

張愛玲作品存在的時代距離我們半個多世紀，在這個日新月異的社會，在這個今天還萬人蜂擁的明星而下一刻就可能成為“明日黃花”的年代里，張愛玲卻多年來受到至高的贊譽。在現代社會背景下，張愛玲和她創造的藝術世界在人們心中究竟是怎樣的地位？她有沒有影響到我們？究竟是如何影響我們的？——懷著這些疑問，我們特地開展了此次調查活動。

此次調研采用了以發放調查問卷為主，兼走訪群眾、查看網上評論、比較分析等多種方法進行分析探討這個問題。小組成員在指導老師朱持副教授的指導下設計了一份調查問卷，共十六道問題，問題形式分為選擇題和主觀性問題。問題內容涉及現代大眾對張愛玲作品了解程度及其渠道，張愛玲作品的影響等等。一共發放到了山東、鹽城、泰州、常州、南通五個地區，以點帶面，有針對性地對青少年學生、中老年人，包括工農階級、知識分子（除公務員和學生之外）、公務員、大中學生等不同年齡段和不同職業的人群發放。這次問卷發放了一共540份，有效回收了512份，回收率為94.7%。

2.調查結果和分析：

2.1 受調查對象情況：

這次接受調查問卷的對象集中于12歲到35歲的青少年占近60%，包括了初、高中生、大學生和年輕的知識分子、公務員。由于“張愛玲熱”的興起主要是在上世紀80年代之后，為了調查更具有目的性、針對性和可信性，此次問卷調查對象定位于以12歲到35歲的青少年為主，涵蓋中年和老年人，受調查者的職業狀況覆蓋了初高中學生、大學生、工人、農民、知識分子(除學生和公務員以外的)、公務員等社會各階層各行業。由于我們的調查問卷的前提是要有一定的知識水準，因而調查問卷的對象略偏向學生。總體說來，各階層受調查人數比較均衡，有利于確保調查研究的真實可靠性。

2.2 對張愛玲的了解程度和了解渠道

A了解程度

在接受調查的512人中，有85%的人表示對張愛玲有所了解，其中認為自己對張愛玲十分了解的占到13%。而表示自己對張愛玲完全不了解的15%的人中絕大多數為初中以下學生和老年人，職業主要是農民。

B了解渠道

有45%的人是從書本上了解張愛玲的，24%的人是從報紙廣播電視或網絡中了解到張愛玲，13%的人是聽朋友介紹或者師長推薦的。還有些是通過其他方式了解到張愛玲的。從調查數據的結果分析，人們了解她的主要渠道依然是傳統的書籍，但是在這個科技發展日新月異，信息獲取途徑多元化的時代，人們讀書也不僅僅囿于書，也有相當一部分人會從電視、廣播、網絡等知道或進一步探究張愛玲及其作品。而不同年齡段和不同職業的群眾了解張愛玲的方式側重又有差異：青少年學生主要以書本為主：現在在各大學校中無論是初中、高中還是職業學校，張愛玲作品的教學得到了普遍的關注，不僅教材中增加了張愛玲作品的比例，也提高了課外閱讀的比例，自然張愛玲的作品受到更多的關注。工人、農民主要以報紙、廣播、電視為主，特別是由張愛玲作品改編的影視作品極大地擴大了張愛玲在普通大眾中的知名度，而知識分子、公務員等行業的人主要還是以書本、網絡、電視、報紙為主。

C不同職業人群對調查問卷的態度

關于此次調查問卷的填寫，大多數青年學生和知識分子都主動配合，稱贊此次調研緊跟潮流，尤其是“張迷”們更是熱情高漲，認為這次問卷調查為“張迷”交流提供了平臺，一些中老年人感慨時代讓知識變得更為重要。然而部分工人、農民及一些其他職業者和部分中老年人都表示問卷題目太難，或者根本對張愛玲沒有了解，沒有聽說過，所以也沒有興趣。

