色彩在服裝搭配中的應(yīng)用

陳 尤

（鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，江蘇 南京 210049）

由于光的作用，我們看到了五顏六色的世界，色彩作為一種最普及的審美形式，無所不在。色彩應(yīng)用于我們生活的各個方面，其中，服裝是我們每天都必須接觸的一種重要的生活用品，而服裝色彩更是以鮮明、強烈的視覺給人以“先聲奪人”的第一印象，那么我們就通過服裝來講述色彩的應(yīng)用。

一、色彩情感的歷史意義

色彩本無特定的感情內(nèi)容，它是通過人的感官在人腦中引起的思想活動。人們的聯(lián)想、習(xí)慣、審美意識等諸多因素，給色彩披上了感情的輕紗。中國上下幾千年，服裝的色調(diào)受到“陰陽五行論”的影響，黃色神圣和至高無上，象征中央；紅色象征南方；青色象征東方；白色象征西方；黑色象征北方。象征中央的黃色是一種溫和的暖色，輕快、明亮、富麗，是我國帝王服裝的專用色；佛教也視黃色為神圣、信仰的象征。然而在西方基督教國家，黃色都是卑劣的色彩，將它運用到犯人的囚服上，具有背叛、可恥的象征。而藍色自古以來受人喜愛，它既有大家風(fēng)范，又有小家碧玉的情調(diào)，中國人也對藍色情有獨鐘，由此建立了獨具華夏民族意韻的藍色系列。如春花瓷蠟染、藍印花布等，所用藍色表現(xiàn)得十分古樸，深沉的靛藍與純凈的白色相配具有濃厚的中國情結(jié)，比如2008年奧運會的頒獎禮服中就有青花瓷系列和寶藍系列的服裝。在歐洲，藍色的運用也非常廣泛。人們認為藍色是高貴的標(biāo)志，是歐洲王室的象征色，“皇家藍”（royalblue）由此得名。

如今社會，人們的觀念開放了，也自由了，各種顏色都開始運用，那么如何使色彩在自己的服裝上顯得和諧高雅，而不是平庸、單調(diào)，這就涉及一個非常重要的問題——關(guān)于色彩的搭配。

二、服裝色彩搭配的基本原理

色彩本身不存在美丑，各種色都有固有的美。但不同的色彩搭配在一起給人帶來的視覺感受卻會相差很大，那么我們就要通過配色靈活運用色與色之間的關(guān)系，來體現(xiàn)它的美感。首先，要按一定的計劃和秩序搭配色彩；其次，相互搭配的色彩主次分明，各色之間所占的位置和面積一般按接近黃金分割線比例關(guān)系搭配，容易產(chǎn)生秩序美；再次，由搭配而產(chǎn)生的運動感是不可少的；最后，色彩的運動感也可由色的彩度和明度有規(guī)律地漸變或者配色，本身的形狀而產(chǎn)生。無論如何搭配，最終必須使其效果在心理和視覺上有和諧感。為此，有時就亦可利用裝飾和襯托，強調(diào)服裝某一部分的吸引力而達到這一效果。我們根據(jù)以上的原理可以從色相配色、明度配色、純度配色來看服裝中色彩之間的搭配組合所產(chǎn)生的效果。

（一）色相配色。

服飾色彩的整體搭配往往是以多色相配置而構(gòu)成的。其配色的視覺效果首先以明度差和純度差的適當(dāng)變化為條件，將色相作為中心來看待。色彩使用得越多，就越需要某種統(tǒng)一的要素。其實，多色相配合形成視覺效果及特征，與色相差有關(guān)系，配置方式可以分為：鄰近色相配色、類似色相配色、差色相配色、對比色相配色、補色色相配色、有彩色相與無彩色相配色。在服飾搭配時，要注意幾點：其一，注意色彩明度、色相、純度上的對比關(guān)系的適度性；其二，注意色與面積、形狀、位置、聚散、虛實關(guān)系的統(tǒng)一性；其三，注意色與色之間的呼應(yīng)、穿插、重疊、主從關(guān)系的和諧性，最主要注意統(tǒng)一調(diào)和的因素，要達到多而不亂、不碎，多變而統(tǒng)一的效果。

（二）明度配色。

不同明暗程度的色彩組合配置在一起，更多地注重色彩的明度調(diào)性及對比度。從服飾明度配色，無非有下面三種配色形式及效果。高明度調(diào)的配色，形成一種優(yōu)雅的明亮調(diào)子，如白、高明度淡黃、粉綠、粉藍等色彩，常被認為是富有女性感的色調(diào)，也是夏季常用的服裝色調(diào)。中明度調(diào)的配色，是中年人最適用的服飾色彩，具有形成一種含蓄莊重的風(fēng)格。它也是青年人常用的配色原則，如用較高純度的紅色、藍色搭配，使穿著具有一種活潑的性格。低明度調(diào)的配色，形成偏深色的沉靜調(diào)子，具有一種莊重、嚴(yán)肅、文雅而憂郁之感。這種調(diào)性，若青年人使用則顯得文靜，內(nèi)向而深沉；若老年人使用則顯得莊重，含蓄而老沉；若知識分子使用則體現(xiàn)了超脫世俗，極有教養(yǎng)之感。低明度調(diào)也是冬季服飾最常使用的顏色。