2.3 張愛玲作品的影響以及原因探索

對于張愛玲的作品，87%的人都選擇了“看過張愛玲的小說”，可見其作品在現代社會中有廣泛的讀者基礎。尤其是《半生緣》、《傾城之戀》和《色，戒》三部作品，在大眾心中都是熟悉不過的名字，即使不一定看過，至少也有所耳聞。張愛玲的作品不僅融悲歡離合故事的情節塑造、家庭糾葛情愛婚姻題材、諷喻社會等傳奇性特色于一體，是娛樂功能很強的閱讀文本，同時她的文學創作手法既有傳統文學注重意象描繪、傳神達意的點睛類寫法，又兼有西方現代派文學注重心理描繪的筆法。這種美學特質是中國現代文學創作的技巧美與思想美、語言美的典型體現，具有普遍的吸引力。再加上她的多篇小說被改編為影視劇，關注度顯然提高。

但是張愛玲的散文、隨筆的讀者并不多，僅有30%的人閱讀過。相比較小說的親和通俗，散文則有著高高在上的尊貴，與現代大眾的距離較遠。然而張愛玲的早期散文《我看蘇青》《公寓生活記趣》《童言無忌》都寫得非常的好，真實感人，細致生動，充滿濃濃的人情味，警句、名句隨處可見。但張愛玲的后期散文作品如 《談畫畫》《談音樂》都很長很乏味，缺乏了早期活潑機警，自然閱讀者也就很少了。

一個有趣的現象是，我們故意在調查問卷的后半部分設置了一個相似的問題，將第四題中抽象的影視作品具體化成各部影視劇的名稱，竟有297個人看過《色戒》，195人看過《半生緣》，130人看過電影《傾城之戀》，155人看過電視劇《傾城之戀》；而在第4題中只有129人選擇了看過改編的影視作品。在后期數據統計時，我們曾想到過將這些數據做適當的修改，但為了保證調查問卷的準確性和真實性，我們沒有做出任何修改，因為這并不是我們問卷調查設計的不完美之處，而恰恰反映出一個最真實的問題：很多觀眾并不知道原作者是張愛玲，這是大眾媒體在改編作家作品時卻也遺忘了作家本身，作家，編劇在中國市場需要有自己的聲音。但是從另一方面看，張愛玲的作品已經超越了作家本身，在整個社會獲得了認同感，與其說這是作家的悲哀，不如說這是作品巨大魅力的所在。

在這次調查中，有高達86%的人在看過張愛玲的名句后都迫不及待地想閱讀張愛玲的作品，讀者的比例從五飛躍成到近九成，這是我們此次調查問卷在一定范圍內達到的效果之一，但同時也說明張愛玲作品宣傳力度不夠。在看過張愛玲作品的人中有73%認為自己受到了張愛玲的影響，影響包括為人處世、生活態度、愛情觀、審美情趣、文筆腔調等。尤其是青年和中年人，由于較多的接觸到了張氏作品改編的影視作品，在潛移默化間受到了她的敘事方式、精神氣質的影響。“從文化接受的角度而言，張愛玲既是精英的，又是大眾的”。［1］張愛玲作品的影響是不可忽視的，擁有著穿越時空的魅力，對現代社會主義文化建設和精神建設有著一定的積極作用。

2.4 張愛玲的影視作品

張愛玲的作品在新時期的電視電影產業中得到了挖掘，調查顯示約有四成的人聽過或看過《半生緣》、《色戒》、《傾城之戀》，也有二至三成的人聽說或看過 《金鎖記》，這些是和媒體的宣傳力度及演員的選擇、表演有關系的。值得深思的是大部分人看這些電視劇或電影的原因是媒體炒作厲害而好奇，一方面說明了張愛玲作品具有表演出來引人入勝的潛質，另一方面也說明了現在大眾的追求視聽享受甚于書著的不良傾向。但是不管怎樣，張愛玲被改編后的影視作品質量還是較高的，只有約7%的人覺得沒意思，絕大多數覺得不錯。這當然與影視作品的制作與演員的表演水平密切相關，但更重要的是張愛玲作品本身的含金量。同時只有15%的人認為它保留了張愛玲原有的風格，這一點也是值得人們深思。因為書面作品對敘事要求很高，而影視作品更看重故事。不管作品好不好，只要故事曲折影視作品就可能成功。

在被改編過的影視劇作品中，大眾了解最多的作品同樣都是《色戒》、《半生緣》、《傾城之戀》，可見近幾年的媒體宣傳起了很大的作用。而對這幾部搬上熒幕的作品存在的爭議也較大，在問卷中，認為改變的最成功的影視劇最主要就是這三部，而改編最失敗的影視劇最主要的也是《色戒》、《傾城之戀》。最受觀眾喜愛的是《半生緣》，顧曼楨苦難卻堅強的形象打動了許許多多的人，顧曼楨與沈世均擦肩而過的愛情也讓觀眾大為扼腕嘆息，或許這種遺憾更給作品增添了凄美之感。而《色戒》可能因為傳得沸沸揚揚的一些過于露骨的鏡頭讓部分觀眾覺得它改編得不成功，丟失了張愛玲原有的味道與意圖。

3.當代社會條件下張愛玲作品的接受途徑的思考

“世界上，即便是所有的東西都會成為過去，唯獨文學藝術卻不會。文學藝術沒有時間性。它是恒定的。”［2］張愛玲作品雖然歷經歲月的洗滌，仍然散發著獨特光芒。如何更好的實現張愛玲作品的多重藝術價值，并且使其為社會主義文明建設做貢獻，筆者嘗試提出幾個可行的方案：

3.1 將張愛玲作品改編成各種形式的戲劇、影視、動漫作品

在此次調查中，大多數的工人、農民及其他職業者是通過影視作品的方式來了解張愛玲的作品的，張愛玲的作品視覺效果豐富，充滿象征意味的小道具、極具色彩感的服飾和濃烈悲劇意味的整體氛圍具有明顯的戲劇化和媒介化文本的特質，也有利于戲劇、影視、動漫等藝術形式的制作。雖然許多“張迷”對于被改編的電影憂心忡忡，但是目前由張愛玲作品改編的影視作品在藝術和市場兩方面的成功，如《色戒》《傾城之戀》，說明張愛玲作品存在多種價值實現方式的可能性。

3.2 設計圖文并茂、可讀性強的書本

有學者認為，消費者進行媒介消費的具體目的有四個，即獲取信息、發展自我、社會交往和審美娛樂。通過書本這種傳播媒介的消費，消費者主要獲得的是獲取信息、審美娛樂的消費功能。［3］21世紀已經進入了“讀圖時代”，文字和圖片的結合往往能取得更好的審美娛樂功效。而張愛玲極其富有藝術細胞，曾寫過《忘不了的畫》《談畫》等多篇文章，并且曾經多次為自己的小說畫插畫。出版《對照記》時，她還公開自己收藏的一些珍貴照片，以達到文圖結合的效果，這為張愛玲作品的推廣啟發了新的道路，即設計圖文并茂、可讀性強的書本。

3.3 加強學校教育、書籍導讀等工作

語文教材是基礎教育的基石，對青少年的人生觀、價值觀起著重要作用。張愛玲的小說和散文取材舊上海都市人情，格調蒼涼孤傲，語言精美雅致，充滿對人性悲涼的大悲憫之心。其獨特的視角和蒼涼的格調，若被選進高中課本，則對青少年的寫作有重要指導作用。

香港著名女作家李碧華曾經把張愛玲比作一口 “古井”：“我覺得‘張愛玲’是一口井——不但是井，且是一口任由各界人士四方君子盡情來淘的古井。大方得很，又放心得很。古井無波，越淘越有。……是以拍電視的恣意炒雜錦。拍電影的恭敬謹獻。寫小說的誰沒看過她？”［4］正如她所指出的，隨著社會的開放和思想方式的多元化，通過多元媒介的宣傳，張愛玲的藝術世界對現代大眾已經產生了深遠的影響。

［1］劉乳連.徊于精英與大眾——對張愛玲文化接受的思考.長治學院學報，2008，12（25）6.

［2］曹文軒.曹文軒自選集.湖北長江出版集團、長江文藝出版社，2006：226.

［3］文長輝.媒介消費學.中國傳媒大學出版社，2007：27.

［4］李碧華.綠腰.上海人民出版社，1996：30.