（三）純度配色。

服飾上的色彩，如果使我們在視覺上感到過于華麗，或過于年輕，或過于樸素，或過于熱烈，等等，都是由于服飾色彩純度過強或過弱。在服飾配色時，當(dāng)處于不同明度、不同色相情況下，純度配色就只能產(chǎn)生豐富而變化的不同的視覺效果；當(dāng)純度差小，明度差接近時，服飾色彩的視覺效果就越感柔和，形象視認度也差；當(dāng)純度差越大、明度差拉開時，服飾色彩的視覺效果就越感跳躍、明快，形象視認度也亮。同樣，在純度配色中，也不能忽視了色相的作用。如增強了色彩的色相傾向，其純度相對也就加強了，隨之也增強了活潑、動態(tài)之感，使服飾色彩情調(diào)有所加強或改變，若減弱，與之相反。可見，純度配色時，要充分運用好明度差、色相差、面積差之間的關(guān)系來控制服飾色彩。它的好壞或成敗，在于色彩關(guān)系是否適度，即局部上是否有一定的變化與對比，整體上有一定的統(tǒng)一與和諧。服飾色彩搭配，除了要把握以上的配色關(guān)系外，還必須充分注重色彩與面料材質(zhì)、紋樣，以及色彩與人體體態(tài)和膚色等綜合形式所產(chǎn)生的視覺美感效果，這是服飾色彩搭配產(chǎn)生美的客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。因為相同材料構(gòu)成同樣的形或相同的紋樣所構(gòu)成的形，往往由于配色的不同會使人產(chǎn)生各種不同的視覺效果和情感變化。

三、服裝搭配中色彩和其他因素的關(guān)系

在服裝搭配的過程中，色彩的如何配置與諸多因素相關(guān)。

（一）與布料有密切關(guān)系。

決定服裝面料色彩美的因素，是由紗支、織物、肌理、色彩、圖案等組成的，同樣有色彩染在各種不同質(zhì)地的面料上，呈現(xiàn)出的光澤會有所不同。如絲綢面料對于色彩的吸收率，反射率都是很高的。所以絲綢面料的色彩鮮艷。而棉布就沒有絲綢反射效果好，粗的麻布就更差了。從色彩的濃淡上看，光滑的質(zhì)地濃淡相差較大，光滑的絲綢反射率一定強，其亮部與暗部色彩明暗濃淡給人的感覺差距較大，絲絨是漫反射物質(zhì)，濃淡差別就要小一些了。

（二）考慮各種材料本身所具有的造型風(fēng)格、表情的關(guān)系。

同樣的純紅色，在稀疏的蘇格蘭呢一類的織物中，它顯示出沉著、穩(wěn)重的表情；若在織入金銀色的絲綢織物中，是豪華，美麗的表情；再者，若是在喬其紗上，純紅色則又可繪出一種輕柔、飄逸的性格；若在樹脂織物上，就變成了一種稍帶勇敢的冷紅，產(chǎn)生出一種冷峻、理智的表情。這樣一來，在色彩學(xué)中都是完全相同的紅色，存在于各種不同織物中，就有各種各樣的表情。就是說，同樣一種紅，既可顯出華麗的表情，又可顯出樸實的性格，還可變成熱情與理智的模樣。因此，重要的是，我們首先要把各種色感、質(zhì)感所具有的表情、性格進行整理，然后用我們的感覺進行理智的綜合判斷。

（三）與穿著者的體態(tài)、年齡、性別、膚色等有關(guān)系。

只有了解這些，才能得心應(yīng)手，有的放矢地在服裝搭配中更好地表現(xiàn)色彩，才能使穿著者在服裝的映襯之下更顯魅力。如體態(tài)較胖者用深色系列，年齡偏大者用沉穩(wěn)的色彩；膚色與色彩之間用對比色能起到映襯的作用。

（四）其他條件。

一般來說，通常還要考慮五個條件：對象、目的、時間、地點、場合。在搭配的過程中，只有了解穿著者的個性，所處的環(huán)境和服裝的種類，色彩才能把握住整體的方向。

總之，色彩與我們的生活戚戚相關(guān)，我們通過感官來詮釋它們，根據(jù)不同的對象和需要，把服裝裝飾得絢麗多姿，給人們以不同的視覺享受。

［1］賈京生編著.服飾色彩［M］.北京：高等教育出版社，1999.

［2］藍葉.論色彩感情與服裝設(shè)計［J］.裝飾，1999，（2）.

［3］龐綺編著.服裝色彩［M］.北京：中國輕工業(yè)出版社.